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本書試圖截取翁方綱"肌理"說促成的清中期由宗唐變為宗宋的詩學轉向與當代基於詩體建構、詩美歷程及兩朝詩人合乎邏輯的尚奇追求演變得出的唐宋詩整體論這兩個典型截面和重要節點，闡述唐宋詩之爭的古今分合，以一種新的視角看待這個千年詩學公案和命題，並以開放的姿態迎接未來的重新詮釋。
目次
前言
上 編 翁方綱“肌理”說與清中期宗唐宗宋的思潮轉向
第一章 “肌理”說的內涵和體系
第一節 “肌理”說的性質
第二節 “肌理”說的內涵
第三節 “肌理”說的體系
第二章 “肌理”說產生的時代文化背景
第一節 崇儒思潮的價值觀
第二節 乾嘉經學的方法論
第三節 宗宋詩學的初萌
第三章“肌理”說與清中期詩學思潮轉向
第一節 清中期詩學轉向
第二節 翁方綱與宋詩派的興起
第三節 “肌理”說的詩學史意義
下 編 當代視野下的唐宋詩一體進程
第一章 唐宋時代的詩體建構
第一節 近體的確立與新變
第二節 古體歌行的多向發展
第三節 篇章體制的精心錘煉
第二章 唐宋詩的美學進程
第一節 正態美的極致
第二節 變態美的追尋
第三節 審美境界的深化
第三章 “尚奇”觀與唐宋詩史的演變
第一節 作為詩學概念的“奇”
第二節 唐宋詩人的“尚奇”之風
第三節 “尚奇”在唐宋詩史的演變成因
附錄一 許總《唐宋詩體派論》讀後
附錄二 王維五律的文學史意義
參考文獻
後記
上 編 翁方綱“肌理”說與清中期宗唐宗宋的思潮轉向
第一章 “肌理”說的內涵和體系
第一節 “肌理”說的性質
第二節 “肌理”說的內涵
第三節 “肌理”說的體系
第二章 “肌理”說產生的時代文化背景
第一節 崇儒思潮的價值觀
第二節 乾嘉經學的方法論
第三節 宗宋詩學的初萌
第三章“肌理”說與清中期詩學思潮轉向
第一節 清中期詩學轉向
第二節 翁方綱與宋詩派的興起
第三節 “肌理”說的詩學史意義
下 編 當代視野下的唐宋詩一體進程
第一章 唐宋時代的詩體建構
第一節 近體的確立與新變
第二節 古體歌行的多向發展
第三節 篇章體制的精心錘煉
第二章 唐宋詩的美學進程
第一節 正態美的極致
第二節 變態美的追尋
第三節 審美境界的深化
第三章 “尚奇”觀與唐宋詩史的演變
第一節 作為詩學概念的“奇”
第二節 唐宋詩人的“尚奇”之風
第三節 “尚奇”在唐宋詩史的演變成因
附錄一 許總《唐宋詩體派論》讀後
附錄二 王維五律的文學史意義
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