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很多人一見書名――《大師的秘密》（全八輯），便不由自主好奇： 這究竟是套甚麼樣的書？歷史尋蹤探寶？神異人物解密？ 都對。但遠不止這麼多。 有歷史。《大師的秘密》所處時空背景，是公元八世紀 - 十二世紀時段的印度。對 於疏於記載歷史的印度而言，能保留下這一段珍貴的歷史，難能可貴。 有人物。《大師的秘密》中的「大師」，是當時印度的八十四位大手印成就者。他們 或高貴或貧賤，或英俊或醜陋，或年輕健康或衰老殘疾，或品性溫良或個性怪異，但都 以切合自身的方式，勤修成就。有寶藏，還有秘密。八十四位大成就者所成就的並非神奇異能，而是他們本有的智 慧。但如何才能開啟這智慧寶庫，便是少有人知的秘密。 任寶藏如山似海，也需要尋寶的指引圖； 任秘密奧妙神奇，也需要有人去揭開。因 此，「雪漠解讀」才是本書的智慧泉眼。到過藏寶之地的人，知道那路如何走，知道秘密 是甚麼，雪漠便是這樣的一個過來人。讓我們跟隨雪漠的步伐，踏上尋寶之路，開啟我們本有的智慧寶庫。 為甚麼選擇這本書？ 八十四個成就者，也許是你，也許是我。他們和我們之中的每一個人都很相似，絕 大多數是平民，芸芸眾生，泛泛之輩。他們也具有七情六欲，也有喜怒哀樂，展示着生 動的人生百態。所不同的是，他們在千年前已經實現心靈的自主，還能幫助很多人自主 自己的命運； 而千年後的我們，依然受困於各種苦惱掙扎，受困於諸多的身不由己和命運弄人。 正如雪漠所言：「我之所以解讀這些故事，是因為它們跟當下的生活息息相關。無論 時光如何流轉，無論時代如何變遷，人類靈魂的渴望都是相通的。困惑也罷，痛苦也罷， 追問也罷，期待也罷，古今中外都是相似的。」 打開本書，打開智慧寶庫，傳承千年文化； 解讀古代智者，點亮當代心靈。

《大師的秘密》所處時空背景，是西元八世紀-十二世紀時段的印度。書中的“大師”，是當時印度的八十四位大手印成就者。他們或高貴或貧賤，或英俊或醜陋，或年輕健康或衰老殘疾，或品性溫良或個性怪異，但都以切合自身的方式，勤修成就。八十四位大成就者所成就的並非神奇異能，而是他們本有的智慧。但如何才能開啟這智慧寶庫，便是少有人知的秘密。

《大師的秘密》所處時空背景，是西元八世紀-十二世紀時段的印度。書中的“大師”，是當時印度的八十四位大手印成就者。他們或高貴或貧賤，或英俊或醜陋，或年輕健康或衰老殘疾，或品性溫良或個性怪異，但都以切合自身的方式，勤修成就。八十四位大成就者所成就的並非神奇異能，而是他們本有的智慧。但如何才能開啟這智慧寶庫，便是少有人知的秘密。

《大師的秘密》所處時空背景，是西元八世紀-十二世紀時段的印度。書中的“大師”，是當時印度的八十四位大手印成就者。他們或高貴或貧賤，或英俊或醜陋，或年輕健康或衰老殘疾，或品性溫良或個性怪異，但都以切合自身的方式，勤修成就。八十四位大成就者所成就的並非神奇異能，而是他們本有的智慧。但如何才能開啟這智慧寶庫，便是少有人知的秘密。

《大師的秘密》所處時空背景，是西元八世紀-十二世紀時段的印度。書中的“大師”，是當時印度的八十四位大手印成就者。他們或高貴或貧賤，或英俊或醜陋，或年輕健康或衰老殘疾，或品性溫良或個性怪異，但都以切合自身的方式，勤修成就。八十四位大成就者所成就的並非神奇異能，而是他們本有的智慧。但如何才能開啟這智慧寶庫，便是少有人知的秘密。

