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《同情的啟蒙》一書全面分析了情感主義對當代政治哲學的意義,邁克爾•弗雷澤在細節上做了充分的研究和調查,不僅提供了眾多思想家們引人深思的理論依據,還通過對啟蒙時期的反思性意識理念的深度挖掘,為當代政治哲學思考提供了理性主義以外的全新思路,其對同情概念的分析更是糾正了以往根深蒂固的錯誤認識。本書重點討論了18世紀情感主義政治哲學的代表休謨、亞當•斯密以及赫爾德等人的理論,介紹了康得對於情感主義的批判,並探討了情感主義對當代政治哲學的意義。18世紀的啟蒙思想家們致力於反思自主的理想,即原則上我們每個人都應該獨立思考,特別是在確定道德和政治標準的時候。那個時代的情感主義哲學家們認為道德和政治反思是作為整體的心靈的恰當活動,沒有感情、想像力和同情,就無從發展我們的道德情感,而道德情感是構成正義和美德的基礎。啟蒙情感主義證明了感情是我們公民生活的必要核心,並展示了我們的反思性情感是如何平衡非反思性感覺的,後者可能導致我們的政治原則誤入歧途。
作者簡介
邁克爾•L.弗雷澤畢業于普林斯頓大學,現任哈佛大學政府和社會研究副教授。其研究主要集中在標準政治哲學及其和當代政治理論的關聯上。
目次
導言 兩種啟蒙
第一章 休謨以前的情感主義
第二章 休謨的自立的情感主義
第三章 休謨的保守情感主義
第四章 亞當•斯密的自由情感主義
第五章 康得對情感主義的拋棄
第六章 赫爾德的多元情感主義
第七章 情感主義在當代
注釋
參考文獻
索引
第一章 休謨以前的情感主義
第二章 休謨的自立的情感主義
第三章 休謨的保守情感主義
第四章 亞當•斯密的自由情感主義
第五章 康得對情感主義的拋棄
第六章 赫爾德的多元情感主義
第七章 情感主義在當代
注釋
參考文獻
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