十三經錦言錄（簡體書）

《十三經錦言錄》，濃縮的都是“經”華！

《十三經錦言錄》是《周易》《尚書》《詩經》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》《論語》《孝經》《爾雅》《孟子》等十三部儒家經典的名句彙編，全書選錄經典原文兩千餘條，每部經典都有題解，每條選文都有譯文，必要時還有注釋，末附《主題分類索引》，是此前出版的《諸子錦言錄》的姊妹篇。

本書“十三經”按照《十三經注疏》排序，原文以“中華經典名著全本全注全譯”（簡稱“三全”）叢書中的“十三經”為底本，準確可靠；注釋翻譯根據三全本中的注譯內容修訂而成，精當可信。為方便讀者查找相關主題內容的選文，我們編制了《主題分類索引》，根據選文內容將其分到四十多個主題之下，括注出處，標明頁碼。全書一冊，厚重有內涵，內文版式舒朗，封面典雅大氣，堪稱是一部好看、好懂、好查的十三經名言讀本，可以幫助讀者快速準確地汲取“十三經”的思想精華，學習運用其中治國理政、為人處世、修身養性等方面的智慧。

《十三經錦言錄》是此前已出版之《諸子錦言錄》的姊妹篇，可以說是一部“三好”之書：

1.《十三經錦言錄》是一部“好看”的書：封面版式，大氣舒適。本書封面延續《諸子錦言錄》的整體風格，護封正面為集錦圖案，典雅大氣，裡封主體為錯落有致的經典文句，簡潔厚重，整體採用綠色色調，與文淵閣《四庫全書》經部封面顏色一致，象徵經典永葆生命活力。內文版式舒朗，正文字大醒目，注譯舒適悅目。

2.《十三經錦言錄》是一部“好懂”的書：說書解題，有注有譯。本書對“十三經”中的每部經典都有簡要的題解，介紹經典的文獻情況、主要內容及文化價值，使讀者對經典有一個整體的瞭解。全書選錄名言名句兩千多條，每條都有譯文，必要時還有注釋，幫助讀者理解經典原文。

3.《十三經錦言錄》是一部“好查”的書：主題分類，查找不累。本書書末附錄《主題分類索引》，根據各條選文的內容主題，將其分為治國理政、處世、齊家、修身、哲理等四十余類，讀者通過《主題分類索引》，可以迅速找到自己需要的相應主題內容的選文。

《十三經錦言錄》出版說明
“十三經”指《周易》《尚書》《詩經》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》《論語》《孝經》《爾雅》《孟子》等十三部儒家經典著作。
“十三經”這一經典體系的形成，經歷了一個比較長的歷史時段。先秦時期《莊子》等文獻中就有“六經”的說法，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。後來《樂經》亡佚，便成了“五經”。到了唐代，又有“九經”之說。據《唐六典》記載，“九經”指《易》《書》《詩》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》。唐文宗開成二年（837）刊成的石經，則在“九經”之外，還刻了《論語》《孝經》《爾雅》三種。至北宋王安石變法時，《孟子》被作為“兼經”納入科舉考試。宋徽宗宣和年間，成都文翁石室在原有十二石經的基礎上，加刻《孟子》，形成了“石室十三經”，算是“十三經”的第一次完整結集。宋明以來，又有《十三經注疏》的編集刊刻，使得“十三經”最終形成了一個穩定的儒家經典體系。
正如《四庫全書總目》所雲，“經秉聖裁，垂型萬世”，“十三經”在中國文化史上的地位無與倫比，影響深遠。西周以來，《詩》《書》《禮》《樂》等就廣泛影響著當時的社會政治生活，後來又成為戰國時期“百家爭鳴”的思想源泉。至西漢“罷黜百家，獨尊儒術”之後，以“十三經”為代表的儒家經典對國家政治、社會生活、文化藝術、學術思想等方面的影響更為全面深入，滲透積澱于中華文化的各個層面。例如我們日常生活中用到的自強不息、克勤克儉、投桃報李、禮尚往來、有備無患、舉一反三、捨生取義等成語，就源自“十三經”，只不過我們日用而不知罷了。“十三經”中的許多思想智慧，在治國理政、為人處世、修身養性等諸多方面，對於當代仍有指導借鑒意義。一言以蔽之，不讀“十三經”，就不足以知文化之源，亦難以應當世之事。
為了滿足廣大讀者快速精准地汲取“十三經”思想精華的需要，我們組織編寫了這部《十三經錦言錄》。全書以“中華經典名著全本全注全譯”叢書（簡稱“三全”）所收的“十三經”為底本（《孝經》據三全本“十三經”套裝本中的《孝經》），選錄原文二千餘條。為了幫助讀者理解選文，我們做了翻譯和必要的注釋。書末還編制了《主題分類索引》，將全書選文分到不同的主題之下，括注出處，標明頁碼，以便讀者能夠較快地找到涉及相關主題的選文。當然，“十三經”中的思想觀念不免有其歷史局限性，這就需要讀者在學習借鑒時靈活辯證地加以理解運用了。

周 易
尚 書
詩 經
周 禮
儀 禮
禮 記
左 傳
春秋公羊傳
春秋穀梁傳
論 語
孝 經
爾 雅
孟 子

1. 《易》窮則變，變則通，通則久。——《周易•繫辭下》
【譯文】
《周易》中蘊涵的道理是事物發展到窮極時就促使其變化，變化後就能使事物達到通順，通順了就能長久。

2. 百姓昭明①，協和萬邦。——《尚書•堯典》
①百姓：百官族姓。
【譯文】
百官中的事務處理得妥善了，又努力使各個邦族之間都能做到團結無間，親如一家。

3. 靡不有初，鮮克有終①。——《詩經•大雅•蕩》
①鮮（xiǎn）：少。
【譯文】
其初都以善開始，很少能夠有善終。

4. 不用法者，國有常刑。——《周禮•天官塚宰》
【譯文】
若有不依法行事的，國家自有常刑加以懲處。

5. 大道之行也，天下為公。——《禮記•禮運》
【譯文】
大道施行的時代，人們公有天下。

6. 善不可失，惡不可長。——《左傳•隱公六年》
【譯文】
善不可丟失，惡不可滋長。

7. 何言乎王正月①大一統也。——《春秋公羊傳•隱公》
①王正月：《春秋•隱公元年》：“元年，春，王正月。”
【譯文】
為什麼說是王的正月？是為強調天下政令的統一。

8. 四海之內，皆兄弟也。——《論語•顏淵》
【譯文】
天下之人都是兄弟。

9. 夫孝，德之本也。——《孝經•開宗明義章》
【譯文】
孝是一切道德的根本。

10. 夫物之不齊，物之情也。——《孟子•滕文公上》
【譯文】
物品之間存在區別是自然的。