正續清經解類編(全60冊)（簡體書）

1829年刊刻完成的《清經解》囊括了從清初到乾嘉時期眾多知名學者的所有重要著作，內容涉及經學、小學、史地、算學、金石等諸多方面，以經學為主。1886年，王先謙又仿照《清經解》的體例，將乾嘉以後以及《清經解》遺漏的經學及相關著作彙集刊刻成《清經解續編》。兩書合璧，清代學術之精華幾乎被囊括其中。不過，《清經解》及《續編》也存在不少問題，比如兩書均以作者統系全書，不易觀察經學研究的整體風貌，同時還存在許多校勘、體例方面的錯誤與不足。《正續清經解類編》便是針對《清經解》和《清經解續編》的種種問題推出的一部著作。它按照易、書、詩、周禮、儀禮、禮記等十大類，將《清經解》及《續編》不分正續重新統一編排，並對其進行相應的補充、整理和校勘，相信一定能為清代學術成果的深度利用以及中華優秀傳統文化的繼承與發展貢獻一份力量。

第一部《皇清經解》《續皇清經解》的統合類編本

《正續清經解類編》，將《皇清經解》及《皇清經解續編》所收書不分正、續編，以獨具編者慧識的經學分類法，重新統一編排，一改原叢書以作者為綱的收書之法，且打破了兩叢書之間的界限，一展清代經學之大貌，亦更有利於經學研究者按類索書，具有開創意義。

《正續清經解類編》，是清代經學經典叢書《皇清經解》及《皇清經解續編》按類別重新編排後的新貌。
《皇清經解》，又稱《清經解》，是清代訓釋儒家經典書籍的匯刻。阮元主編。道光九年（1829年）刊刻完成。全書彙集清初到乾嘉時期眾多知名學者的重要經學著作七十四家，共一百八十餘種，一千四百餘卷。內容主要涉及經學，涵蓋小學、史地、算學、金石等諸多方面。原雕版藏廣州學海堂，故又名《學海堂經解》。
此後，王先謙沿用原書體例，繼續彙集，刊行《皇清經解續編》，亦稱《南菁書院經解》。《續編》一面接續《皇清經解》，彙集乾嘉之後的重要經學著作，一面增入清初至乾嘉時期編者認為有必要收集，而《清經解》未收集之作。《續編》共收書一百十一家，二百零九種，一千四百三十卷，於光緒十四年(1888年)刊刻完成。
兩叢書基本是清代學者考訂訓釋儒家經典的成果彙編，可以考見清代經學的演變，並可供研究中國古代歷史和語言文字等參考，甫一成書，即成經典，當時即廣泛流播。
兩叢書原有體例乃是採用以作者為綱的收書之法，按作者時代先後，彙集選取作者以經學為主的重要著作一一展陳。以下為《皇清經解》所收前五部書：
《左傳杜解補正》 三卷 顧炎武撰
《音論》 一卷 顧炎武撰
《易音》 三卷 顧炎武撰
《詩本音》 十卷 顧炎武撰
《日知錄》 二卷 顧炎武撰
以下為《皇清經解續編》所收前五部書：
《九經誤字》 一卷 顧炎武撰 
《周易稗疏》 四卷 王夫之撰 
《詩經稗疏》 四卷 王夫之撰 
《春秋稗疏》 二卷 王夫之撰 
《四書稗疏》 三卷 王夫之撰 
從以上所列可以看出，兩部叢書均以人為綱收書。《皇清經解》首列明末清初著名學者顧炎武，收其書五部，其中三部分涉春秋、易、詩三類，一部為小學著作，一部可歸入五經總義類。《皇清經解續編》起首增入顧炎武五經總義類著作一部，之後增入明末清初另一思想家王夫之，王夫之不見於《皇清經解》，收其書四部，分涉易、詩、春秋、四書類。
以人為綱收書，便於讀者集中查閱相關學者的著作，對研究經學家本人更便利，但是，若要查閱此期經學各類別之著作，瞭解此期經學各類別之面貌，此種編排卻有諸多不便。比如，讀者若想查閱易類著作，需自行從所收各個作者的著作中撿選，如顧炎武有《易音》，王夫之有《周易稗疏》。
有鑑於此，當代經學研究專家虞萬里，在總結前人成果的基礎上，將《清經解》及《清經解續編》合編，以獨具慧識的經學分類法，將所收書按經之類別重新統合，一改原叢書以作者為綱的收書之法，且打破了兩叢書之間的界限，從而一展清代經學之大貌，亦更有利於經學研究者按類索書，具有創新價值，具體體現在以下幾方面。

一，將《清經解》及《清經解續編》所收書按經學之類別重新編排。編者改進經學分類法，分經為周易、尚書、詩經、周禮、儀禮、禮記、春秋三傳、四書、五經總義、小學十類。其與以《四庫全書》為代表的傳統的經學分類法主要的不同是三禮各自成類、孝經類併入四書類、無樂類。每類之下，先收專著，後收圖譜類、校勘類、語言文字類著作。此之下，同類大致以作者時代先後為序。體現出作者獨到的目錄學思想。如此，本類編首列易類專著，前五部依次為：
《周易稗疏》 四卷 王夫之撰
《仲氏易》 三十卷 毛奇齡撰
《易說》 六卷 惠士奇
《周易述》 二十一卷 惠棟
《易漢學》 八卷 惠棟
與《清經解》及《清經解續編》收書次序明顯不同。

二，不分正編、續編，將兩部叢書合編後按類別重新統合編排，打破了兩叢書之間的界限。由於《清經解續編》不僅增續乾嘉之後的重要經學著作，亦增入一些乾嘉之前的著作，因而統合編排更能客觀、全面地反映清代各類經學之總體成就，也省去讀者在兩部叢書之間來回翻閱之苦。
三，本編雖謂重新編排，但所收書一尊原書，版本則取正續《清經解》學海堂、南菁書院原刻（後者實為三地同時分刻），四拼一影印，分六十冊，以反映其原貌。
四，編末附索引三種：《音序索引》，將正續《清經解》所收所有著作和相關作者按書名、作者名的拼音順序排列，標明其在本《類編》中出現的冊頁；同一作者有多種著作者，所有著作所出現的冊頁全部列于著者名後。《筆劃索引》，類似音序索引，只是按書名、作者名的筆劃順序排列。《正續清經解四種版本卷次冊頁對照表》，分《清經解》及《清經解續編》，以書名音序為次，列出所收各書在各重要版本及本《類編》中的冊頁。

本類編以同時在上述四個方面所取得的突破而不失為一項具有創新意義的文獻整理研究成果，希望它能給經學研究者、古文獻愛好者帶來研究和閱讀的便利。