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商品簡介
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本書是北京大學人文學科文庫‧北大外國哲學研究叢書之一種。
近代西方哲學在國內學術界和社會形成熱點，追根求源，中外思想界已有三個共識：第一，“早期近代”(early modern)是現代化肇始的時代，歐洲國家荷蘭、英國、法國和德國，以及英國原殖民地美國，紛紛走上了現代化道路；第二，現代化實際上是世俗化。現代相對于傳統而言，世俗相對於神聖而言，而“化”則表示從傳統到現代、從神聖到世俗的根本轉變過程；第三，近代政治哲學的主流是社會契約論，主要代表者有不同版本，但有相關性和連續性。在這些共識的基礎上，本書將在更加廣闊的歷史背景中深化對近代早期時代問題的理解，對社會契約論三大創始人霍布斯、斯賓諾莎和洛克的著作做出新詮釋。
近代西方哲學在國內學術界和社會形成熱點，追根求源，中外思想界已有三個共識：第一，“早期近代”(early modern)是現代化肇始的時代，歐洲國家荷蘭、英國、法國和德國，以及英國原殖民地美國，紛紛走上了現代化道路；第二，現代化實際上是世俗化。現代相對于傳統而言，世俗相對於神聖而言，而“化”則表示從傳統到現代、從神聖到世俗的根本轉變過程；第三，近代政治哲學的主流是社會契約論，主要代表者有不同版本，但有相關性和連續性。在這些共識的基礎上，本書將在更加廣闊的歷史背景中深化對近代早期時代問題的理解，對社會契約論三大創始人霍布斯、斯賓諾莎和洛克的著作做出新詮釋。
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