商品簡介
王家衛，《花樣年華》《重慶森林》《春光乍泄》的導演，蜚聲國際影壇的異數與奇跡。《王家衛訪談錄》收錄王家衛接受的二十篇重要采訪，時跨二十五年，其中包括數篇珍貴的粵語訪談，更有多篇外語訪談首譯中文。這些訪談涉及與王家衛有關的一切，更記錄了他對自己電影的獨特解讀，以及張國榮等影星對這位導演的評價。它們仿佛用時光膠片拍攝的老電影：記錄王家衛的童年、求學生涯與成名之路；刻印60年代的香港、上海人群體的生活；折射王家衛式的格調——探戈、音樂、下午茶；洞悉都市人的愛情與孤獨……王家衛以他擅長的即興方式，親自參演這些訪談，墨鏡後面閃動著愉快的星芒。
作者簡介
【編者簡介】
李惠銘（Silver Wai-ming Lee），香港中文大學文學學士及哲學碩士，主修文化研究，興趣包括華語電影、媒體及圖書信息學，碩士論文研究當代中國內地電影在中國香港地區的傳播與接受，畢業後從事學術、媒體與文化管理工作。
李沛然（Micky Lee），俄勒岡大學博士，薩福克大學傳播、新聞與媒體教授兼臨時主席，研究方向為國際傳媒、新信息和通信技術等。
【譯者簡介】
邵逸，南加州大學東亞研究中心碩士，譯有《小說的八百萬種寫法》《無法上映的54部電影》等。
名人/編輯推薦
★王家衛訪談合集重磅面世，《花樣年華》《重慶森林》《春光乍泄》標配讀物，精選二十篇重要訪談，其中包括數篇珍貴粵語訪談，更有多篇外語訪談首譯中文。
★他是國際影壇的異數與奇跡，屢獲香港電影金像獎，曾任戛納國際電影節評委會主席。
★字字珠璣，直擊都市人的情感痛點，洞悉愛情、疏離、孤獨、無根與戀舊。
★二十堂大師電影課，清晰勾勒王家衛創作理念與電影之路。
聽王家衛深度解析他的作品：《東邪西毒》錯綜複雜的人物關係，《花樣年華》的三個層次，《2046》的隱含意蘊……
聽王家衛親授電影拍攝心得：要和演員就角色做充分討論，要像即興演奏一樣拍攝，不要做老氣橫秋的學究……
聽王家衛回憶電影拍攝逸事：躲避警察拍攝打戲的驚險經歷，拍攝《春光乍泄》時的啼笑皆非，拍攝《花樣年華》時遭遇的危機，為《一代宗師》做的深度考察；與梁朝偉、張曼玉、王菲、諾拉▪瓊斯眾明星的相處……
★二十份大師書影音私人收藏，完整收錄王家衛摯愛電影、音樂、文學清單。
侯孝賢、張藝謀、戈達爾、塔可夫斯基、布列松、斯科塞斯、黑澤明、小津安二郎；納京高、莫裡康內……
馬爾克斯、普伊格、川端康成、太宰治、魯迅、老舍、穆時英、施蟄存、劉以鬯……
★二十部王家衛即興主演的香港微電影，回放他的童年、親情、事業，記錄他的情感獨白。
關於愛情、孤獨、缺乏歸屬感，對老香港的記憶與眷戀；電影啟蒙，編劇生涯，功成名就；喝酒飆車烏煙瘴氣的經歷；與母親的相伴，與兒子的調侃……
★二十次面對面暢談，捕捉王家衛光影都市的音符：愛情、孤獨、無根與戀舊。
★隨書附贈幸運船票或精致書簽，你有一半概率獲得幸運船票，與所愛之人從花樣年華起航。
★裝幀由屢獲“中國最美的書”殊榮的知名設計師周偉偉精心打造，封面用王家衛電影名拼成墨鏡圖案，採用手揉紙，給人復古的體驗、溫柔的觸感。
目次
【目 錄】
引言
致謝
年表
王家衛縱談《旺角卡門》
獨當一面的王家衛
瘋狂的日子：菲律賓外景八日
關於《阿飛正傳》的一切：與王家衛對話
王家衛的它與他
像即興演奏一樣工作
凱悅森林的北丐南帝——與王家衛對話
王家衛的一枚硬幣
王家衛的電影超級市場
非一般電話故事：打開溝通王家衛
每部電影都有自己的運氣
王家衛訪談：《花樣年華》
專訪王家衛：音樂靈感
《2046》
所有的記憶都是潮濕的：王家衛談文學與美學（上、下）
因為諾拉▪瓊斯：《藍莓之夜》——獨家專訪王家衛
美國方式
獨家采訪：王家衛（《東邪西毒：終極版》）
一代宗師——導演王家衛
訪談：王家衛
其他資源
書摘/試閱
王家衛的它與他
采訪者：在你的電影中，對白往往能夠精簡地刻畫人物的個性和感受。
王家衛：我自己覺得其實不算是很好的，真正好的對白就是戈達爾的對白。我們的對白只屬文藝腔，戈達爾的才算是poetic（有詩意）。
