圖坦哈蒙：不為人知的故事（簡體書）

本書作者湯瑪斯•霍文（1931-2009），前紐約大都會博物館館長，曾經組織“圖坦卡蒙的寶藏”在美國的巡迴展覽，著有Making the Mummies Dance，False Impressions: The Hunt for Big-Time Art Fakes，Art for Dummies以及Greatest Works of Art of Western Civilization。

譯者王海利：北京師範大學歷史學院副教授，歷史學博士後，碩士研究生導師。1972年生，男，漢族，籍貫山東，研究領域為世界古典文明史，專攻埃及學。著作有《圖坦哈蒙3000年》等。

圖坦哈蒙，一個神話的誕生

金壽福

從古埃及歷史看，圖坦哈蒙在位的時間很短，也無赫赫戰功，並且在後世的王表裏未佔據應有的一席之地，幾乎被後人遺忘。

埃及學誕生之初，學者們並不知道，在古埃及歷史上確實有他這位君主。直到1844年，菜普修斯率領的普魯士考古隊在阿瑪爾那發現了古墓群，圖坦哈蒙才進入學者們的視線。隨著1912年著名的奈弗爾提提頭像在阿瑪爾那出土，1922年保存完好的圖坦哈蒙陵墓在帝王穀被發現，這位元在古埃及歷史記載上幾乎沒有留下多少痕跡的國王逐漸成為我們現代人的歷史觀念中聲名顯赫的古埃及君主，甚至演變成為一位神話人物。

圖坦哈蒙的父親就是古埃及歷史上試圖廢除多神崇拜並推行一神教的埃赫那吞。這位熱衷於宗教改革的國王在登基之後的第六年放棄首都底比斯，在今天被稱為阿瑪爾那的中埃及一處荒涼的地方建造了新的都城。埃赫那吞於在位的第十七年駕崩，由其王后奈弗爾提提執掌權力。奈弗爾提提與埃赫那吞共育有六個女兒，但卻沒有繼承王位的男性後裔。以前，在學界佔據主導地位的觀點是，奈弗爾提提先於埃赫那吞去世；許多學者甚至相信，她離世之前已經失寵。不過，越來越多的證據表明，這位王后在埃赫那吞在位的後期已經重權在握，並且隨著埃赫那吞的駕崩而成為實際上的國王。不少學者相信，在埃赫那吞之後，有一位名叫斯門卡拉的國王，在位時間很短；這位國王不是別人，正是奈弗爾提提本人。這一點可以解釋為什麼奈弗爾提提與斯門卡拉兩人的登基名相同。

奈弗爾提提駕崩以後，圖坦哈吞作為唯一的男性王位繼承人被推上王位，時年不足十歲。當時，他的名字仍然叫圖坦哈吞，意思是“阿吞神顯靈”。他登基不久，名字便被改為圖坦哈蒙，意即“阿蒙神顯靈”。他的配偶叫安開薩吞，意為“她因阿吞而生”，是埃赫那吞與奈弗爾提提所生的第三個女兒。安開薩吞後來更名為安開薩蒙，意思是“她因阿蒙而生”。安開薩蒙為圖坦哈蒙生下兩個女兒，但均夭折。考古人員在圖坦哈蒙的陵墓裏發現了兩個胎兒的木乃伊。

