周慎齋醫書（簡體書）

卷一
脈法
保元湯論
溫肺湯論
二陳湯論
認癥
五味主病
亢則害承乃制
亢則害承
用藥心法
補中益氣湯論
用藥總論
湯液藥性
十味藥性
東垣五脈論
太素脈
脈訣
藥性各經用法
命門藥
腎經藥
調理脾胃法
頭暈
頭痛
假火
血證
鼻血
尿血
眼痛
眼痛方
耳癥
內傷
中暑中熱

卷二
傷寒
看傷寒脈法，因歸重脾胃論
傷寒治法
承氣理中辨疑
傷寒見癥識病
生死脈
傷寒用藥法
三陽三陰表裡證辨
辨表裡中三證
辨陰陽二證
辨內外傷
四時傷寒表證
瘟疫主意
傷風
似傷風
似外感
吐汗下三法
求汗
求吐
求下
自汗自下自吐
自汗
自下
自吐
中濕
陰中（附）
痰火
痰證
痰攻雙臂
痰核
梅核氣
胸痛
胃脘痛
脅痛
腸風
咳嗽
遺精白濁淋瀝遺尿
暴死
不眠

卷三
因脈用藥
因癥立方
內傷心法
虛損
癆病
虛癆痰火
虛損癆癥辨
潮熱
喘
咳逆

卷四
淋證
小便不通
通篇以氣化為主，與醫論吻合
二便不通
陽痿
痔瘡
外痔熏法
脫肛
疝氣
經前
胎前
五種安胎
胎前瘧疾
胎前痢疾
產後用
瘡菌
乳癰
帶下
血崩
難產
下死胎
產後

左尺陰中之陽，脈沉細數，陰中之陽虛也，當救其陽，八味地黃丸。浮大而有力，傷風外感，發表散邪。浮大而無力，當責其無水，補中益氣①；浮大而見豁，陰氣將絕，難以取效。顧馬文雲：左尺為腎水，陰也，屬坎，坎之象，一陽在其中，水生木，木生火，木與火，皆陽也；右尺脈為命門火，陽也，屬離，離之象，一陰在其中，火生土，土生金，土與金皆陰也。故腎無陽則寒凝之，水不能生萬物。命門無陰，則火勢炎灼，而萬物就枯。治病者，持其水火之偏勝，如腎水不足，用六味地黃丸以壯水之主，必借地黃之甘溫；命門火衰，用八味丸以益火之源，必資熟地之滋潤。
兩尺無脈，是為無根，將有痰厥之患；兩寸無脈，是為氣閉，則有陰陽不升降之憂。
凡虛損癆病俱見於右尺，傷風外感俱見於左尺。左尺不見太陽，內傷勞役無疑。腎脈重按無力不清，中氣不足。左尺屬太陽，浮緊、浮緩，太陽傷風寒之脈也，無此二者，俱為內傷。
脈沉而有力，大便秘者，用承氣湯；沉而無力，大便秘者，芎歸枳殼湯。凡脈沉而帶數，陰中伏火也，宜瀉陰中伏火，六味地黃丸之類。豁大無力，陰猶未絕也。倘豁大有力，三月後必亡；泄瀉見此脈者，亦不治。豁大氣虛無力，則無火，故陰未絕，陽猶有附；豁大有力，氣化燥火，陰氣已絕，孤陽飛去，故不治。凡雜病傷寒老人，見歇至①脈者，俱將愈之兆。唯吐而見歇至脈者，必死之癥。病後見歇至脈者，邪氣去正氣虛也。吐屬腎周本作胃見歇至脈者，腎氣斷絕不續，故必死。
胃脈見豁大，保元四君子湯，加麥冬、五味。見於脾脈，保元東加乾薑、白術。見於大腸脈，八珍東加黃柏、知母。見於肺脈，八味地黃丸。見於小腸脈，六一散或車前子、木通等藥。見於心部脈，大補陰丸。見於肝部脈，四物東加黃柏、知母。見於膽部，黃連瀉心湯。大凡豁大之脈，須沉緩者，可治，沉則胃不絕，緩則脾不絕。倘非沉緩，其何能藥。胃為陽氣之根，沉則根猶在，阿阿緩若春楊柳，是善狀，脾胃者也。六脈鹹此象，俱有胃氣。
凡歇至脈，若至數長短不齊者，無妨。若定於至數而一歇者，是一髒氣絕，必死。
凡脈豁大，外有火；沉細，裡有火。六脈俱有火者，宜八珍湯和之。脈大，亦火之使然。
凡諸病脈，不大不小，不長不短，無短數、細緊、豁大，治病何難？脈宜緩，緩為脾之本脈，緩而有力為太過，緩而無力為不及。若脾部見弦脈，弦屬肝木，木克土，為木乘土位、中氣不足所致，是從所不勝來，為賊邪也。若見沉細，沉細屬腎水，土克水，是從所勝來，為水侮土也。見短澀，短澀屬肺金，土生金，是從前來，為實邪。
……