人的應當：三千年人類思想簡史（簡體書）

本書按照時間順序，梳理了人類思想史的發展脈絡，基於對人類文明的反思，以及對數個基本的哲學和神學問題的討論，作者提出了一個新的概念框架（人的應當、人的能夠、人的必須、人的應該），試圖處理現代人類社會發展存在的問題，解答未來人類應往何處去的困惑。所謂“人的應當”，是作者針對人類的存在這一傳統哲學問題提出的概念，如書中所述，東西方的古代哲學與宗教，如古希臘和古羅馬哲學、基督教、佛教、道教、儒學等都對解答這一疑問做出了諸多嘗試，對人應當如何做出了一定論述和回答。人類作為一個有思考能力，並創造了文明的智慧生物，應當如何理解和處理自己的存在，如何使存在變得有意義，如何認識物我關係，如何處理個體與群體的關係，自我與他者的關係。當這些問題和關係能夠通過某種形式或秩序達到平衡與和諧，進而使人類的存在變得富有意義、獲得昇華，使人類社會獲得進步和發展，就是完成了“人的應當”。人類慈善與公益等利他行為和組織形式，也正是來自於此種“應當”。在現代世界，隨著世俗化和現代科技的發展，智慧的現代人“能夠”觸及的邊界和“能夠”改變的客觀環境越來越廣闊，“人的能夠”被前所未有地提升，然而即使有道德法則和倫理傳統（人的應該）的約束，甚至系統的成文法和司法系統（人的必須）的制約，現代世界的暴力衝突、利益爭鬥和對存在意義的解構卻愈演愈烈，脫離了對基本的人“應當”何以為人、何以存在的問題的思考，擁有發達技術的現代人重新陷入了對人類存在的根本性問題的混沌和困惑中。脫離了這種基本的精神反思，新興科技可能變成助長功利主義的奇技淫巧，福利社會演變為極端的平均主義，民主日益激化為民粹，個人中心主義氾濫，慈善公益甚至淪為商業產品……作者提出警告，在現代危機的盡頭，人類文明要麼完成第三次大反思實現自救，要麼在新世界的狂歡中走向終結。