圖坦哈蒙幾乎在更名的同時，把宮廷遷至孟菲斯，阿瑪爾那逐漸被廢棄。圖坦哈蒙選擇了孟菲斯為官邸，而並未回到被其父王埃赫那吞離棄的都城底比斯。從這方面我們或許可以管窺圖坦哈蒙或者說埃赫那吞的舊臣不願向阿蒙神祭司完全妥協的意志。在孟菲斯，圖坦哈蒙頒佈敕令，宣佈恢復阿蒙神崇拜並修復所有被破壞或年久失修的神廟。敕令所刻石碑被稱為“復辟石碑”。石碑的頂端有圖坦哈蒙向阿蒙神及其配偶獻祭的畫面，圖坦哈蒙身後的安開薩蒙像遭到人為毀壞。碑文描寫了埃及經歷的災難，稱眾神離棄埃及，所以任何祈禱都得不到回應，派往西亞的軍隊也無法再像從前那樣屢戰屢勝。 圖坦哈蒙繼位之後，大興土木，啟動了許多建築工程，其中最值得關注的是兩個相互關聯又相悖的舉措。第一，圖坦哈蒙在底比斯甚至在遙遠的努比亞，完成了他的祖父阿蒙霍特普三世在位時開始但未能完成的建築；第二，圖坦哈蒙拆除了埃赫那吞曾經為阿吞建造的神廟。被拆除的阿吞神廟為新建的阿蒙等神的廟宇提供了廉價的建築材料。圖坦哈蒙在位的後期，埃赫那吞的名字和畫像也開始被鑿除。最初，學者們以為有系統地清除阿瑪爾那記憶的行為始於拉美西斯時期；現在看來，這一認識需要改變。不過，埃赫那吞等人的屍體並沒有成為被毀壞的對象。由於阿瑪爾那已經變成了廢墟，圖坦哈蒙命人著手把葬在那裏的王室成員的屍體遷至底比斯。埃赫那吞死後，最初就安葬在阿瑪爾那第26號墓裏，後來移到了帝王穀。學者們相信，在帝王穀第55號陵墓發現的木乃伊當中的男性屍體就是埃赫那吞的。

很顯然，圖坦哈蒙登基後採取的一系列重大措施不可能全部出自他個人的主張。他在統治後期繼續實施這一政策是因為被迫還是認同，我們不得而知。能夠確認的是，兩位輔助圖坦哈蒙執政的大臣曾經在埃赫那吞和奈弗爾提提手下掌握大權，他們的立場應當起到了至關重要的作用。其中一位是埃伊，他的妻子曾經是奈弗爾提提的奶媽；有的學者甚至認為，埃伊與奈弗爾提提之間是父女關係。另一位是軍隊統帥哈倫希布，他甚至從圖坦哈蒙那裏獲得了攝政王的頭銜。不管是出於自願還是被迫，圖坦哈蒙試圖把自己的統治繞開或跳過埃赫那吞與其祖父銜接的意圖不言而喻。在一座木制的天文儀上刻寫的象形文字中，圖坦哈蒙稱圖特摩斯四世一一阿蒙霍特普三世的父親一一為其祖父，而實際上圖特摩斯四世是其曾祖父。

圖坦哈蒙在登基後的第十年突然駕崩。此時，正值埃及與赫梯的關係處於緊張狀態。不僅如此，圖坦哈蒙的突然逝世令那些建造王陵和準備墓葬品的人措手不及。古埃及君主一般登基以後就著手為自己建造陵墓。陵墓的大小通常與墓主人在位時間的長短相關。從圖坦哈蒙在位時把埃赫那吞和奈弗爾提提等人的屍體遷到底比斯的事實判斷，他應當選址于帝王穀，為自己建造陵墓。考古人員在帝王谷第62號墓裏發現了圖坦哈蒙的棺槨。

……

有關圖坦哈蒙的死因和身世的專業論文和著作以及通俗讀物不斷面世。現存的問題尚未得到解決，新的疑問又被擺到桌面上。最不可思議的是，2015年8月，長期從事圖坦哈蒙研究的英國埃及學家裏夫斯(Nicholas Reeves)提出，被視為圖坦哈蒙陵墓的第62號墓最初並非屬於圖坦哈蒙；換句話說，圖坦哈蒙在位時為自己選定的墓址並不是第62號墓。裏弗斯認為，圖坦哈蒙墓室牆壁上的人物是按照二十方格的規格刻畫的，這種格式在圖坦哈蒙登基後便被廢除；棺材室北側牆壁畫面上那個被認為是圖坦哈蒙的人物其實是奈弗爾提提，而被視為埃伊的人則應當是圖坦哈蒙。如此說來，該圖所表現的是圖坦哈蒙為奈弗爾提提舉行“開口儀式”。實際上，人物周圍後來補加的黃褐色塗料是為了把先前文字說明中的奈弗爾提提改為圖坦哈蒙，把圖坦哈蒙改為埃伊。裏弗斯稱，圖坦哈蒙去世時，屬於他自己的陵墓尚未完工，相關人員只好在奈弗爾提提陵墓中騰出幾個墓室，放置他的棺槨和墓葬品。

