三民網路書店 中文圖書分類法 / 宗教類 / 基督教總論

米星如（1899－1961），安徽省全椒縣人，金陵大學畢業。曾任上海青年會、全國青年協會幹事，浙江江山縣、平陽縣暨廣東廉江縣縣長等。米星如一生創作時光短暫，卻留下許多非凡的基督教文藝作品，不但反映當時中國社會局勢的詭譎，更能從堅定的基督教信仰中，力挽狂瀾，成為對抗環境劇變的一盞明燈。米星如的基督教文學作品分作兩類：一、舊約聖經改編小說。以貼近人心的優美文筆將舊約故事娓娓道來，並能不失其原意；二、教

系列簡介：為慶賀本院成立七十週年，我們以「信、望、愛」為中心主題，編成一套四冊的專輯（分別為：1. 信望愛的足跡；2. 信心的依據；3. 盼望的美善；4. 愛心的實踐），作為向神感恩的呈獻。第一冊內容精選自過往老師們於《院訊》刊載的文章，其餘三冊內容則輯錄自《山道期刊》。這套專輯不僅是老師們的精心傑作，還具有紀念意義，既可視為老師們為學院所撰寫的靈程札記，也可看為各老師在其學術生涯一個段落之寫照。 本書簡介：本文集題為「盼望的美善」，分為三個主要部分。第一部分為「個人成長的美善盼望」，涉及個人知識、品格與靈性的培育，討論範圍有以年齡劃分（如兒童、青少年），也有以關係劃分（如父母與子女、牧者與群羊、導師與門徒）。第二部分「宗派追求的美善盼望」，集中闡述浸信宗群體應當追求的核心信念，特別是以基督為主的體制，以及堂會自治的原則。第三部分是「將要臨到的美善盼望」，當中有回溯昔日以色列人對神拯救的盼望，也有分析教會對終末新天新地的期盼。

很多做學問的人因為自己認識了一部分真理，便不接受或否認別人認識的真理，殊不知真理是不可能被人完全掌握的，每個人只能看到其中的一個側面而已。「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。」（蘇軾《題西林壁》）你不能因為自己站在橫面看到的是「嶺」，就否認站在側面的人看到的「峰」。「峰」和「嶺」都是真理，但都是一個側面的真理，在學術領域也是一樣，首先我們得承認每個人所能理解認識的，都是有限的，然後我們得努力試著瞭解他人。

五重職事運作進化*帶下復興擴張神國當五重職事的恩賜完全被發揮展現，神會帶領我們成就又大又難的事。注意靈裡攪動的訊號共創得勝仇敵的教會從使徒性DNA連結所有職事，擴張神的國度，迎接主的再臨！使徒的恩賜：透過使徒性恩膏的運作，分賜及啟動先知、傳福音的、牧師和教師的恩膏，揭開神真理的奧秘，在地上彰顯神國的權能。 先知的恩賜：帶著使徒性DNA揭開神的啟示、傳遞先知性信息。先知所呈現的典範，是Ekklesia 的根基所在。傳福音的恩賜：不僅傳講神的福音，更要帶下復興，甚至影響族群，翻轉整個城市。牧師的恩賜：連結使徒性異象，讓基督的身體聯絡得合式，建立神同在的信仰，使Ekklesia 得以增長。 教師的恩賜：建立神國法則、傳遞真理，解開屬靈的關鍵，讓恩膏降臨在各人身上，建立堅固信仰的根基。

當群體文化伏在魔鬼的權勢下，文化的思維就沒有改變的可能！神國法則進擊轉化*七座山頭攻無不克無論你蒙召進入哪一座山，只要將種子播撒在那異象上，就會收割神所賜下的豐碩果實。動力之山：宗教山宗教是傳遞城市轉化信息的驅動者，將概念化為實際行動！價值觀之山：家庭山家庭是塑造價值觀的核心，將以天國文化影響社會、贏回家庭山！裝備之山：教育山以真理及神國價值觀轉化教育體系，培養出神國新世代，杜絕敵基督的靈偷走孩子的信仰。財務之山：商業山神發掘有屬靈品格和誠信的商業領袖，轉移財富來完成衪對列國的旨意，讓神國在萬國持續擴張！能力之山：政府山以道德公義為核心的政府，建立一個保障人民及彰顯神國度的體系！預言之山：藝術和娛樂之山透過創意及藝術宣揚神的榮美，發出先知的聲音，向世人傳講天國的福音！守望者之山：媒體山神使用有恩賜的媒體領袖，傳播天國的真理，扭轉影響大眾思維的錯謬言論及謊言！