《大師的秘密》所處時空背景，是西元八世紀-十二世紀時段的印度。書中的“大師”，是當時印度的八十四位大手印成就者。他們或高貴或貧賤，或英俊或醜陋，或年輕健康或衰老殘疾，或品性溫良或個性怪異，但都以切合自身的方式，勤修成就。八十四位大成就者所成就的並非神奇異能，而是他們本有的智慧。但如何才能開啟這智慧寶庫，便是少有人知的秘密。

編者的話一九七五年，在西方佛教發展史上別具意義。比爾•布萊佛希望在他奧立崗州的佛根地農場，舉辦一次戶外念佛法會。他邀請金山寺的方丈---宣公上人及其四衆弟子共襄盛舉。上人慈悲，滿比爾的願，於一九七五年八月，在佛根地舉辦為期一週的念佛法會，這是佛七法會首次在西方的戶外舉行。從美國各地前來打七的信衆約有五十餘位，全為美籍人士。在佛根地這個幽靜的山林裏，搭起帳篷遮風避雨，與會者在帳篷四周的走道繞佛。沿著

要超度先人先超度自己瑜伽焰口法會是佛教法會中頗為特殊，且深受信眾護持禮拜的法會之一。不僅是啟辦法會的因緣特殊，法會時間較長，唱誦、法器音聲引人入勝，更重要的是能培植大眾廣發慈悲心，超度先人乃至一切眾生。法會儀軌的內容不僅詞句優美，更盛含佛教教義，若能隨文起觀，殊勝難得！而為讓大眾更能了解佛教法會的意涵精神，作者永富法師從法會的功能為出發，逐步闡述參與法會的真正意義，進而讓我們更能了解一期一會生命的

華文世界第一本念珠全書，專業又易懂的實用指南最完整的佛教念珠知識，解決選購與持珠念咒上的各式問題 圖文相輔，藉由瞭解念珠、使用念珠，帶來心靈上的修持與平靜◆六大主題、超過200張專業精美的圖片，完整介紹念珠全貌。◆詳盡解說念珠的歷史、種類、珠數的意義，正確認識念珠。◆逐項說明念珠的材質、能量與特色，解決選購上的困擾。◆專文介紹佛教念珠的實用性，涵蓋其他宗教念珠，完整呈現相關常識。◆使用念珠的方法、

綜觀古今寓言故事親子共讀最佳教材臺灣電視臺開播初期，民風保守，佛教相關節目無法於電視臺播放。直至七○年代，臺灣僅有的三家電視臺，陸續開始邀約星雲大師開闢佛教弘法節目，由《甘露》到《信心門》，由《佛學講座》到《星雲禪話》，由《每日一偈》到《星雲法語》等，大師當時「遊走三臺」，可謂臺灣電視史上的特例，更為佛教的電視弘法，開啟先河。一九九四年六月，大師應邀在臺視宣講《星雲說喻》。大師綜觀古今，舉出發生在

本書收錄了作者關於敦煌佛教造像、壁畫等圖像的研究論文十六篇。書中關於敦煌佛教圖像的附圖、描述，為讀者提供了敦煌佛教圖像研究的第一手資料。每篇論文都從敦煌地區所存佛教圖像出發，尋求佛經依據。解決了許多長久以來，敦煌佛教圖像上令人費解的問題，也通過實地勘察和引用佛經文獻，糾正了學術界對某些圖像解讀的偏差。該書不但具有資料價值、學術價值，而且是廣大讀者了解敦煌、遊覽敦煌極好的引導讀物。

本書收錄了作者關於敦煌佛教造像、壁畫等圖像的研究論文十六篇。書中關於敦煌佛教圖像的附圖、描述，為讀者提供了敦煌佛教圖像研究的第一手資料。每篇論文都從敦煌地區所存佛教圖像出發，尋求佛經依據。解決了許多長久以來，敦煌佛教圖像上令人費解的問題，也通過實地勘察和引用佛經文獻，糾正了學術界對某些圖像解讀的偏差。該書不但具有資料價值、學術價值，而且是廣大讀者了解敦煌、遊覽敦煌極好的引導讀物。