同年11月，裏弗斯邀請日本專家對圖坦哈蒙墓棺材室北側牆壁進行了雷達掃描。後者宣稱，他不僅探測到對面的空間，而且捕捉到其中的有機物和金屬物質。有趣的是，許多雷達專家認為，雷達並不具備這種功能。今年年初，美國國家地理學會派專家對圖坦哈蒙墓棺材室北側牆壁進行雷達掃描，結果似乎無法證明日本技術人員的發現。然而，日本學者和裏弗斯都對他們的判斷堅信無疑；裏弗斯甚至稱，他辨認出了牆壁上原來設置的通向對面墓室入口的痕跡。儘管爭議紛紛，奈弗爾提提與圖坦哈蒙隔著一面薄牆長眠了三幹多年的說法很容易讓人感慨萬千，同時也令人浮想聯翩。或許，奈弗爾提提果真是圖坦哈蒙的生身母親。

圖坦哈蒙在世的古埃及新王國時期，曾經流傳著這樣一句諺語：“一個人因其名字被後人念道而長生。”在古埃及法老時代的後期，圖坦哈蒙的名字被視為禁忌，再後來則被逐漸遺忘。然而，人生百態，世事無常。沒想到時光流逝了幾千年之後，圖坦哈蒙被今人發現，而且幾乎婦孺皆知。擺在讀者面前的這本書的作者採用豐富的資料，詳盡地描述了“圖坦哈蒙神話”產生的來龍去脈。許多人為使圖坦哈蒙知名天下而傾注了畢生的精力，有人甚至為此獻出了寶貴的生命。當然，這其中也不乏意欲借圖坦哈蒙成名的人。不管怎樣，假若圖坦哈蒙在天有靈，他非但不應責怪今人，反而感到寬慰才是。

金壽福，德國海德堡大學埃及學博士，首都師範大學歷史學院教授、博士生導師，中國世界古代中世紀史研究會古代史專業委員會副會長。主要從事古代埃及歷史、古代文明比較、文化記憶等領域的研究。

圖坦哈蒙，一個神話的誕生

致謝

導言

第1章 劇中人

第2章 舞臺：帝王穀

第3章 四十位國王與庫爾納的盜賊

第4章 圖坦哈蒙最初的線索

第5章 最初的探尋

第6章 深度懷疑

第7章 “金鳥墓”

第8章 “美妙絕倫的珍寶”

第9章 漫漫長夜

第10章 洩密

第11章 聚光燈

第12章 “發現重大，急需人手”

第13章 三公主寶藏事件

第14章 大都會藝術博物館分得杯羹

第15章 “圖坦哈蒙公司”

第16章 “叛徒”的質問

第17章 “強壯的公牛，高貴的出身”

第18章 卡納馮重返帝王穀

第19章 封閉的門廊

第20章 女王造訪

第21章 封閉陵墓

第22章 慘劇突發

第23章 詛咒凶相

第24章 一季終結

第25章 衝突迭起

第26章 官僚堡壘

第27章 拆分棺槨

第28章 “公共領地”

第29章 罷工風波

第30章 “強盜！”

第31章 “惡劣影響”

第32章 “太多的卡拉姆！”

第33章 卡特在美國

第34章 屈服

第35章 秘密分配

參考資料

譯名對照表

譯後記

後記

1922年11月4日。英國考古學者霍華德·卡特，拖著疲倦的身軀，帶領一批無精打采的工人，再一次來到了底比斯的帝王穀。這個充滿神秘和傳奇的地方，就是幾十個世紀以前，古埃及帝王們選擇的死後棲身之地。卡特心情沉重，因為這很可能是他最後一次光臨帝王穀了。他們這些日子以來一直在苦苦尋找一座距今三幹餘年前，古埃及國王圖坦哈蒙的墳墓。他的墳墓究竟在哪里呢？這個問題已經困惑卡特整整十一個春秋了。充滿自信，性格頗有幾分倔強的卡特，仍舊堅信圖坦哈蒙的墳墓就在帝王穀附近。這使得他和他的資助人卡納馮勳爵發生了齟齬。卡納馮已對卡特發出了最後通牒，正式聲明只為卡特支付最後一個季度的費用，如果再沒有結果，卡特不得不收拾行囊，撤出帝王穀。

