商品簡介
作者簡介
湖北黃梅人。16歲嘗試寫作，至今癡情不改，童心依然。主要作品有圖畫書《驛馬》《西西》《青蛙與男孩》等，作品集“童話山海經”系列、 “書蟲之家”系列、“活寶日記”系列等。被喜歡製造噱頭的出版商戲稱為“中國童話大師”，被新浪網育兒頻道笑稱為“好玩兒的老爸”。獲獎無數（包括全國優秀兒童文學獎、文津圖書獎、宋慶齡兒童文學獎、豐子愷兒童圖畫書獎、陳伯吹兒童文學獎等）。作品因“百無禁忌的想像、透著智慧的幽默和直抵心靈的溫暖”，深受讀者喜愛。“蕭袤式”的俏皮和幽默，令他在兒童文學界獨樹一幟。部分作品被譯介到美國、法國、瑞典、韓國、泰國、越南、新加坡、馬來西亞等國家。創作之餘，喜歡跑步，塗鴉，寫甲骨文，去湖邊尋找美麗的瓷片。
名人/編輯推薦
如何激發兒童對中國傳統文化的興趣？如何對中國古代經典進行創造性的轉換和創新性的發展？蕭袤做了有益的嘗試。《童話山海經》中的童話是在繼承古代中國人瑰麗想像基礎上的再創造，是作者對中國傳統文化的致敬之作，體現出作者對中國傳統文化進行創造性轉化和創新性發展的努力。
——中國教育學會副會長、新教育實驗發起人、蘇州大學教授朱永新
《童話山海經》中的那些從中華民族淵深的根部得來的聯想和想像，是我們當今的中國特別需要的，起碼，這樣從中華本土開闢題材的路子，是今天的眾望所歸。
——浙江師範大學教授翻譯家詩人韋葦
《童話山海經》把經典變成一部可以親近的書，是童話，也是經典。這部書是中國傳統文化的種子根植進作者的內心，歷經風雨長出的一棵樹。這棵樹可以帶給小讀者快樂，也能帶來花與果。相信這些故事能夠把文化的基因種進小讀者的記憶，又會長成一片片的樹。
——清華附小商務中心區實驗小學（一校區）執行校長特級教師李懷源
《童話山海經》選擇了一個獨特的視角，將中國古代這部奇書中的一部分零星或者難解的內容，豐盈成一個個兒童可以理解的鮮活故事，幽默的語言顯現出作者的睿智與再創造的才能。
——兒童閱讀推廣人特級教師丁筱青
《童話山海經》靈活運用了兒童的思維、視角和語言，在內容上實現了古與今的完美對接，借用傳統文學形象抵達對現實的關懷。《童話山海經》系列指示了一種新的兒童文學創作路徑，對當下“傳統文化的創新性發展”的探討有重要啟示。
——兒童文學博士評論家張梅
序
序
經典的轉化與發展
中國教育學會副會長、新教育實驗發起人、蘇州大學教授朱永新
蕭袤老師是一位我很喜歡的兒童文學作家。他曾經送給我一些他的作品，我都在微博專欄“童書過眼錄”上推薦過，如《小時候的相冊》《白天是什麼樣子》《驛馬》等。蕭袤在送給我的每一本書上都為我寫了一句特別的題簽，如“兒童閱讀是一切閱讀的基礎”“人人都是驛馬，追尋愛與夢想”“讀有趣的書，做好玩的人”等等。他對文學創作與閱讀的思考也隨之表露無遺。
前不久，明天出版社的編輯告訴我，蕭袤老師又有新書要出版了，他希望我能夠寫點推薦的文字。儘管我非常忙，但聽到“童話山海經”系列這個特別的書名，我還是答應了下來。
《山海經》是一本中國先秦古籍，也是一部奇書，它記述了古代的神話、地理、歷史、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族等方面的內容。《山海經》中既有“精衛填海”“夸父追日”等我們耳熟能詳的神話故事，也有我們不太知道的壯美山川與神奇生物。
《山海經》是一座富礦，不僅為研究古代歷史、地理、物產提供了大量素材，也為文學創作提供了寶貴元素，特別是書中那自由奔放的想像力和瑰麗奇特的神話傳說，更是為兒童文學創作提供了廣闊的空間。國內有一些文學作品就是以《山海經》中的地名、植物、怪獸等有代表性的元素為背景，進行了文學的再創作。前不久，兩部火爆的國產電影《大聖歸來》和《捉妖記》，也都是不約而同地從《山海經》中獲取的創作靈感。
有人說，蕭袤的童話都“很蕭袤”，“童話山海經”系列依然有著他鮮明的特色。
聽說蕭袤是個《山海經》迷，他收集了許多不同版本的《山海經》，其中的文字和插圖給了他很大的啟發，讓他走上了創作之路。在蕭袤心中，《山海經》是一團傳統文化的酵母，在他的反复搓揉下，發酵之後，就做成了饅頭、包子或者花卷。所以，我們欣慰地看到，經由作者的講述，當代中國兒童的現實生活，巧妙地融入了《山海經》的故事幻想之中，現實與虛構、當下與傳統、古典與現代融為一體，醞釀出一個個新的童話故事。
比如，根據《山海經》中“巴蛇食象，三歲而出其骨”這十個字，蕭袤就寫出了一個三條巴蛇的故事：小巴蛇逶逶與迤迤結婚後，一起照顧不吃不喝幾乎不能動彈的老巴蛇。老巴蛇去世前千叮嚀萬囑咐，讓他們千萬不要吃大象。結果，不聽勸告的小巴蛇還是吞食了大象。這個簡短的童話故事，除了表層有趣生動的故事情節外，內核包含著無限的哲思和深長的寓意。
值得一提的是，“童話山海經”系列不僅為孩子講述故事，同時注重通過故事給孩子傳遞核心價值觀，把真善美的理念融入感人的童話故事之中。例如《吐火者》中的“爸爸”提到，吐火者每隔一段時間就要回歸自然：“你不能穿衣服，也不能穿襪子、鞋子，必須赤身裸體，沒有任何工具，不帶任何乾糧，與草木為友，與野獸為伍（如果有野獸的話）。”蕭袤所期待的就是孩子要學會擁抱大自然，不能患上“自然缺失症”。再如在《互人》中，蕭袤借用奶奶的話告訴讀者，“幻想、善良、正義、創造、時間……還有就是，晨曦初現時的露水，午夜時分的夢境，牆角處的花香… …”都已經成為人間不受重視的東西，讓人扼腕嘆息，值得警醒深思。
如何激發兒童對中國傳統文化的興趣？如何對中國古代經典進行創造性的轉換和創新性的發展？蕭袤做了有益的嘗試。“童話山海經”系列中的童話是在繼承古代中國人瑰麗想像基礎上的再創造，是作者對中國傳統文化的致敬之作，體現出作者對中國傳統文化進行創造性轉化和創新性發展的努力。這樣從中華本土開闢題材的路子，應是當下兒童文學創作所需要的。
目次
猼訑的眼睛
吐火者
羽民之國
風伯的洞
土裡蹦
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。