……
采訪者：知道你拍《重慶森林》時用了即興手法拍攝，有些導演用這方法來保持real time（實時），你的用意又何在呢？
王家衛：就像放假一樣，人輕鬆起來。要訓練返回自已的instinct（本能）、直覺的反應。我們平日生活，每一步都考慮得很清楚，所有事情都要安排得很精密、嚴緊，漸漸我們便對事物沒有實時的反應，也就是失去了直覺。拍《重慶森林》就像突然推你出街，你只能做出直覺的反應，也讓自己有番energy（活力）。
采訪者：為何你的電影花了那麼多時間在剪接上呢？
王家衛：我通常會找一個我信賴的朋友替我剪片，然後我便可以用較客觀的角度去分析。其實，《阿飛正傳》不是剪得很久，譚家明只用了三個星期便剪完了。《東邪西毒》之所以剪那麼久，是由於故事結構始終未搞得掂（定）。《東邪西毒》有很多零碎故事，如何將它們組成整體的意念，是我們一直未能解決的問題，直至最近才能解決。《重慶森林》也不是剪了很久。
采訪者：但見你剪來剪去都像不合心意。
王家衛：最大問題是我的電影不是由故事出發。若（從）故事出發，必有起承轉合，一定是一場接一場，但我的戲是（從）人物出發的，容許很多possibilities（可能性）出現。
采訪者：可能是這些possibilities和那非主流的敘事方式，令人討論你電影時總離不開時空問題。
王家衛：現在大家講戲，只是借戲來說自己的taste（品位）和看法，他們的講法便變得完全與我無關。我開始覺得自己是object（物件），讓他們借我這個object去講自己的想法。
……
采訪者：但你的電影確是文化界爭論的焦點。
王家衛：可能我的電影裡有太多線索，讓他們develop（發展出）一套說法。
采訪者：你的電影沒有慣常的敘事方式，結構較散亂，而人物往往很有疏離感，於是有人說你的電影是解構主義。
王家衛：我的戲和解構主義是沒關係的。可能你在裡面找到蛛絲馬跡，但我從來不是從這點出發的。我唔系大衛▪林奇（David Lynch）。
采訪者：香港大學裡有某些課程很喜歡討論你的電影，多是與後現代主義、香港文化、懷舊意識扯上關係。
王家衛：後生仔應該不要聽那麼多別人的話，這樣會變得老氣橫秋，後生仔應該可以好直接，自己多看些電影比聽人講好得多。很多人將理論放入電影裡，漸漸便會發現看電影看得很無癮（掃興），變成一條formula（公式）。其實我自己也經歷過這個階段，開始中意睇戲（看電影）時，你會睇很多影評，就像玩緊（在玩）一個遊戲，看到些線索，便對號入座。其實我覺得這又怎樣？有人說個（這個）form（形式）要這樣，個structure（結構）要那樣，結果又如何呢？我只想問：“你想點先（你想怎樣）？”
采訪者：你是否很抗拒理論？
王家衛：我覺得人總系會經歷這個階段的。只不過你要有一日跳出這樣嘢，不要沉迷下去，否則真的會老氣橫秋。如果一個“靚仔”走來同我講一大堆道理，我真會瞓低（暈倒）！其實這個問題在臺灣是更明顯的，他們十來歲的青年便成個學究，不如經歷多些、創作多些更好。
采訪者：有人說《重慶森林》給人的感覺像村上春樹的小說給讀者的感覺。
王家衛：可能是用號碼和時間這些地方相似吧。當然，村上春樹對我有影響，但若說我受村上影響不如說是受加繆影響。我覺得……為什麼大家會說村上春樹呢？可能只是借我的戲談談村上春樹吧。
采訪者：會否因為你和村上的作品都愛描寫感情中那份機緣呢？
王家衛：我和村上春樹唯一的共同點是，大家都是一個有感情的男人。
采訪者：《重慶森林》中的林青霞一角，有人說她戴了假發和黑超（墨鏡），又只是行來行去，根本不用找林青霞來做。
王家衛：我有時想：如果這個金發女郎不是由林來演，而是找個普通演員來做，大家又會否有這感覺呢？
采訪者：我想大明星都建立了自己的某些形象，觀眾對他們有expectation（期待），看見某個明星，便想見到某些既定形象。
王家衛：正如有人問劉德華：做差人（警察）為何不打、不開槍呢？就因為是劉德華做行行企企（走來走去）的差人才有impact（衝擊力）。大家認為那個演員有某些image（形象），當他不再是那些既有形象，觀眾便有驚喜。