日子在一籌莫展中一天天過去，宣告失敗之日漸漸無情地逼近。卡特心急如焚，雖然氣候是如此涼爽，但豆大的汗珠還是從他的額頭上滾落下來。卡特用手抹了抹額上的汗珠，然後，他痛苦地搖了搖頭，長長地歎了一口氣。莫非他真的絕望了？突然，隨著一聲清脆而尖銳的金屬與石塊的撞擊聲，從此，20世紀世界考古史上最為轟動、最為重大的發現就這樣姍姍拉開了帷幕。卡特為我們打開了一座距今三幹多年前，充滿神秘，充滿傳奇，令人遐思萬千的古埃及地下王國。

圖坦哈蒙墓是迄今為止發現的古埃及歷史上唯一一座幾乎未遭受破壞的國王陵墓。墓中出土了國王的金棺材、金面具等三幹余件珍貴文物，其中還包括國王的木乃伊。圖坦哈蒙墓的發現轟動了世界，很快，圖坦哈蒙、卡特的名字傳遍了五大洲、四大洋。卡特聲名鵲起，須臾間成了全世界家喻戶曉、婦孺皆知的考古學家。

圖坦哈蒙墓位於埃及古都底比斯西部的帝王穀。近代以來，這個地方一再遭受盜掘和劫掠，以至於後來被人宣稱為“空無之地”，但卡特卻堅信圖坦哈蒙墓仍舊埋在帝王穀。為了尋找此墓，他殫精竭慮，孜孜以求，真可謂“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”了。

圖坦哈蒙是生活在距今三幹餘年前，古埃及第l 8王朝時期的一位國王。據埃及學家研究，圖坦哈蒙八九歲時繼承埃及王位，成為古埃及歷史上年幼的法老。然而，正當他十八九歲，開始能夠自立有所作為時，卻神秘地駕崩了。國王的英年早逝成了古埃及歷史上的不解之謎。1926年，當卡特打開國王的金棺，剝開纏包在國王木乃伊上的最後一層亞麻布時，他驚奇地發現，在國王面部靠左耳垂的地方有一塊致命的創傷！年輕的國王究竟是怎樣死的呢？對國王的死因問題，學者們曾提出過種種猜測和假說，有的猜測國王死于疾病，有的猜測死於意外事故，有的猜測死於謀殺……然而，眾說紛紜、莫衷一是。法老的英年早逝，喚起了眾多研究者的好奇心，誘導探索者們穿越時空，撥開歷史的層層迷霧，去觸摸那個久遠而神秘的古埃及世界。

為了試圖解開圖坦哈蒙死因之謎，1968年，英國利物浦大學解剖學教授哈里森率領英國考察隊，在埃及政府的允許下，對圖坦哈蒙的木乃伊進行了第二次檢測。十年後，即1978年，美國密歇根大學醫學專家哈裏斯教授，在埃及古物部的允許及監督下，對圖坦哈蒙的木乃伊進行了第三次檢測。2000年11月，為了解決國王的死因問題，埃及最高文物委員會嘗試使用DNA技術，對圖坦哈蒙的木乃伊提取樣本。但遺憾的是，由於木乃伊保存狀況太差，沒有能夠成功地提取出檢測所必需的有效樣本。2005年1月，時任埃及最高文物委員會主席的哈瓦斯博士決定使用cT掃描技術，對圖坦哈蒙的木乃伊進行第四次檢測，期待能夠解開國王的死因之謎。此次檢測，埃及方面還邀請了來自義大利、瑞士的專家共同參與。2005年3月，專家組得出的結論認為，國王圖坦哈蒙並非死於謀殺，而很可能是由於生前腿部骨折並受到感染，從而導致了最終的死亡。雖然埃及方面對這次檢測結果非常自信，但是全世界的埃及學者們卻並不以為然。

