漢英時間表達異同及其理據研究（簡體書）

《中青年學者外國語言文學學術前沿研究叢書：漢英時間表達異同及其理據研究》以認知語言學為研究范式，對比分析了漢英時間表達。研究在一個框架，即“運動事件框架”和兩個“三位一體”，即時間、空間和運動及語言、文化和思維下展開。全文通過研究Talmy運動事件框架的主要組成成分與漢英時間表達的界面關系，探析了漢英時間表達的異同及其理據。研究發現，漢英時間表達同異共現。究其原因，即與漢英語言類型有關，又與漢英社會文化思維方式有關。
《中青年學者外國語言文學學術前沿研究叢書：漢英時間表達異同及其理據研究》豐富并深化了漢英時間表達對比研究理論及方法。

李宏德，男，上海交通大學外國語學院副教授，博士。畢業于復旦大學外國語言文學學院，獲外國語言文學博士學位。研究方向為認知語言學、英漢對比語言學、語言哲學等。在中文核心及外語類專業學術期刊發表論文10余篇，參編書籍數本，翻譯小說等幾部。主持或參與教育部及上海交通大學外國語學院科研項目4項。

第一章 緒論
1．1 引言
1．2 語言與時間表達
1．2．1 霍皮語、英語和漢語等語言表達時間的方式
1．2．2 語言類型與時間表達方式的關系
1．3 時間表達與民族文化思維及認知世界的方式
1．4 研究的目的和預期效果
1．5 研究結構布局及研究路線
1．6 小結

第二章 文獻綜述
2．1 引言
2．2 中西哲學家及科學家對時間問題的思考和研究簡述
2．3 國內外對時間本體及時間表達的研究
2．4 從認知的角度對時間問題和時間表達的研究
2．5 漢英時間表達認知對比研究情況概述
2．6 文獻評論
2．7 小結

第三章 理論框架和研究方法
3．1 引言
3．2 Talmy的運動事件框架理論
3．2．1 Talmy運動事件表達語言類型劃分
3．2．2 Talmy運動事件框架與時間表達研究
3．3 體驗哲學及認知語言學的相關理論
3．3．1 體驗哲學
3．3．2 認知語言學的相關理論
3．3．2．1 有界一無界理論
3．3．2．2 圖形一背景理論
3．3．2．3 象似性理論
3．3．2．4 意象圖式理論
3．3．2．5 原型范疇理論
3．4 本研究的理論構架
3．5 研究方法
3．5．1 具體研究方法
3．5．2 語料來源
3．6 小結

第四章 漢英運動事件框架中的【運動】單位與實踐表達
4．1 引言
4．2 時間和運動的關系及人類對時間和運動關系的認識和思考
4．2．1 “時間-運動”關系在漢英語言上的表達
4．2．2 運動事件表達與時間認知模型
4．3 漢英運動事件框架中的【運動]單位與時間表達
4．3．1 漢英運動事件框架【運動】單位之【運動+路徑】運動動詞與時間表達
4．3．1．1 漢語“來”、“去”與時間表達
4．3．1．2 英語COME/GO與時間表達
4．3．2 漢英運動事件框架【運動】單位之【運動+方式】運動動詞與時間表達
4．3．2．1 漢英方式運動動詞“跑”和RUN與動作在時間上的“有界”及“無界
4．3．2．2 漢英”緩步“類動詞與時間表達
4．3．3 漢英運動事件框架【運動】單位之【運動+原因】運動動詞與時間表達
4．4 漢英語言類型及結構所蘊含的時間信息與系列運動事件表達
4．4．1 象似性與時間順序原則
4．4．2 漢英時間表達在句子結構層面的體現
4．4．3 “意合”語言及“形合”語言與時間表達
4．4．3．1 漢語“意合”特征之流水句與時間表達
4．4．3．2 英語“形合”特征之形態句與時間表達
……

第五章 漢英運動事件框架中的【路徑】單位與時間表達
第六章 漢英運動事件框架中的【圖形】及【背景】單位與時間表達
第七章 漢英時間表達異同的原因探析
第八章 結語

