斯文‧第六輯（簡體書）

郭英德

文學博士學位，教授，曾任北京師範大學中文系副主任（1998-2001），中國古代文學教研室主任（1999-2002），中國古代文學研究所所長（2005-2007），北京師範大學本科教學指導委員會副主任（2006-2012）等，現任北京師範大學教學指導委員會主任、北京師範大學中國古代散文研究中心主任，兼任上海復旦大學中國古代文學研究中心學術委員會委員、中國明代文學研究會副會長等。 1996年評為北京市“培養跨世紀理論人才百人工程”入選者，2000年評為國家教育部人文社會科學跨世紀優秀人才，2011年享受國務院頒發政府特殊津貼。從國學大師啟功先生、著名學者聶石樵先生，長期從事中國古代文學、中國古典文獻學、中國文學學術史、中國古代戲曲等領域的研究工作，先後出版學術專著28部，在《中國社會科學》、《文學評論》、《文學遺產》、《文藝研究》等雜誌報刊上發表學術論文240多篇，其中被《新華文摘》、《中國人民大學複印報刊資料》、《高等學校文科學術文摘》等轉載52篇，在海內外學術界產生重要影響。

主編的話

寒冬已至，獨處陋室，編輯本輯《斯文》，別有一番感慨。本期理應兩個月前編成，但由於種種大家都能理解的原因以及有的作者賜稿時間一再拖延，不知不覺中進入了冬天。
本輯第一欄“特約專稿”刊出熊禮匯先生《論曾鞏古文醇厚嚴密、簡淡明潔所蘊涵的文學美感》一文，以曾鞏為題，討論一個傳統的話題：文學美感。近年來，學術界對文學審美話題的討論不多，一是先賢前輩於此多有言說，難以超越，不免生退避之意，二是當今學界的研究方法頗注重跨界，注重文本理論，於審美漸漸遠離。但文學審美是一個無論如何不可不談的基本問題，離開了審美之本，任何解讀都有可能變成“外行”。真正的“內行”又從不虛言空論，而能夠在具體可感的作品分析中提供可感可知的深入體認。熊禮匯先生從事古代散文研究歷有年所，貫通各代，建樹頗多，而於散文審美特性最為重視，體悟良深，功力深湛。本文是他的一篇新作，對曾鞏散文的文學美感加以細緻、周密的分析，獨特之處在於分體論述，涉及書牘、序文、雜記諸種文體，各體下細為分類，類下據內容又析為項，細緻分析了曾鞏散文的“文學美感”。這種分析方式精細地將“美感”落實到具體層面，而不僅止於描述概括，非有累年所積之功力不可。美感體驗具有突出個體特徵，但並非不可言說，而將其說清說透則是頗為艱難的，須將其與文體、功能、應用對象結合起來，須將其與表達手法、文法句法、結構修辭等因素統合在一起，通透不隔，古今融貫，方能有此境界。
斯文之義大矣哉，本刊雖以散文研究為主，但又不必拘於時義之“文學”“散文”，更欲推而廣之深之，究人文之義及其複雜的歷史變遷，在宏闊的視野下展開討論。本輯“大視野”欄目推出兩篇有關清代學術思想史的論文。有意思的是，兩篇文章討論的都是“官學”問題：一是“官學屬性”下的學術實踐，自覺地以官方意識形態評斷學術，獨斷專橫；一是不同學術流派之間學術爭論，具有在野特點，但卻拉出官學大旗，以正統的面目出現......

特約專稿
論曾鞏古文醇厚嚴密、簡淡明潔所蘊涵的文學美感　熊禮匯

大視野
“复性之學”還是“以佛理解之”
——由《四庫全書總目·陰符經解》提要展開的學術批評考察　何宗美
清代漢宋學的道統之爭
——以江藩、方東樹的學術論爭為研究中心　曾光光

文學思想研究
在道學與文辭之間
——以馬理與呂柟的早期講習活動及其文學思想為中心　楊遇青　蔣興燕
論陽明心學與明代詩文理、情向度的流轉　常威

文體研究
從外飾到本體：“前文體論”時期的先秦兩漢文章觀　姚愛斌
明末士人對蘇軾的追摹式書寫——以武進鄭鄤為中心　高璐
晚清教育家孫萬春的八股文教學理論　馬昕
元代北方少數民族散文文體類析　多洛肯　孟靜

文學史研究
六朝道教駢文的文學史意義　蔣振華
“前七子”書寫簡史　孫學堂

散文研究文獻考述
新見《望溪先生文偶抄》匯評本及其文獻價值　任雪山

散文研究評述
2018年唐宋散文研究綜覽　周劍之
2018年明代散文研究蠡測　魏宏遠　張藝昊
2018年近代散文研究述論　潘靜如
宋代筆記辨體評述　胡鵬

《斯文》稿約