～45大佛像的「分辨重點」！～佛像的姿勢、容貌、持物，都有自個的象徵意義！【本書特色】◎介紹佛像基礎知識、佛教誕生與佛像歷史。◎引領讀者認識如來、菩薩、明王、天部眾等4大佛像類別。◎以手繪風插圖，介紹佛像特徵與差異。◎從姿勢、手形、持物、光背、台座等細節分辨佛像外型。或坐或站、笑容親切可掬的佛像、眼神不怒而威的佛像，以及沉思中的佛像……為什麼佛像有這麼多不同的樣式呢？《寺院佛像手繪圖鑑》將帶領讀者

●隨身攜帶、大字清晰，方便隨時閱讀背誦。 ●佛經逐字逐句白話解釋，淺顯易懂。 ●對初入門者開啟一道「方便」之門，解除對佛理的疑惑。 修行的人一定要做功課，許多修行人儘管天天做功課，但是其實為什麼要修行？修行為什麼要做功課？做了功課有什麼好處……等，都像瞎子在暗裡摸索，一點也不清楚。修行第一件要緊的事是要發願心，只要願心發得大、發得切實，無論什麼，沒有做不到的。不過，要發願心，總要大略曉

公案原指古代官府的判決文書，以參研公案作為禪修方式，就是希望修行者能夠如同法官一般，參究由大師所提出的試題。多數的公案都要經過長時日的修行研究，藉由反覆思索直指人心的犀利言語和智慧的對答，內心的禪之人格才能一天一天地形成、圓滿。本書從許多中國和日本的公案中精選短句，一日配以一禪語，並介紹與禪語相關的佛祖機緣故事，共計三百六十六則，期使禪的悠遠深意更易為人所品評、鑑賞。這也是本書之理想，目的在於引起

●隨身攜帶、大字清晰，方便隨時閱讀背誦。 ●佛經逐字逐句白話解釋，淺顯易懂。 ●對初入門者開啟一道「方便」之門，解除對佛理的疑惑。 修行的人一定要做功課，許多修行人儘管天天做功課，但是其實為什麼要修行？修行為什麼要做功課？做了功課有什麼好處……等，都像瞎子在暗裡摸索，一點也不清楚。修行第一件要緊的事是要發願心，只要願心發得大、發得切實，無論什麼，沒有做不到的。不過，要發願心，總要大略曉得修

天上的白雲飄來又飄去 地下的河水流去又流回來 出家人行腳 就是雲水 ──星雲大師 《雲水歐洲》是ㄧ本深刻的歐洲弘法紀實，刻畫作者滿謙法師十餘年來於歐洲各國建寺、弘法、服務的詳實過程。十餘年來，滿謙法師秉持師志，忘卻身心的投入他鄉異國，只為歐洲大陸能有佛教法水遍灑。「不忘初心」、「不遺餘力」，可謂是作者的真實寫照，至今，依舊未曾變過。而所謂「他鄉異國」，在實質意義上，其實早已不是「他」鄉，而是作者用

˙最適合日常誦讀、沈澱修身的珍貴小書！˙紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫，小小的書，大大的密意。˙七冊自法性中流出、次第清楚的心要與禪詩，日日閱讀，天天光明。˙第一輯全套藏書盒限量推出，售完即停！虹彩光音第一輯，從呼吸開始修法，以身體修習妙定，隨身一本亦師亦友的修行詩集，湧現慈愛的力量，領受蓮花生大士的加持，與阿彌陀佛、觀世音菩薩的深心相應。七冊一次擁有，讓您時時安住在如虹彩般美麗的清淨自性。虹彩光音系

作者洪啟嵩禪師繼《如觀自在》、《觀音的幸福力》後，最新力作--《觀世音˙時空越》。▋一本以禪詩讀懂觀音、與觀音深心相應、成為觀世音的珍貴小書！▋虹彩光音：紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫，小小的書，大大的密意。得到觀世音菩薩的守護、與觀世音菩薩相應，並不一定需要懂得佛教名相，卻需要對觀世音菩薩有信心。這個堅定的信心無需自我說服，在真正認識觀世音菩薩--認識他的大悲妙行、施無畏，認識自性的本來面目後，自然