參考文獻
后記

《中青年學者外國語言文學學術前沿研究叢書：漢英時間表達異同及其理據研究》：
2.6 文獻評論
綜上所述，人類對時間問題的思考和研究歷史悠久。從中西古代對時間問題的認識、思考、研究到近現代對時間系統本身的研究，及至認知語言學家從認知的視角對時間問題的研究，人類對時間問題的思考和研究一直沒有停息。從文獻綜述中，我們看到，對時間問題的思考和研究主要包括以下幾個方面：1.人類對時間的認識。時間概念是抽象概念，人類對時間概念的認識是通過空間概念的，是建立在空間概念基礎之上的；2.人類對時間的感知。人類是通過物體在空間的運動來感知時間的，時間具有流逝的特點并且可以測量計算及標度；3.對時間系統本身的研究，包括對“時體”的研究；4.認知語言學對時間問題的研究。認知語言學從人類對自身及對客觀世界的認知方式等視角來研究時間概念。比如，“頭一天”、“前半夜”、“后天”、“上午”、“下午”等；5.研究時間概念與語法結構的關系，即像似性；如戴浩一和謝信一的漢語句子結構遵循“時間順序原則”和“臨摹原則”等；6.對時間表達的研究；7.從人類認知的角度對漢英時間表達做對比研究等。上述對時間問題的思考及研究從時間的本質、時間的特性、對時間的測量和標志、時間系統本身“時體”及時間的認知等方面和視角進行，這些研究使人類對時間問題有了很深的認識。體驗主義哲學認為，人對客觀世界的認知始于對周圍環境及自身的認知。時間概念是基于空間概念，通過物體的變化及在空間的運動為人所感知的。上述對時間問題的研究中，認知語言學對時間問題的研究是一個行之有效的范式，可以從人類認知客觀世界這個視角研究時間問題。但認知語言學對時間問題的研究目前主要集中在探究時空關系及時間表達在語言中的表現情況，時間表達的理據，在跨語言之間對比研究有關時間運動模型等問題。這些研究往往關注時間和空間的關系，時間和運動的關系，或者是時間表達和文化的關系等。另外，到目前為止，對時間問題的認知研究比較分散，只是研究了一些具體的時間認知模式。筆者認為，上述研究沒有能夠做到全面審視時間問題。事實上，時間、空間和運動是“三位一體”關系，語言、文化和思維也是“三位一體”關系。語言可以折射出時間、空間和運動三者之間的關系，也能折射出民族認知世界的方式及民族社會文化思維方式。只有以時間、空間和運動以及語言、文化和思維兩個“三位一體”為原則來研究時間表達問題才是有效的研究模式。本研究所提出的“三位一體”概念源自基督教。在基督教中，“三位一體”指“圣父、圣子及圣靈”三位集于一體這種關系和情形。在英語中當“圣父”Jehovah對“圣子”和“圣靈”講話時用第一人稱復數代詞we，而當人們指上帝“圣父”Jehovah時，則用第三人稱單數He。時間、空間和物體的運動三者之間也是一樣。筆者認為，時間、空間和物體在空間的運動三者之間的關系恰好可以用“三位一體”來形容。如圣父、圣子和圣靈三者之間的關系一樣，時間、空間和物體在空間的運動三者緊密地聯系在一起，不可分割。“圣父、圣子和圣靈”三者中，“圣父和圣子是有形的，而時間、空間和物體的運動之中，空間和物體的運動二者可以觀察到，時間是看不見、摸不著的。用”三位一體“來形容時間、空間和物體的運動三者之間的關系可以明了三者之間的密切關系。因此，從認知語言學的視角，將時間、空間和運動，語言、文化和思維緊密結合起來，以運動事件框架為研究框架，在整體上研究時間問題，對比漢英時間表達的異同，是研究漢英時間表達的有效途徑。這樣可以進一步豐富對時間的認識，豐富時間問題研究的理論。另外，從認知語言學、人類語言學等視角來探究漢英時間表達、漢英民族的時間觀等能夠做到高屋建瓴，從宏觀全局方面研究漢英時間表達來探求全貌。
……