Martin Heidegger vice versa René Descartes

In diesem Buch wird gezeigt, dass Heideggers "Zerst顤ung" der Geschichte der Ontologie im Hinblick auf Descartes' "cogito sum" nicht "Beseitigung" oder Vernichtung bedeutet, sondern als "Wiedergewinnung" und "Umdeutung" der Seinsfrage zu verstehen ist; in diesem Sinne tragen Heideggers Kritik an Descartes, seine Zerst顤ung der Geschichte der Ontologie und seine existenzanalytische Untersuchung des Seins des Daseins zur Kl酺ung des Sinns des Seins bei. Wir beabsichtigen daher, Heideggers radikale Kritik zu erforschen und zu interpretieren und die Zerst顤ung der Geschichte der Ontologie in Bezug auf seine Kritik an Descartes' "cogito sum" und in seinem Verst鄚dnis des Daseins in Bezug auf seine Interpretation der Zeitlichkeit als Daseins Sein zu untersuchen. Darer hinaus wird diese Studie zu zeigen versuchen, wie Heideggers radikale Verneinung und Kritik der Geschichte der Ontologie unvollst鄚dig und in Bezug auf alle 鈁erlegungen zum Sinn des Seins nur teilweise gerechtfertigt zu sein scheint, weil sie in Bezug auf unser Verst鄚dnis der Frage nach dem Sinn des Seins in der gesamten Geschichte der Ontologie teilweise wahr und teilweise unzureichend sind.