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自晚清遭遇三千年未有之大變局以來，借助文明比較講出中國自身的道理，以增進文化自覺，就成為歷代學人的追求。然而，比較歷史研究長期在所謂的普遍主義和封閉的特殊主義兩端徘徊，難以達到和而不同的文明比較效果，也就難以在普遍歷史中對中國文明予以準確定位。鑒於德國古典社會學家馬克斯‧韋伯的比較歷史社會學研究內在地帶有和而不同的文明比較特點，本書詳細考察了這套方法的邏輯與得失，嘗試發展一種和而不同的比較歷史社會學，以期助力思考全球化時代的文明比較與文明互鑒問題。
作者簡介
李榮山，湖南邵陽人，社會學博士。上海大學社會學院副教授，社會學系副主任，《社會》雜誌副主編。主要研究興趣為社會理論、文明比較、歷史主義和共同體問題等。在《中國社會科學》《社會學研究》《社會》等學術刊物發表論文十多篇，翻譯出版譯著多部，主持國家社科基金青年項目等。
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從馬克斯•韋伯的比較歷史社會學方法論入手，嘗試發展一種和而不同的比較歷史社會學，以期助力思考全球化時代的文明比較與文明互鑒問題。
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