Le Tao Te King: le livre sacré de la Voie et de la Vertu

Le Tao-t?king, livre sacr?de la Voie et de la Vertu, r嶰oncilie les deux principes universels oppos廥: le yin, principe f幦inin, lunaire, froid, obscur qui repr廥ente la passivit? et le yang, principe masculin qui repr廥ente l'幯ergie solaire, la lumi鋨e, la chaleur, le positif. De leur 廦uilibre et de leur alternance naissent tous les ph幯om鋝es de la nature, r嶲is par un principe supr瘱e, le Tao. C'est sous un nouveau que nous (re)d嶰ouvrons Lao Tseu, ?travers la traduction m彋iculeuse du po鋈e, traducteur et 廥ot廨iste fran蓷is Albert Puyou, comte de Pouvourville alias Matgioi (1861-1939). Ce dernier eut un r犨e d嶰isif dans la red嶰ouverte de ce texte ancien. Matgioi participa ?des exp嶮itions fran蓷ises en Chine, et y occupa plusieurs fonctions militaires et administratives. D'abord martiniste et consacr?en 1905 憝瘵ue de l'仩lise gnostique de France sous le nom de Tau Simon par Fabre des Essarts, ses s嶴ours prolong廥 au Tonkin et dans diverses provinces lui permirent de p幯彋rer l'esprit chinois. Il ne tarda pas ?rencontrer un ma褾re tao鮢te qui le pr廧ara ?recevoir l'initiation dans une soci彋?secr鋈e chinoise, ce qui arriva peu apr鋊. Albert de Pouvourville prit alors le nom de Matgioi, oeil du jour . Matgioi revint ensuite en Occident et entreprit de diffuser (dans la mesure o?cela 彋ait possible) l'enseignement du tao鮢me, ?l'encontre des orientalistes. Il expose ainsi, notamment dans la Voie m彋aphysique et la Voie rationnelle, les doctrines tao鮢tes, au point de vue principiel comme dans leurs applications diverses. Il est 嶲alement l'auteur de plusieurs 彋udes sur la Chine et sur les colons fran蓷is en Asie.