Bonheur et sagesse dans le Contre les Académiciens d'Augustin

La plupart des interpr彋ations qui ont 彋?faites du Contre les Acad幦iciens d'Augustin ont mis l'accent sur l'aspect 廧ist幦ologique de l'oeuvre et la pr廥entent comme un effort purement rationnel pour 彋ablir, sur la base de la v廨acit?des arguments fournis par la logique, l'彋hique et la physique, la possibilit?de trouver une connaissance certaine. Il est important de privil嶲ier une lecture de l'oeuvre qui tienne compte de l'argument 彋hique et moral d'Augustin contre les universitaires, tel qu'il est consid廨?par John Heil (1972) et Ryan Topping (2012). Par cons廦uent, cet article se concentre sur l'analyse de la relation entre la sagesse et le bonheur sur la base des consid廨ations d'Augustin sur le sage dans cet ouvrage. Il est bien connu que les 嶰oles philosophiques hell幯istiques, en plus de pr廥enter les points th廩riques de leurs syst鋗es, proposent un mode de vie ou un ethos en relation avec leurs discours. A partir de l? elles 幨aborent un mod鋩e de sage et une r嶨lexion sur ce que signifie mener une vie bonne ou heureuse. La question qui oriente l'expos?est formul嶪 dans les termes suivants: qui peut 皻re qualifi?de sage et d'heureux selon les r嶨lexions d'Augustin dans Contre les Acad幦iciens ?