西遊八十一案04：大唐敦煌變（上）

《長安十二時辰》作者‧文字鬼才馬伯庸、《蘭亭序密碼》作者唐隱，齊聲推薦！
最令人欲罷不能的歷史懸疑小說！

《西遊記》中的八十一個劫難，實為八十一個懸案！
人狼變，叛中叛，即使天神下界也躲不過世間八苦。
《西遊記》中奎木狼究竟為何下凡？神話背後隱藏的真實讓人不忍卒睹。

「賦予古人或古代舞臺以超脫傳統的全新形象，讓人耳目一新。」
――馬伯庸，《長安十二時辰》作者

文化懸疑超級IP，書籍、影視、遊戲等全版權開發中
融合文學名著、真實歷史，重新演繹吳承恩筆下的神魔世界

◆《西遊八十一案（四）：大唐敦煌變（上）》

青史如刀，斬的是英雄豪傑，
即使貧僧查出真相，這世界也依然故我。

你要如何殺死一個人？一條白綾、一杯鴆酒、一把刀？或是一整座城？

這是發生在西遊以前的故事。玄奘為了偷渡出關而來到敦煌，想找摯友呂晟幫忙。呂晟在長安取得秀才、進士雙狀頭，還被李淵稱為武德第一人，然而如此絕世才子調任敦煌之後，居然不到一年就死得不明不白。玄奘在敦煌得知呂晟已死多年的消息，震驚不已，而整個敦煌城視呂晟為不可言說的禁忌，更顯詭異。不過一個錄事參軍的死，何以讓整座城的人噤若寒蟬？玄奘決意查出摯友橫死的原因，然而不論是近在眼前的敦煌士族，或是遠在天邊的大唐皇帝，似乎都脫不了干係。
這日，玄奘來到了呂晟喪命的地點――青墩戍。
他原本只想查訪人證，豈料，夜半時分，已死的呂晟竟如幻影一般出現在玄奘面前，重演自己死前的一幕。慣看天地如磨、眾生凌遲的玄奘，生平第一次感到迷茫與驚悚……

【媒體推薦】
符合時代背景的細節描寫，勾勒出唐代西域的寫實主義風景，這可能與作者大量查閱資料有直接關係。且這本書採用多線推進的方式寫作，雖然玄奘是主角，但在其他角色視角下進行的故事也非常豐富，多線進行基本沒有散亂，閱讀起來非常舒服。
――《北京晚報》

《西遊八十一案》所代表的演繹作品，歷史部分會顯得更為重要，對考據要求更高。同時又將《西遊記》中奇幻的故事當作真實事件來處理，兩者相結合，形成一個亦真亦幻、亦虛亦實的精采故事。
――《深圳晚報》

《西遊八十一案》突破了西遊主題作品慣用的神話色彩表現形式，構建起一系列真實存在而又疑竇叢生的故事，為讀者帶來全新的西遊閱讀體驗。
――光明網

《西遊八十一案》將玄奘西行的真實歷史與《西遊記》中奇幻故事相結合，形成一個亦真亦幻、亦虛亦實的精采故事。
――《揚子晚報》

《西遊八十一案》的特點就是給人以強烈的真實感，這種真實感一方面來自小說中涉及到初唐的史實、當時的佛教文化、社會民俗等；另一方面作者又根據這些史料進行推理和想像，並以此來窺探隱藏在歷史背後的真相。
――書評人 華斯比

【讀者好評】
 《西遊八十一案》系列寫到第四部了，濃厚的古典神話、懸疑陰謀的風格已經爐火純青，情節的化用更加老練。
 本書採用多線推進的方式寫作，雖然玄奘是主角，但在其他角色視角下進行的故事也非常豐富，多線進行基本上沒有散亂，閱讀起來非常舒服。
 情節感人肺腑，高潮迭起，不看到最後永遠想不到結局。

陳漸
著名懸疑推理作家，紫焰品牌作家，西遊敘事革新者。因深厚的史學功底和超凡的想像力，在中國懸疑推理作家中頗具聲望，其筆下風雲變幻，時有驚雷，極具文學感染力。《西遊八十一案》系列是其研究古典名著《西遊記》多年，查遍史書典籍，刪改數十次的嘔心瀝血之作。

《西遊八十一案》以《西遊記》八十一難為敘事基礎，將吳承恩筆下的神魔世界，重新還原到歷史現場。九九八十一難，成為一個接一個的罪案現場，十萬八千里漫漫取經路，終化為一重又一重拷問生命意義與生死真相的鮮活大道。

