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本書是布爾迪厄於法蘭西公學院開設課程“論國家”的講稿，橫跨1989―1992三個學年。《論國家》的重要性在於布爾迪厄對一切統治形式所特有的社會學關注，而在各個場的生成及運行中，國家都在場。布爾迪厄設想的總體理論要求對國家做一種專門的分析。國家既不能化約為服務於統治階級的權力機器，也不能化約為消除衝突的中立場所：它在強烈分化的社會中建構了整個社會生活所依賴的集體信仰形式。從這個意義上講，“國家”被布爾迪厄視為典型場域，甚至可稱為“元場域”，該場中鬥爭的關鍵是確定不同的場(經濟的、知識分子的、藝術的等)應佔據的相對位置。
本書中，布爾迪厄將其核心概念如“場”“象徵暴力”“習性”“再生產策略”等逐一應用在對國家所做的發生社會學分析中，力圖揭示國家行政機構的運行原理和組織邏輯，進而提出了自己的現代國家誕生模型。這便是這門課程在布爾迪厄著作中的重要性――就像他生前最後做的某一次訪談中說的那樣，他希望“這門課能夠留下點什麼”。
本書中，布爾迪厄將其核心概念如“場”“象徵暴力”“習性”“再生產策略”等逐一應用在對國家所做的發生社會學分析中，力圖揭示國家行政機構的運行原理和組織邏輯，進而提出了自己的現代國家誕生模型。這便是這門課程在布爾迪厄著作中的重要性――就像他生前最後做的某一次訪談中說的那樣，他希望“這門課能夠留下點什麼”。
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