系列簡介：為慶賀本院成立七十週年，我們以「信、望、愛」為中心主題，編成一套四冊的專輯（分別為：1. 信望愛的足跡；2. 信心的依據；3. 盼望的美善；4. 愛心的實踐），作為向神感恩的呈獻。第一冊內容精選自過往老師們於《院訊》刊載的文章，其餘三冊內容則輯錄自《山道期刊》。這套專輯不僅是老師們的精心傑作，還具有紀念意義，既可視為老師們為學院所撰寫的靈程札記，也可看為各老師在其學術生涯一個段落之寫照。 本書簡介：本文集題為「信心的依據」，分為兩個主要部分。第一部分為「兩約聖經的信心依據」，共六篇；分別回到聖經去認識教會群體在作門徒、見證、崇拜等方面的踐行，以及今日我們研讀新約書信的進路。第二部分為「學術研究的信心依據」，共四篇；分享教會群體對信仰的研究成果，讓我們以相信為起點，探究聖經與考古學的關係、浸信會的政教關係、耶穌基督在順服的道路上成就的拯救、神學與電影的關係。盼望這些研究成果能夠幫助教會離開小孩子階段而漸趨成熟。

作為基督徒，我們都走上成聖的道路，亦盼望在旅途上擁抱幸福。我們經常尋找通往幸福的大門，並渴望天主與我們親自同行，陪伴我們面對生命中的高低起跌。然而，很多時候我們遍尋不獲，或只是偶爾瞥見天主的臨在，又或許心底裡有一把微小的聲音：「我是一位好教友嗎？我是天父的好兒女嗎？我值得擁抱幸福嗎？」 本書的作者博格雷博士（Dr. Gregory Bottaro）是一位體認天主教靈修的心理學家，他指出人在處於壓力或受成長背景影響下，會出現慣性的腦部及其他身體反應，以致我們失去了原初天主創造給我們的創意、洞察力、好奇心和同理心等；相反地，我們容易墮入批判、焦慮、抑鬱、完美主義、自責等負面循環，喪失了平安與活力。 本書從天主教信仰角度介紹覺察靜修（Mindfulness）的概念及有關練習。作者指出覺察靜修這概念和一些練習雖然最先是由一位分子生物學家卡巴金（Jon Kabat-Zinn）於1979年提出用作治療痛症，但天主教歷代的聖人聖女、靈修學家、聖經等早已有這方面的概念和實踐，去提升人的覺察能力，逐步與天主在生活中相遇。作者在書中嘗試以天主教信仰精神理解及推廣覺察靜修的修習。 這是一本工具書，讓你認識身體與心靈的關聯，並藉著書中的不同練習活動，以及對天主的信賴和交託，幫助自己從外在和內在紛擾中，學習覺察身邊事物，包括天主的臨在，找到平安。 若你開放及持之以恆投入本書的練習，將能預備及啟發你的靈修生活，並讓你的生活過得更真實、更圓滿。「覺察」是天主在創造我們時，賦予我們的一種能力，我們可以在生活的不同領域（家庭、工作、社交、休憩、教會、社區等）善用這天主的恩賜，而我們將在這個過程中，與祂相遇。

本書幫助我們認識在崇拜聚會擔任讀經員所需要注意的細則：1. 讀經有何原則？2. 如何在家預備讀經事奉職事？ 3. 讀經有多少種方式？這些方式有甚麼不同功能和意義？本叢書旨在帶領讀者認識崇拜事奉的美善，校正事奉心態，以求在煩囂世俗的影響下，不單是自己能好好敬拜上帝，更能好好擔起崇拜領導者的職分，帶領全教會會眾一起親近主。本叢書是作者三十多年來的牧養和教學心血結晶，按照聖經和神學基礎，仔細指出崇拜各個事奉崗位需注意的地方，幫助讀者成為更合上帝心意的崇拜領導者。

本書幫助我們認識崇拜聚會中宣召和導言的意義及宣讀方式：1. 宣召和導言在崇拜中有何功能？2. 為甚麼崇拜需要宣召和導言？3. 崇拜內的祈禱、讀經、唱詩、講道、獻詩等應如何作導言？本叢書旨在帶領讀者認識崇拜事奉的美善，校正事奉心態，以求在煩囂世俗的影響下，不單自己能好好敬拜上帝，更能好好擔起崇拜領導者的職分，帶領全教會會眾一起親近主。本叢書是作者三十多年來的牧養和教學心血結晶，按照聖經和神學基礎，仔細指出崇拜各個事奉崗位需注意的地方，幫助讀者成為更合上帝心意的崇拜領導者。

本書幫助我們認識主領崇拜聚會的事奉基礎、體態語言，以及領導崇拜聚會進行的用語：1. 崇拜到底是甚麼？2. 崇拜主席的肢體語言有甚麼需要注意的地方？3. 崇拜主席如何能藉說話領導會眾敬拜？本叢書旨在帶領讀者認識崇拜事奉的美善，校正事奉心態，以求在煩囂世俗的影響下，不單是自己能好好敬拜上帝，更能好好擔起崇拜領導者的職分，帶領全教會會眾一起親近主。本叢書是作者三十多年來的牧養和教學心血結晶，按照聖經和神學基礎，仔細指出崇拜各個事奉崗位需注意的地方，幫助讀者成為更合上帝心意的崇拜領導者。