《西遊八十一案》系列已出版：《大唐泥犁獄》、《西域列王紀》、《大唐梵天紀》、《大唐敦煌變》（上、下冊）。

楔子一

大唐武德七年，鄭州龍泉寺。
這一年，玄奘二十五歲。他遊歷荊楚，辯難吳越，又順著十五年前開鑿的大運河北上趙州。
這日，玄奘行止鄭州，夜宿龍泉寺，卻有州裡的司兵參軍和一名驛使前來，交給他一份鴻臚寺崇玄署 的文書，徵召他於九月初七前往長安大興善寺。
玄奘不禁詫異：「崇玄署如何知道貧僧今夜來到龍泉寺？」
司兵參軍苦笑：「這位驛使乃是兵部駕部司 的驛官，七日前便來到鄭州，要找尋僧人玄奘。他只知道法師沿著大運河北上，卻不知行止。查過各地過所之後，才知道法師尚未抵達，刺史府便派人駐守到運河兩岸幾乎所有的寺院，就是為了等待法師。」
驛使拿出一面銀牌交給玄奘，銀牌闊一寸半，長五寸，上面刻著一行隸字：敕走馬銀牌。這是使用官方驛站郵傳的憑證，等級最高，由門下省頒發。
驛使著急道：「法師，今日已經是九月初四，鄭州距離長安九百里，我們必須日行十驛才能在三日內抵達長安。請法師稍事休息，我們便出發吧！」
玄奘頗感震驚，自己只是初出茅廬的僧人，與朝廷並無交集，為何動用如此大的陣仗找尋自己？僅僅這一番徵召，就涉及門下省、兵部、鴻臚寺和地方刺史府，尤其是日行十驛，即日行三百里，這在大唐驛事的輕重緩急中，僅次於日行五百里的皇帝赦書和軍中羽檄了。
玄奘一頭霧水，卻不敢耽誤，當即收拾一番，隨著驛使上路。
寺院後院早已備好驛馬，兩人連夜出發，馳往長安。
從鄭汴之地前往長安，驛路最為便利，三十里一驛，二人每到一驛便更換馬匹。根據朝廷法令，一日十驛，中途不得入驛休息，於是乎一日三百里，兩人乾脆將自己綁在了馬背上。
九月初七正午時分，玄奘二人趕到長安通化門外長樂驛，距離長安城只有十五里。玄奘滿身塵土，渾身僵硬，皮膚皸裂，大腿內側被馬鞍磨得血跡斑斑。幾名驛丁上前解開綁繩，將玄奘從馬匹上抬了下來，直接送進驛站內備好的馬車上。
人一上車，車夫一聲鞭響，馬車滾滾而去。
玄奘躺在車廂內，渾身痠痛，幸好這幕後主事者考慮得周到，在車廂內安排好了醫師。醫師先是餵玄奘喝了一碗參湯，又給他處理身上的皸裂和擦傷，再按摩緩解肌肉疲乏。玄奘精神終於鬆弛下來。
從延興門入長安，行四坊之地，便來到靖善坊大興善寺，馬車在寺廟山門前停了下來，醫師攙扶著玄奘下車。玄奘凝望著眼前宏大的山門，不由一陣恍惚，彷彿昨夜夢中，從運河的船上一腳踩空，就踏進了天下長安。
這時一群僧人急匆匆迎了出來，為首的卻是大覺寺的住持道岳法師。
玄奘急忙合十行禮，道岳一把扯住他道：「玄奘，身體可還撐得住？」
玄奘笑道：「無妨。」
道岳鬆了口氣：「那便好。當初揚州的智琰來信說你八月初三離開揚州，順著運河去趙州，算算時日，蕭相公便派人在鄭州截你，沒想到竟耽延這麼久，可真是苦了你了。且趕緊隨我來吧，蕭相公已經等候多時了。」
玄奘這才恍然，怪不得鴻臚寺能掌握自己的行蹤。大唐官員中，能稱為相公的只有朝廷宰相，而宰輔中姓蕭的只有一人，那便是宋國公、中書令蕭瑀。不過蕭瑀為何不惜動用朝廷公器，派人到千里之外找自己這個無名僧人？
玄奘臉色有些凝重，看來朝廷必定是出了大事。
大興善寺是長安城中最為宏大的佛寺，占盡一坊之地，道岳一邊帶著玄奘在重重殿塔樓閣中疾行，一邊給玄奘講述原委。饒是玄奘這些年禪定功夫修得不動如山，也不禁聽得臉上變色。
原來今年六月，太史令傅奕又出手了！
武德四年，傅奕上《請廢佛法表》，引起了軒然大波，但當時朝廷正與王世充、竇建德激戰中原，天下未定，最後不了了之。
今年三月，大唐削平境內最後的反王高開道、輔公袥，海內一統，朝政重心轉向國治民生。傅奕覺得時機到了，再次上《請除釋教疏》，請求皇帝禁斷佛教。中書令蕭瑀與之針鋒相對，兩人激烈爭論。皇帝李淵下令百官議論，蕭瑀和傅奕各自組織人手，發起一場席捲朝野的三教論戰。
