政治的常識(第四版)（簡體書）

《政治的常識》是英國著名政治學者安德魯•海伍德的一部重要著作，也是政治學領域裡的一部成功之作，更是政治學專業人士的讀物。作者在第四版中進行了全面修訂和更新，緊密聯繫當代政治世界，考察了政治理論中最為核心的諸種思想傳統。

本書每一章都討論一組相互關聯的概念，並揭示出這些概念是如何被不同的思想家和思想流派所使用的。通過檢視從古到今一系列主要思想家的思想，本書系統地建構起了古典和當代政治理論的話語體系。新版還擴充了有關政治思想中全球化維度的內容，包括增加一章專門探討安全與戰爭等國際議題，同時也把圍繞政治討論和辯論的非西方視角納入其中。

本書系統介紹了政治學領域的主要概念和基本知識，尤其分析了盛行於現當代西方的各種政治理論，為讀者提供了現代政治的入門指南。

安德魯•海伍德（Andrew Heywood），英國著名政治學家，多部政治學經典暢銷教材的作者，曾任英國克羅伊登學院（Croydon College）副院長、奧平頓學院（Orpington College）督學。長期致力於政治學基礎和政治學理論的研究，主要著作有《政治學》(Politics)、《政治學核心概念》(Key Concepts in Politics)、《政治的理念與概念》(Political Ideas and Concepts：An Introduction)、《全球政治學》（Global Politics）等，深受世界各地讀者的歡迎。

（一）第四版序言

本書旨在作為一本政治理論的入門書呈現在讀者面前。為此，它解析了政治分析中經常會遇到的重要概念（以三個為一組，形成概念群組的方式出現）的內涵及其使用情況。新版本除了整體上的全面修訂，主要做出了以下三個方面的更新：

其一，新版論述的重心擴展到國際領域，它詳敘了政治的國際/全球面向，由此反映出一種客觀事實，即政治學與國際關係學之間的學科界限變得越來越模糊而難以維持。基於此，新增加的一章（第十二章“安全、戰爭與世界秩序”）論及了與世界政治的核心維度有關的概念性或學理性議題。鑒於全球化發展趨勢（包括全球治理、全球民主、全球社會正義等），新版引入“全球性思考”專欄，就是用於考察傳統政治觀念或概念是在何處、以何種方式以及在何種意義上被修正的。對此，第四章也做出相應修改，把圍繞世界政治關於跨國家主義概念與國家主義意涵之間關係的討論納入其中。此外，新添加的“思想傳統”專欄也把有關世界主義、民族國家主義和現實主義的內容納入其中。

其二，新版更多地關注到來自非西方世界的和後殖民主義的探討政治理論的方式，因而有助於緩和（當然並不能完全消除）本書持有的西方中心主義基本取向。由此，新版引入了“超越西方”專欄。每個專欄針對所討論的論題或議題探討了一種非西方視角，這些非西方視角分別援引了伊斯蘭教、佛教或者中國、印度、非洲、拉丁美洲及世界其他各地的思想傳統。另有一處“思想傳統”專欄也聚焦於後殖民主義議題。

其三，鑒於近年來“同一性與多樣性”議題的持續凸顯，新版擴充了差異政治的內容。為此，新版對第九章做出修改，以便充分地考察有關性別和文化多元主義及其他相關議題的諸多重要討論，從而更為深刻地揭示出同一性概念的內涵。

在新版中，除了上述更新，第一章更全面地討論了政治理論的性質及其發展趨勢。此外，每一章的後面都附加了討論題。而且，新版所有增添的資料內容都可以在與本書配套的網站上搜索到。最後，我要向帕爾格雷夫·麥克米倫出版社的史蒂文·肯尼迪（Steven Kennedy）和斯蒂芬·韋納姆（Stephen Wenham）表達謝意，感謝他們給予的建議、支持和鼓勵，同時也要感謝馬迪·哈米托馬斯（Maddy HameyThomas）在整個編輯過程中所提供的幫助。本書要獻給我的倆兒媳——海倫與杰茜。

（二）譯者序言

《政治的常識》是英國政治學家安德魯·海伍德的一部介於政治科學與政治哲學之間的政治理論名著。鑒於其知識上的基礎性、完備性和思想上的公允性、通暢性，該著作同時具有政治學通用教材的性質和功能，因而，其適用範圍極其廣泛。

海伍德的政治學著作引入漢語世界時日已久，它們之所以在中國頗受歡迎，長盛（暢銷）不衰，有內容和形式上的多方面原因。諸多原因集中到一點上就是：獨特的敘事框架，即概念敘事框架（而非傳統的理論敘事框架）。這一著作特徵集中體現在《政治的常識》中。《政治的常識》採用的就是概念組合式的敘事框架。具體地說，它采取了類似於黑格爾式的“正反合”的辯證結構，將三個彼此相關的基本概念構成一組相互“勾連”（相互參照、交叉引證）的概念群，形成概念群組，共同表達同一個主題。表達不同主題的各個概念群組既相互獨立又存在某種遞進的關聯度，共同編織出一張概念網絡，從而支撐起一個完備的知識體系。《政治的常識》就是這樣一個由十二組政治概念（群組）構成的概念網絡所支撐的完備的政治理論知識體系。

鑒於其獨特的概念敘事框架，《政治的常識》是通過概念辨析和辨正的方式來論述政治理論的。也就是說，該書不是就理論談理論，而是通過圍繞政治概念、結合政治經驗所展開的諸多理論論爭來闡發政治理論的，從而極為鮮明地凸顯出現當代西方各種政治理論流派各自不同的現實解釋力。因此，《政治的常識》是一部在形式上最不理論而在實質上最“理論”（論理）的政治理論著作。

相比於以前的版本，《政治的常識》第四版是最完善的版本。這種完善不僅僅體現在形式和體例上，更體現在內容和精神實質上。作者主要從以下兩個方面做出了更新：其一，在學科內涵上做出了更新。鑒於人類社會日益進入全球化語境，新版將政治論述的重心擴展到國際領域，從而將國際政治的內容（如安全、戰爭和世界秩序等）納入政治學範疇，同時也打破了（國內）政治學與國際政治乃至於全球政治學之間的學科界限。其二，在學科視角上做出了更新。同樣是鑒於全球一體化情境，新版試圖超越西方中心主義視角而從全球視角來觀照人類政治生活，從而更多地關注來自非西方世界的探討政治理論的方式，也就是說，將非西方世界的思想傳統作為理論資源來充實和重構政治理論，進而有望建構起真正意義上的人類政治學（而非西方政治學）。

在學術話語競爭日益激烈的今天，我國政治學人的一項重要學術使命就是建構中國特色的政治學術話語體系。我們是否可以參照《政治的常識（第四版）》這部趨於完善的政治理論教程，基於中國自身的政治經驗，通過事件分析和案例研究，提煉出用以分析和解釋中國政治事實的概念框架或範式，從而創立起一套既“本己”又“入世”的政治理論話語體系。

第一章 何謂政治理論？

第二章 人性、個人與社會

第三章 政治、政府與國家

第四章 主權、民族與跨國家主義

第五章 權力、權威與合法性

第六章 民主、代表與公共利益

第七章 法律、秩序與正義

第八章 權利、義務與公民身份

第九章 自由、寬容與身份

第十章 平等、社會公正與福利

第十一章 財產、市場與計劃

第十二章 安全、戰爭與世界秩序

第十三章 傳統、進步與烏托邦