唐宋詩（簡體書）

導讀
家鄉情懷
宋之問
渡漢江
賀知章
回鄉偶書（其一）
張若虛
春江花月夜
王昌齡
閨怨
王維
雜詩（選一）
相思
九月九日憶山東兄弟
李白
長幹行（選一）
渡荊門送別
杜甫
月夜
李益
江南曲
孟郊
遊子吟
崔護
題都城南莊
張籍
秋思
韓愈
左遷至藍關示侄孫湘
劉禹錫
竹枝詞（二首選一）
朱慶余
近試上張水部
溫庭筠
商山早行
李商隱
夜雨寄北
無題（昨夜星辰昨夜風）
無題（相見時難別亦難）
蘇軾
和子由澠池懷舊
陳師道
示三子
陸遊
沈園二首
友誼長青
王勃
送杜少府之任蜀川
張九齡
望月懷遠
孟浩然
夏日南亭懷辛大
望洞庭湖贈張丞相
過故人莊
王昌齡
芙蓉樓送辛漸（選一）
王維
送別
送元二使安西
李白
贈汪倫
……

詩人眾多，量大質高，流派紛呈，大師、名家輩出。既反映了歷史面貌，又深具時代精神。唐詩大家，前有李白、杜甫、王維，中有韓愈、白居易、元稹、劉禹錫等，晚期李賀、杜牧、李商隱繼起，雖風格各異，大率興象華妙，情景交融，雄渾空靈，各極其至。讀唐人好詩，每覺情辭豐腴，詩意盎然，韻味不絕，令人神往。前人經驗：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”可見入人之深，欣賞接受後還能導引進入創作過程，使詩的影響擴大到最廣的範圍，連鄉間不識字的老嫗和初上學的兒童，也都能瑯瑯上口。宋詩在後，因時代情勢不同，詩的藝術另有追求，重在義理，轉求精能，表現氣骨，寫民生疾苦，家國安危有所深入，是其特點。南宋後期的詩，尤其充滿恢復的熱望和無比憂傷。陸遊垂死不忘中原故土，文天祥以身殉難，為張揚民族大義，反抗暴力侵擾表現出一派浩然正氣。宋代大詩人王安石以“工”、蘇軾以“新”、黃庭堅以“奇”、陸遊以“豪放”，馳名後世，與唐代諸大家後先輝映。唐代詩人的意氣風發，高情遠韻，宋代詩人的思深慮遠，刻骨銘心，源於不同時代的社會生活與詩人們各自的創造個性，都能在生活接近的人們心中激起昂揚的詩情與深沉的思考，這就是為什麼這兩個時代的詩作能長期活在中國人心中而永保生命的原因。
《唐宋詩/中華經典詩文之美》選入唐代和宋代著名詩人180多首名作。我們選編《唐宋詩/中華經典詩文之美》的目的，在於提供閱讀這兩代著名詩作的便利，而且先從介紹這兩代名家清新易懂、藝術性特強，最有吸引力的作品入手。為此，所選多短小、優美、抒情之作。其憂國傷時，關懷民生疾苦，充滿愛國精神的代表作，也注意收入。
我們把選入的作品，大致按題材、意思分成“家鄉情懷”、“友誼長青”、“人生百態”、“山水清音”、“滄桑世味”、“邊關烽火”、“憶古思今”、“藝術世界”八輯，每輯按照時間順序，先唐後宋，將詩編在一起，以便閱讀欣賞，比較研究，看看詩人們在相當接近的題材、意思範圍裡，是怎樣構思，選擇角度、細節，如何表達主旨，而收到很好藝術效果的。在具體編排上，先有“解題”，繼以“評析”，在“評析”當中，也適當 引用古人有價值的評論，以備參閱。
學習、研究唐宋詩是一個逐步深入的過程。作品的審美形式，語言文字的基本含意、韻律、節奏以至作品在色彩、音樂、雕塑、建築等等方面表現出來的美感，可以在想象中喚起某種形象的要素，當然需要首先弄清楚，有一定的感知，然後進一步就應聯繫特定的時代、民族、階級、前後左右，歷史地把握藝術地表現在中間的生活內容和作者自己的評價。對於作品，當然應該允許讀者有闡釋的自由，因為生活本身是異常豐富複雜，讀者的修養、經驗、個性也各不相同，各種闡釋往往都有其不同程度的價值和理由。晉代葛洪說得好：“文貴豐贍，何必稱善如一口乎？”（《抱樸子 ?辭義》）在這一意義上，“詩無達詁”有其理由。強求一致，必須異口同聲，沒有好處，無助於開掘優秀作品的潛在力量，豐富人們的認識。不過作品的客觀性也不能一概抹煞，它的基本結構有時確能把讀者引向某種渠道，兩者並不總是背道而馳。重要的是把握到作品的深刻意蘊，那就是深藏在作品之中，可能並無一語說破的某種人生真諦、深邃哲理與動人詩情，也就是我上面說到的真正的“根”。這在優秀的文學作品中總是有所表現、確實存在著的，這也就是作品的生命與靈魂。看不到、抓不住這種最寶貴的東西，或者表明審美趣味還不高，或者表明審美能力還不強，對此不必擔心，只要由淺入深、堅持不懈地學習、研究，在這些方面肯定能夠逐漸有所進益。
……