原本雙方各有勝負，可是八月初八，一名年輕男子受傅奕之邀來到大興善寺，在觀音院中開了論場，十日十夜，駁倒十七名高僧，一時轟動長安。蕭瑀等人灰頭土臉，無人敢戰。結果那男子就住在大殿，宣稱要挑戰天下佛宗論師，坐足一個月的擂臺主。
蕭瑀等人一籌莫展，這時道岳收到了智琰的書信，信中智琰對年輕僧人玄奘大力推崇，認為他是佛門千里駒，辯詰論戰無人能及。蕭瑀和首輔裴寂都是佛教徒，兩大宰相聯手，命鴻臚寺發文、兵部駕部司派員，徵召玄奘進京。
玄奘問：「今日已經是九月初七，那人如何了？」
道岳苦笑：「他還在觀音院的大殿中坐著。」
玄奘問：「此人到底是何來歷？」
道岳臉色凝重：「此人便是大唐開科取士後的第一任狀頭，而且是秀才科、進士科雙狀頭，呂晟。他原本學儒，後來入了樓觀派修道，武德四年，傅奕舉薦他到太醫署做了從九品下的小官。武德六年開科取士，共開了秀才、明經、進士、明法、明書和明算六科，其中秀才科為最高科等，敘階為正八品上，那呂晟一舉考中狀頭。其後進士科開考，敘階為從九品上，沒想到他竟然棄了正八品上的品秩，又去考進士科，結果又奪了狀頭。」
玄奘也聽得愣了：「這……此人為何這麼做？」
道岳道：「當時不但禮部煩惱，連陛下都不知該如何給他敘階了，便親自遣人問他。你猜那呂晟如何說？」
玄奘搖頭。
道岳也面露欽佩：「呂晟說，『惜乎明經與秀才同日開考』。」
玄奘喃喃道：「此人竟然想一舉拿下三狀頭！」
道岳嘆了口氣：「可不是嘛！這一年來，呂晟名震長安，有詩家稱之為『大唐無雙士，武德第一人』！此人如今就在大殿中坐著，已整整一個月了。玄奘，擊敗他！」
兩人不再說話，一路沉默地走進觀音院。中庭裡古柏參天，有三十餘人正在石階前候著，除了緇衣僧人和各色品秩的朝廷官員，還有不少黃冠道士。
中書令蕭瑀急匆匆地迎了過來，劈頭便問：「你便是玄奘？可能贏他？」
玄奘沉默片刻：「不敢言勝敗。」
蕭瑀惱怒：「智琰說你是佛門千里駒，辯難問詰從無對手，如今怎地怯了不成？這田舍兒 在大殿中住了三十日，如今已是最後一日，你若是再輸掉，三教論戰，我們便澈底輸了！」
玄奘沒有說話，合十一揖，從容地走上青石階，朝著觀音殿而去。
蕭瑀愣怔片刻，臉上露出期待的表情。中庭裡的眾人也鴉雀無聲，默默地望著。
玄奘推開觀音殿斑駁的大門，昏暗的大殿中，一名相貌英俊的年輕男子跪坐在蒲團上，閉目冥思。玄奘一言不發，在他對面的蒲團上趺坐。
呂晟睜開眼，笑了笑：「來了？」
玄奘問：「你知道貧僧要來？」
呂晟打量著他：「十日前，蕭公派人去鄭州時便知道了。法師三日驅馳九百里，如執煩惱障，如迎刀頭鋒。想必你也疲乏了，要不要休息片刻？」
玄奘道：「區區臭皮囊，撇下無罣礙。洪爐烈焰中，明月清風在。」
呂晟目光一縮：「好和尚，不枉我等了十日！法師，這些時日，凡是進入這大殿裡的人，我都要問一個問題。」
玄奘道：「請講。」
呂晟道：「隋朝大業五年，天下戶有多少？口有多少？」
玄奘遲疑片刻：「應該是九百萬戶，四千六百萬口。」
呂晟讚嘆：「好和尚！」他凝目片刻，繼續道，「準確來講，是八百九十萬七千五百三十六萬戶，四千六百零一萬九千九百五十六人。」
玄奘不動聲色：「好記性。」
呂晟冷笑：「我再問一個問題。」
玄奘笑著道：「凡是進入這大殿裡的人，你都問兩個問題？」
呂晟啞然苦笑：「法師果然辯才無礙！其實這只是因為沒人能回答出第一個問題。」
玄奘含笑：「請問。」
呂晟問：「武德六年，天下戶有多少？口有多少？」
玄奘沉默著搖頭：「這是民部機密，貧僧不敢知道。」