采訪者：有人說《重慶森林》中，林青霞與王菲擦身而過一幕很突兀。
王家衛：大家不容許有這個空間啫！
采訪者：有人覺得前面有些引子會流暢一點。
王家衛：很多人會覺得有前面一段才會真實一點。加上香港電影要求有嘢發生，事件接事件一直去（進行）。可否事件之間角色坐下來飲杯茶？唔得（不行）。但飲杯茶那段才是真實時刻。
一代宗師，導演王家衛
波蘭：你是怎麼決定踏上旅程去見這些人，走進功夫的世界的？
王家衛：產生拍攝這部電影的想法的時候，我就知道這是我一生中真正理解中國功夫的唯一機會。我們看過很多功夫電影，一度認為中國功夫只是一種表演，像一種把戲，不是很（有效），脫離實際。所以我想了解它好在何處，中國武術有很長的歷史，能流傳這麼久一定是有原因的。有機會與這些大師見面，這和聽故事、看書、看電影是不同的。必須去他們住的地方，看他們如何練習，了解具體是什麼樣的技巧。我覺得這一切非常迷人。
波蘭：所以這場旅程首先是你個人的旅程？
王家衛：是的，我在路上跑了三年。
波蘭：你為其他影片做過這樣的研究嗎？
王家衛：做過。
波蘭：所有都做，還是只有其中一部分？
王家衛：一部分影片。因為如果是拍《重慶森林》或者《春光乍泄》這樣當代的故事，我不需要做太多的研究。但如果是拍《一代宗師》這樣的影片，就必須了解那個世界。不了解葉問生活過的年代、他的家庭背景，以及當時的武術動作，你就無法理解他的故事。
波蘭：所以《2046》也是這樣拍攝的嗎？
王家衛：不，《2046》更像是幻想。影片的主人公是一位60年代的作家，我認識很多這樣的作家。他們是我小時候就認識的人。未來的部分基本上是60年代的人幻想中技術並不先進的未來圖景。我是故意這麼拍的，因為那是一位60年代的作家的想象，不是現在的（作家對未來的想象）。
波蘭：想到你的時候，我覺得你依然只有二十五歲。但你已經不止二十五歲了。你是開始的時候就想“我要拍某種電影”，還是順其自然，一邊工作一邊尋找自己的聲音？
王家衛：開始一個項目時是完全無法預測結果的；只有一種直覺。我常說第一個到達某個地方的人是探險者，比如克裡斯托弗▪哥倫布。後面的人都是遊客，因為他們知道自己會遇到什麼。我不想做遊客。我想做發現者。
波蘭：所以這是你一貫的哲學？
王家衛：是的。不然還有什麼意義呢？
波蘭：那為什麼選電影呢？
王家衛：這是我唯一會做的事情，唯一我覺得自己能做好的事情。
波蘭：一開始你就知道自己能做好嗎？
王家衛：首先，寫作太難也太乏味了。而表演不是我想做的事情，所以我想我要拍電影。別忘了，在我們那個時代，電影真的是一種非常激動人心的媒介。我小時候，我們幾乎每天都在看電影。
波蘭：但是你開始從影時，中國影壇像你這樣的作品並不多。當時的中國電影很有戲劇性，在某種意義上很老派。
王家衛：不，事實並非如此。如果你去看30年代的一些經典影片就會發現，他們很有表現主義的風格，70年代邵氏兄弟的電影某種意義上也充滿活力。所以不能說（我開始從影時這種風格的影片很少）。我要說我開始拍電影的時候，正好是所謂的香港新浪潮的開始。那是一個非常激動人心的時代。你有大量的機會拍電影表達自己的想法。
波蘭：所以你從最開始就覺得自己擁有電影創作上的絕對自由？
王家衛：是的。但是當然了，我們不得不這樣，因為我們是獨立的。我們要管很多事情。最開始我們不是主流電影人，也不製造主流產品，所以必須讓觀眾聽到我們的聲音，必須付出額外的努力，讓人們相信這些作品值得關注。
波蘭：那麼，西方對你作品的認可是否幫助你改變了境況？對你是否有所幫助？還是說讓一切變得更困難了？在香港大家為此感到激動嗎？
王家衛：我認為是有幫助的，因為這讓我們擁有了更多的觀眾，也就意味著我們能夠得到更多的資源拍攝想拍的電影。
波蘭：你渴望拍更商業化的作品嗎？
王家衛：我認為我所有的作品都是商業電影。
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