Exegese der Perikope Mk 2,23. Ährenraufen am Sabbat

Quellenexegese aus dem Jahr 2019 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,3, Bergische Universit酹 Wuppertal, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit besch輎tigt sich mit der Exegese zur Textstelle Markus 2,23-28 "Das 櫬renraufen am Sabbat". Hierzu wird zuerst die wirkungsgeschichtliche Reflexion behandelt. Anschlie end wird die Perikope abgegrenzt und die verschiedenen Bibelersetzungen miteinander verglichen. Des Weiteren befasst sich die Arbeit mit Aspekten der synchronen Textanalyse, wie sozialgeschichtlichen und historischen Fragen beziehungsweise Realien und textlinguistischen Fragestellungen. Darauf folgt eine diachrone Textanalyse, die sich mit der Traditionsgeschichte, dem religionsgeschichtlichen Vergleich sowie dem synoptischen Vergleich besch輎tigt. Abschlie end kommt es zu einer Kompositions- und Redaktionskritik. Der Sabbat ist der siebte Tag der Woche und der Tag der Arbeitsruhe. Er ist etwas ganz Besonderes, da es - soweit man es heute wei - in der antiken Welt keinen Ruhetag gab und dieser erst durch das Judentum eingefrt wurde. Ohne ihn g踀e es m鐷licherweise keinen Sonntag, der sogar im deutschen Grundgesetz als Tag der Arbeitsruhe und der seelischen Erhebung als Grundrecht definiert ist. In der Textstelle Mk 2,23-28 geht es um das Ausraufen der 櫬ren am Sabbat, also das Abrei en von Weizen am Ruhetag. Die zentrale Fragestellung ist, warum die Jger etwas tun, was nicht erlaubt ist beziehungsweise warum die Jger das Gebot des Sabbats ertreten und was die Folgen dessen sind. Die Perikope Mk 2,23-28 ist eingebettet in eine Sammlung von Streitgespr踄hen, die sich von Mk 2,1-3,6 (Mk 2,1-12: Heilung des Gel鄣mten; Mk 2,13-17: Berufung des Levi/Gastmahl; Mk 2,18-22: Fastenfrage; Mk 2,23-28: 櫬renraufen am Sabbat; Mk 3,1-6: Heilung am Sabbat) erstrecken: Es handelt sich um Jesu Reise von Galil跾 zu den Pharis輑rn und Schriftgelehrten - jeweils streng gl酳bige jische Gruppierungen. Die Geschichte des "櫬renraufen am Sabbat" i