呂晟道：「無妨，這不是我的第二個問題。今年初民部記帳，兩百零三萬七千六百七十五戶，九百一十三萬三千八百五十六人。法師可知道，這是為何？」
玄奘倒抽一口冷氣：「隋末戰亂，竟然死了這麼多人？」
呂晟一字一句：「自大業七年崩亂至武德六年，十二年間人口減去三千六百萬人！十之有八！法師，我們都是從隋末的屍山血海中走出來的。群雄爭野，殺人盈野；群雄爭城，殺人盈城。百姓掘土做餅，易子而食。這天下人對天道、佛陀、綱常可有一絲一毫的敬畏？我等待法師十日，就是為了問您這一句：今日我們辯論儒道佛三教誰先誰後，可有絲毫的意義？」
玄奘沉默了很久：「在呂狀頭看來，今日我們如何做才有意義？」
呂晟看著玄奘疲憊憔悴的面孔：「法師這副皮囊想必也疲乏了，如今古寺清淨，陽光正好，不如你我酣睡一場？」
玄奘想了想：「我且問你一個問題。」
呂晟點頭：「請問。」
玄奘問：「為何你要棄了正八品上的秀才科，去考那從九品上的進士科？」
呂晟凝望著他：「聽說法師當年是從成都偷渡出川？」
玄奘苦笑：「沒錯。」
呂晟問：「偷渡關隘按照朝廷律令，要判流徒之刑，法師為何要冒險？」
玄奘道：「只是為了求解心中的大道罷了。」
呂晟問：「聽說法師在荊楚和吳越聲望卓著，卻又為何要北上趙州？」
玄奘道：「趙州道深法師精通《成實論》，貧僧想去求解心中大道。」
呂晟笑了：「在下也是如此啊！法師，有一種東西，佛家稱之為佛，道士稱之為道，帝王稱之為法，讀書人稱之為儒，黔首眾生稱之為夢想。它能使人與人有所敬畏，國與國永保和平，黎民百姓安居樂業，世上不再有戰亂、饑荒和痛苦。這個東西觸之不見，摸之不著，口不能述，筆不能載。大唐開科取士，不問門第與家世，一舉打破魏晉以來的九品中正，使得寒門士子也有了晉升之途。有人說科舉便是這種東西，我卻不信，於是親自去試了一試，可惜不能六科全中，深以為憾！」
玄奘默默地凝望著他，兩人都不再說話。
玄奘打了個呵欠，斜躺在蒲團上：「既然如此，我們便酣睡一場吧！」
呂晟大笑，也斜躺下來。
幽深古殿，午後的飛塵與日影籠罩下來，令人昏然欲睡。這些時日玄奘疲憊無比，很快便神思恍惚。
朦朧間，耳中傳來呂晟的聲音：「聽說法師是洛陽人，家中可還有親人？」
玄奘低聲：「父母早亡，一姐早嫁，二兄出家，只有大兄在家中務農。呂狀頭你呢？」
呂晟聲音低沉：「我是山東博州人，父親是一老卒，前隋時隨韓擒虎征戰，後來又隨薛世雄征高句麗，到頭來一身傷病。我還有三個兄長，都在大業年間從了軍，大兄戰死在高句麗，二兄戰死在雁門郡，三兄戰死在揚州。」
玄奘嘆息：「去者日以疏，來者日以親。出郭門直視，但見丘與墳。十二年亂世，你我都是飄零之人。」
呂晟道：「法師說得不錯，老父一生征戰，卻落得家園破滅，三子喪生，後來他帶著我回到博州老宅，當真是遙看是君家，松柏塚纍纍。兔從狗竇入，雉從梁上飛。從此我就在家宅和墳塚間讀書、長大。」
午後的陽光照著，兩人就這樣聊著，聲音越來越低，似乎從天邊傳來，是風雲在講述，是青史在呢喃。玄奘終於睡去。
也不知睡了多久，寺中晨鐘聲傳來，玄奘才悠悠醒來，呂晟正含笑望著他。玄奘愕然看了看天色，竟然已是卯時日始，佛殿裡窗櫺泛白，他竟然睡了整整一夜。
呂晟笑著：「法師這一覺睡得我心服口服！這場論戰，是我輸了！」
玄奘不解：「這是為何？」
呂晟坦然：「我已經贏了二十九日，全無牽掛，你卻不同，你是兩大宰相徵召而來，肩上擔著佛門的榮辱，你敢睡這一覺，自然便是我輸了。」
玄奘沉默片刻：「你我談的只是一場賭局嗎？」
呂晟神情嚴肅，深深鞠躬施禮：「那是你我一生的賭局。既然其觸之不見，摸之不著，口不能述，筆不能載，那就傾盡我們一生來尋找吧！」
玄奘含笑點頭，兩人對視一眼，一起推開觀音殿的大門。眼前是層疊殿閣，是輝煌長安，似乎正有一股蓬勃之氣在三千六百萬的屍骸中覺醒。