文體形態、文人心態與文學生態:明清文學研究行思錄(簡體書)
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《文體形態、文人心態與文學生態――明清文學研究行思錄》以明清文學研究為線索,通過明清戲曲、詩文及其相關文體中文人心態的梳理思考,闡釋文學史現象的複雜性以及所導致的文學文本的特殊面貌。通過具體明清文學戲曲、詩文作品的解讀與有關文學史實的考證、辨析,以及文學文本的細讀分析還原,深入文學生態內部,進而揭示文學現象生成的深層動因。本書既從大處著眼,探討了明清戲曲的觀念、原則、文體嬗變等宏觀理論上的問題;又從小處入手,以徐燨、楊朝觀、徐渭、湯顯祖、蔣士銓、吳偉業、湯傳楹、尤侗、桂馥、袁駿、孫默、葉小鸞、袁枚等文人為例,以其相關文本為對象進行具體闡釋,串聯起整個明清戲曲的發展形態,勾勒出明清文學的整體面貌。
作者簡介
杜桂萍,北京師範大學教授、博士生導師。2012年度長江學者(特聘教授),兩次受聘為龍江學者特聘教授(2008、2011),享受國務院政府特殊津貼(2010)。國家社科基金中文學科評審專家,中國古代戲曲學會副會長,黑龍江省文學學會副會長,中國近代文學學會、中國遼金文學學會、中國《紅樓夢》學會理事等。先後在《文學評論》《文藝研究》《文學遺產》《文獻》等學術期刊發表學術論文50餘篇,出版專著《清初雜劇研究》《文獻與文心:元明清文學論考》《雜劇:歷史描述與個案批評》《清代雜劇作家論考》等,主編《學府》《中國文學研究十年(2001-2010)》等。
名人/編輯推薦
品味明清戲曲之美,探源明清文學流變
目次
明清戲曲“宗元”觀念及相關問題探賾 ‧‧‧1
抒情原則之確立與明清雜劇的文體嬗變 ‧‧‧ 42
徐燨《寫心雜劇》的轉型特徵及其戲曲史意義‧‧‧ 63
論“短劇完成”與《吟風閣雜劇》的藝術創獲‧‧‧ 80
“奇”與“畸”:徐渭從事雜劇創作的心理機制‧‧‧ 95
從湯顯祖“臨川四夢”到蔣士銓《臨川夢》――湯顯祖與蔣士銓的精神映照和戲曲追求 ‧‧‧ 126
清初遺民心態與遺民雜劇創作‧‧‧155
遺民心態與吳偉業戲曲創作‧‧‧169
明末才子湯傳楹與尤侗《鈞天樂》傳奇‧‧‧201
詩性人格與桂馥《後四聲猿》雜劇‧‧‧231
從“傭書養母”到“名士牙行”――袁駿《霜哺篇》與清初文學生態 ‧‧‧ 250
“名士牙行”與孫默歸黃山詩文之徵集 ‧‧‧274
詩性建構與文學想像的達成――論葉小鸞形象生成演變的文學史意義 ‧‧‧ 305
論袁枚與乾嘉時期戲曲作家的交往 ‧‧‧326
後 記‧‧‧ 352
抒情原則之確立與明清雜劇的文體嬗變 ‧‧‧ 42
徐燨《寫心雜劇》的轉型特徵及其戲曲史意義‧‧‧ 63
論“短劇完成”與《吟風閣雜劇》的藝術創獲‧‧‧ 80
“奇”與“畸”:徐渭從事雜劇創作的心理機制‧‧‧ 95
從湯顯祖“臨川四夢”到蔣士銓《臨川夢》――湯顯祖與蔣士銓的精神映照和戲曲追求 ‧‧‧ 126
清初遺民心態與遺民雜劇創作‧‧‧155
遺民心態與吳偉業戲曲創作‧‧‧169
明末才子湯傳楹與尤侗《鈞天樂》傳奇‧‧‧201
詩性人格與桂馥《後四聲猿》雜劇‧‧‧231
從“傭書養母”到“名士牙行”――袁駿《霜哺篇》與清初文學生態 ‧‧‧ 250
“名士牙行”與孫默歸黃山詩文之徵集 ‧‧‧274
詩性建構與文學想像的達成――論葉小鸞形象生成演變的文學史意義 ‧‧‧ 305
論袁枚與乾嘉時期戲曲作家的交往 ‧‧‧326
後 記‧‧‧ 352
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