圖坦哈蒙生活的時代是古埃及歷史上一個特殊的、令人目眩而神迷的時代。那段歷史紛繁而蕪雜，許多歷史真相仍被籠罩在神秘的面紗之下。自圖坦哈蒙墓被發現以來，國王的珍寶一直不斷地激發著公眾的想像力。圖坦哈蒙珍寶展先後在世界各地進行巡迴展覽，每次展覽都吸引了幾十萬，甚至幾百萬的觀眾，世界上沒有任何文物展具有如此大的吸引力。

本書作者湯瑪斯·霍溫在研讀了各種相關文獻，查考了卡特的日記、筆記、信件，以及大都會藝術博物館保存的大量檔案資料之後，發現了圍繞圖坦哈蒙墓發掘前前後後的許多矛盾之處，真實復原了圍繞圖坦哈蒙墓發掘背後的活生生的不為人知的故事。我們不得不由衷地佩服作者敏銳的洞察力。正如作者所說，“整個故事並不全是為我們所熟知的，是一個高尚、盛大、得體、榮譽的神話。故事的真相同樣充滿著複雜的陰謀、私密的交易、隱蔽的政治活動，以及舞弊、自私、傲慢、謊言、無助、悲傷、痛苦等等一系列的事件”。讀起來跌宕起伏、引人人勝，令我們耳目一新。

本人研習埃及學近20年來，一直密切關注著這位年輕法老的相關問題的研究，成為一個名副其實的圖坦哈蒙“粉絲”。在讀大學本科期間，我曾發表了《圖坦哈蒙之死新探》一文，接下來便有了處女作《法老墓迷霧三千年》一書的問世(2010年山東畫報出版社再版，書名為《圖坦哈蒙3000年》)。正是出於對圖坦哈蒙相關問題的濃厚興趣和關注，因此當商務印書館聯繫我翻譯這本書時，我便欣然接受了。

下面簡要介紹一下該書作者的一些情況。

作者湯瑪斯·霍溫(1931-2009年)，出生於美國紐約。他的父親沃爾特·霍溫(Walter Hoving)是美國蒂芙尼公司(Tiffany&Company)的總裁。湯瑪斯·霍溫從小在富有的美國上層社會長大。1949年，湯瑪斯·霍溫畢業于霍奇基斯學校(Hotchkiss Sch001)，後來考取普林斯頓大學，1953年獲得學士學位，1958年獲得碩士學位，1959年獲得博士學位。1967年被任命為大都會藝術博物館館長。作為一名博物館館長，湯瑪斯·霍溫具有豐富的學識、鑒賞、美學，以及高超的外交、募捐、領導、協調能力。湯瑪斯·霍溫本人身材高大、形象瀟灑，充滿貴族氣質。在擔任大都會藝術博物館期間，湯瑪斯·霍溫還筆耕不輟，先後出版了與藝術相關的多本書籍，如《讓木乃伊跳舞》(Making the MummiesDance)、《圖坦哈蒙：不為人知的故事》(Tutankhamun: the UntoldStory-)等。從大都會藝術博物館退休後，湯瑪斯·霍溫擔任多家博物館獨立顧問，還擔任ABc新聞雜誌的藝術記者。198l-1991年間，湯瑪斯·霍溫編輯《鑒賞》(connoisseur)雜誌。

本書由我本人與我指導的三名埃及學碩士研究生合作翻譯完成。具體分工如下：

致謝王海利

導言王海利

第1-11章王海利

第12—19章周廣英

第20—29章李慧

第30—35章方麗娜

譯名對照表王海利

參考資料王海利

譯後記王海利

譯文初稿完成後，由我對全部譯稿進行了統校，並對其他人的譯稿逐句進行了修訂，最後由王慶先生對全部譯稿進行了校對。當然，譯文不妥之處由我本人負全部責任。

由於時間緊迫，加上譯者學識、能力所限，書中錯誤在所難免，請讀者朋友批評指正。

王海利

2013年1月初稿

2013年5月修訂

2013年9月改定