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商品簡介
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一日讀詩，一日釋物，為詩找到對應的“物”，為“物”找到詮釋它的詩，詩與名物穿越時空在此不期而遇，這樣的巧合不只令人驚喜，對於詩與物而言更是一次還魂和新生。有了眼前活生生的物，難解的詩立刻變得明朗起來；有了詩文的詮釋，久被冷落的名物終於復活，再次回到人們的視野，以這樣的方式去瞭解古人的日子，正是編纂這本日曆的初衷。
與己亥年曆相比，庚子年曆基本延續慣例，努力根據每月的節日、節氣編排內容，一日讀詩，一日釋物，偶有破例，視情形而定，不過分拘泥；內容上題材更豐富，增加了去年未涉足的生活內容，很多極好卻久被冷落的詩被挖掘出來，真切生動地呈現了古人的日子；為每月確定了主題，既照顧節日節氣，又分門別類，儘量把同類題材放到一起，這樣看起來眉目更加分明；收錄了作者近期看展的見聞心得，均是Z新的研究成果。
不同之處在於：庚子年曆共十三個月（閏四月），內容更豐富；在文物頁加上了相關詩句，以更好地展示詩歌與文物的關聯；在每月開篇加上了各個月份的別稱，如杏月、桂月之類，增加了閱讀趣味；日曆進行了全新設計，在保留三聯風格的基礎上更符合市場需求。
與己亥年曆相比，庚子年曆基本延續慣例，努力根據每月的節日、節氣編排內容，一日讀詩，一日釋物，偶有破例，視情形而定，不過分拘泥；內容上題材更豐富，增加了去年未涉足的生活內容，很多極好卻久被冷落的詩被挖掘出來，真切生動地呈現了古人的日子；為每月確定了主題，既照顧節日節氣，又分門別類，儘量把同類題材放到一起，這樣看起來眉目更加分明；收錄了作者近期看展的見聞心得，均是Z新的研究成果。
不同之處在於：庚子年曆共十三個月（閏四月），內容更豐富；在文物頁加上了相關詩句，以更好地展示詩歌與文物的關聯；在每月開篇加上了各個月份的別稱，如杏月、桂月之類，增加了閱讀趣味；日曆進行了全新設計，在保留三聯風格的基礎上更符合市場需求。
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