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“靈感”，多麼神奇的字眼，古人用它來指人獲得了來自神靈的靈性力量，今人用它來描述驀地從心靈深處爆發出的無窮無盡的創造力。靈感在中國古代文化中是普遍存在的，它是中國傳統文化的靈魂。中國是一個充滿詩性智能的國家，靈感與悟性使中國文化充滿創造性。《靈感與悟性 靈感思維與中國傳統文化精神》試圖從文化人類學出發，從早期人類的靈感思維入手，來揭示中國傳統文化中的靈感文化，從而窺視中國傳統文化的基因，為重塑中國人的民族文化心態提供參考，為全面認識中華文化提供幫助。
作者簡介
朱存明，江蘇師範大學文學院教授，南京大學文藝學博士，江蘇省高等學校哲學社會科學重點研究基地“漢文化研究院”院長，臺灣輔仁大學客座教授。兼任中國漢畫學會副會長，江蘇省地域文化研究會副會長，中國中外文藝理論學會理事，中華美學學會中國美學學術委員會委員，江蘇省美學學會常務理事等。主要研究方向為文藝學、美學、藝術學、美術學及漢畫像藝術等。出版《靈感思維與原始文化》《漢畫像的象征世界》《漢畫像之美》《中國的丑怪》《美的根源》《情感與啟蒙：20世紀中國美學精神》《美學藝術論集》《美術考古與藝術美學》（與趙憲章合著）等著作16種。其中《靈感思維與原始文化》1998年獲江蘇省哲學社會科學優秀成果三等獎；《漢畫像的象征世界》2009年獲高等學校科學研究優秀成果獎（人文社會科學）三等獎；《漢畫像之美》2012年獲江蘇省第十一屆優秀科研成果二等獎。主持完成國家社科基金項目、教育部項目、省政府項目6項。現主持國家社科基金重大招標課題“《漢學大系》編纂及海外傳播研究”，主編有《器物圖像與漢代信仰》（練春海著）、《漢畫像胡人圖像研究》（朱滸著）、《徐州漢畫像石通論》（武利華著）等多種。
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前言
第一章 混沌幽深的世界
一、宏觀的宇宙日歷
二、微觀的基因與腦
三、獨特的監控意識
四、深層的文化基因
第二章 神秘凄厲的思維形式
一、西方的靈感與東方的悟性
二、普遍存在的原始靈感思維
三、神秘的精神與世俗的物質
四、神界、巫師與人間
五、原型中的形而上學
六、整合的初民文化
第三章 神聖文化的肇創
一、自控意識的創造
二、科學的母胎
三、恐怖表象的背後
四、歷史與神話的交融
第四章 整合變異的魔術
一、政治：從巫師到天子
二、宗法：從祖先崇拜到孝道
三、禮制：從儀式到禮教
四、宗教：從方術到道教
第五章 靈性世界的古旋律
一、文字與文明的靈光
二、文學藝術中的積澱
三、無處不在的民間諸神
四、不變的活化石
第六章 靈感的移位與超越
一、原始宗教與審美發生
二、從靈感思維到藝術思維
三、走向主體深處
四、悟性審美的結構模式
第七章 獨特的理論範疇
一、形象與意象
二、神思與興會
三、養氣與體味
四、意境與通感
第八章 原型的解構和重構
一、掀去宇宙日歷的最後一頁
二、改造文化基因的工程
三、啟蒙的失落與重建
後記一
後記二
第一章 混沌幽深的世界
一、宏觀的宇宙日歷
二、微觀的基因與腦
三、獨特的監控意識
四、深層的文化基因
第二章 神秘凄厲的思維形式
一、西方的靈感與東方的悟性
二、普遍存在的原始靈感思維
三、神秘的精神與世俗的物質
四、神界、巫師與人間
五、原型中的形而上學
六、整合的初民文化
第三章 神聖文化的肇創
一、自控意識的創造
二、科學的母胎
三、恐怖表象的背後
四、歷史與神話的交融
第四章 整合變異的魔術
一、政治：從巫師到天子
二、宗法：從祖先崇拜到孝道
三、禮制：從儀式到禮教
四、宗教：從方術到道教
第五章 靈性世界的古旋律
一、文字與文明的靈光
二、文學藝術中的積澱
三、無處不在的民間諸神
四、不變的活化石
第六章 靈感的移位與超越
一、原始宗教與審美發生
二、從靈感思維到藝術思維
三、走向主體深處
四、悟性審美的結構模式
第七章 獨特的理論範疇
一、形象與意象
二、神思與興會
三、養氣與體味
四、意境與通感
第八章 原型的解構和重構
一、掀去宇宙日歷的最後一頁
二、改造文化基因的工程
三、啟蒙的失落與重建
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