汗淋淋走過這些詞（簡體書）

該書收錄淩越創作的二十四篇評論作品，作者承襲自特裡林、威爾遜而來的批評傳統，關注與社會現實關係密切的文學作品，探索文學與道德之間的關係。本書可視為對本世紀前20年的文化側記，也是淩越作為一位有強烈責任感的知識分子在文學上的深刻思考。
全書共分為三輯，第一輯《從道德看文學》以小說評論為主，既有新近諾貝爾獎得主彼得·漢德克的作品《守門員面對罰點球時的焦慮》，也有如《蠅王》這樣經典名作；第二輯《不死的俄羅斯之魂》聚焦白銀時代的詩人們，阿赫瑪托娃、布羅茨基、茨維塔耶娃等人的往事，伯林與這些詩人的交際，對奧登、齊奧朗等作家評論亦歸在此輯。第三輯以詩歌評論為主，包括對策蘭、狄金森、馬斯特斯、中國詩人藍藍、黃燦然、餘秀華以及工人詩歌等當代詩壇的新動向的批評。

淩越，詩人、評論家、譯者。安徽銅陵人，現居廣州。著有詩集《塵世之歌》，評論集《寂寞者的觀察》，訪談集《與詞的搏鬥》。與梁嘉瑩合作翻譯《匙河集》《蘭斯頓·休斯詩選》《遲來的旅行者》等，主編“俄耳甫斯詩譯叢”。

在文學副刊煙消雲散的時代，承接特裡林文學批評傳統，在誠與真中尋求文學的社會職責。江弱水、姜濤、柏樺聯袂推薦！

承接特裡林文學批評傳統，在誠與真中尋求文學的社會職責文學與道德的關係，是本書的題眼，是作家進行文本批評的方式，“沒有道德意識的文學作品一定是輕浮的，被道德意識捆束太緊的文學作品則是僵死的”。在與社會現實密切相關的作品裡，道德對作家創作起著怎樣的支配作用，又是如何在文本中流現。從經典到熱點。從小說、詩歌到文學批評。體味文學的複雜與純臻。
二十世紀中期，特裡林、威爾遜等人在流派林立的美國文學批評界中自成一體，在日趨技術化的世界裡，以其道德追問與獨特的藝術感受力，成為一種強有力的批判力量。時隔近七十年，淩越在這本書中對“文學的功用是什麼”再次作答。
是時代寂寞的觀察者，也是文學的苦修士，“為了寫一篇評論而讀了一架書”淩越的老友，詩人黃燦然曾在一篇文章中評價他在寫作上的認真，為一篇文章讀近兩百萬的字，像威爾遜那樣“為了寫一篇評論而讀了一架書”。距離他的第一本評論集《寂寞者的觀察》的出版已經過去了近十年，本書可以看作是淩越寫作近三十年的積累。梁文道在《開卷八分鐘》裡曾讚譽淩越的評論不追蹤潮流，非時人所寫。他在書桌的一隅以詩人的敏感、批評家的好奇心、翻譯者越境的文化視角，觀察時代、閱讀文學。
在文學副刊煙消雲散的時代，做一次逆潮流的文化回望本書精選淩越老師早前創作的評論文章，他在每一篇末尾都標記了文章發表的具體日期與刊物名稱，隨著時代的發展，《詩建設》《天南》等刊物已然消逝，《新京報》也將主陣地移到網絡。於本書中，我們可以感受那個曾經的副刊黃金時代，隨著書中文章做一次逆潮流的回望。我們會發現最新的諾獎得主彼得·漢德克在2013年即引入國內，餘秀華詩歌閱讀熱潮發生在2015年……本世紀前二十年的文化記憶，作為書評人的淩越於閱讀中探尋深刻思考在此留下印記。

作為一個自帶“批評器官”的詩人，淩越的文字一如既往地飽滿、清晰、富於洞察。他的批評視野十分開闊，總是把握著文藝和理論的ZUI新動向，但在深深捲入對方邏輯的同時，又能時時強力抽身，收攏於自身的立場，這立場既是美學的，也是認知的，更指向了倫理。因而，他體內的“批評器官”也仿佛時代喧囂中一枚沉靜又昂揚的音叉。
――北大學者、詩人、批評家 薑濤
我一直是淩越文章的秘密讀者，他寫的每一篇文章我都會細讀。我常常想為什麼這麼喜歡他的文章？那是因為我偏愛學術隨筆式的文章，也就是宇文所安說的“娛思”這一類文章。這類文章外國寫得好的文章家很多，老一代的有埃德蒙·威爾遜，後來有蘇珊·桑塔格以及布羅茨基等等。可在中國不多見，一直到我發現了淩越的文章後，我的這種閱讀快樂才第一次得到了滿足。
――著名詩人 柏樺
他寫評論是很認真的，正因為認真，有時也相當艱苦，例如為了寫某篇文章而讀了近兩百萬字，差不多有點像威爾遜那樣“為了寫一篇評論而讀了一架書”。
――詩人、譯者 黃燦然

輯一 從道德看文學

作為詞語見證者的推銷員和守門員
汽車裡的奧賽羅
天堂淪為屠宰場
你必須吞下整個世界
汗淋淋走過這些詞
波佩的面紗蒙住了鏡子
從道德看文學

輯二 不死的俄羅斯之魂

齊奧朗：活在火焰之中
詩歌作為轡頭的戰地報道
作為書評人的奧登
現代詩歌：燃燒的荊棘叢
不死的俄羅斯之魂
苦難選中這女人作為喉舌
佇立在兩座廢墟上的愛情歌手
嵌入音韻縫隙裡的道德
大受裨益的散文

輯三 經典的慣性

馬斯特斯：生活包圍著我
史大於文的文學史
經典的慣性
暢銷的餘秀華和被遮蔽的工人詩歌
日常的奇跡是怎樣煉成的
藍藍：影子掄圓胳膊
策蘭：一道傷口舔向高處
狄金森：使兇惡的房間變成一個家園