本書幫助我們認識在崇拜聚會領禱所需要注意的細則：1. 領禱是甚麼形式的禱告？2. 聖經裏的公禱有何格式？3. 撰寫禱文有何原則？4. 領禱者的角色是甚麼？他們應有甚麼樣的事奉操練？本叢書旨在帶領讀者認識崇拜事奉的美善，校正事奉心態，以求在煩囂世俗的影響下，不單是自己能好好敬拜上帝，更能好好擔起崇拜領導者的職分，帶領全教會會眾一起親近主。本叢書是作者三十多年來的牧養和教學心血結晶，按照聖經和神學基礎，仔細指出崇拜各個事奉崗位需注意的地方，幫助讀者成為更合上帝心意的崇拜領導者。

在福音派、聖禮派、五旬節派三者，教會傾向三選一……教會往往傾向把這三個標籤區分開來：福音派強調聖經和講道，聖禮派強調洗禮和聖餐的重要，五旬節派則強調聖靈的臨在和力量。但為何教會必須三選一？作者按其對新約聖經的理解、歷史的見證，並其在基督教事工和領導上的多年經驗，認為教會不僅可以是三者全備，且實際上三者均為必須。面對多元化和世俗主義的挑戰，現今教會更需具備三者的綜合視野。倘若耶穌和使徒沒有仔細區分各個宗派的特色，為何我們要這樣做？。

不拘一格的跨界靈性傳統闡釋享負盛名的牧者神學家羅雲．威廉斯，具有一種別樹一格的恩賜，他能把信仰的精髓，以樸實無華的語言，解說得清楚明白，並與此同時引領讀者體會一種更深層次的屬靈領悟。本書正是他以這種恩賜，從多重進路出發，書寫聖潔生活之為何。威廉斯向我們娓娓道出，邁向聖潔的生命並不是單單學會某套知識體系，甚或是操練方法，而是學習與主相連，從內而外達致整全。威廉斯正是希望透過歷世歷代的屬靈瑰寶，不同人物、事件、理念、羣體實踐，領我們進入這些豐盛的靈性遺產，讓當下的我們重新思考、體會和踐行聖潔生活，得着裨益。

「築福之道」是聖公會牧師符樂邦博士與太太符金美博士（Dr. Rob & Kim Voyle）借鑑工商管理學的「欣賞式探詢」（Appreciative Inquiry）原則，結合心理學和神學整理而成的一套理論和訓練方法。「築福之道」有助處理磨擦和意見分歧，適用於個人修身、人際關係，以至教會的組織、運作和計劃，促進人際相處和團體合作。 作者從華人的角度出發，將「欣賞式探詢」編成一套理論與實踐並重的教材，供神學院學生及有意探索心理和靈命的讀者使用。本書先從理論入手，然後分別從個人修身、人際之間和組織結構三方面，全面闡述如何實踐「築福之道」。本書另提供多篇「築福作業」，供個人或小組探討和實踐；書末亦精選了眾多「築福」金句，期望讀者隨時隨地「築福」他人。

本卷為三卷集的第一卷，讓讀者有機會接觸到巴文克1883/1884年至1902年秋季，在坎彭神學院（Theological School in Kampen）為學生們所講授的改革宗倫理學的課程。儘管這部作品在方法上與巴文克的四卷本巨著《改革宗教理學》完全相同，而且有跡象表明巴文克可能打算最終出版這部作品，但他並未如此行，只留下了1100頁的手稿。巴文克所留下的手稿在他於1921年逝世後，一直塵封，直到2008才被學者發現和重視。毫無疑問，此著作面世對全球巴文克研究起到了極大的推動。學者借此得以更好地全面瞭解巴文克的思想。 此中譯本乃結合荷文原版和英譯本之優點。在英譯的基礎上，編輯根據荷文原版校對譯稿，修正了英譯本中超過150項翻譯錯誤或不準確之處，另外根據荷文版補充了126處註解說明。然而，中譯本全部採納了英譯本所添加的經文內容，方便讀者閱讀。此外，一些譯名也經過挑選，以符合巴文克提倡的基督教大公性的精意。

召命，不只關乎神呼召我們做一些事情，又或者從事某些職業崗位，召命關乎我們整個生命⋯⋯ 人稱「楊醫」的楊錫鏘牧師，由從醫轉而投身聖經研究及教學工作，多年來一直參與香港專業人才服務機構（下稱 HKPES）的服事，切實體會到職場信徒的掙扎和難處，這些年來他都默默地在這信仰羣體中耕耘生命，幫助信徒整合生活與信仰，明辨人生的召命，而楊醫的一生，也正好向我們示範了如何以整個生命回應上主的呼召。 參與 HKPES 服事期間，楊醫常以查經及默想經文的方式，與職場信徒交流對話，並將創造神學及召命觀引入討論，從而讓各人更透徹地認識乃至擁抱日光之下的今生，領略神在自己生命中的呼召。本書乃楊醫關於職場與信仰的整合之思想結晶，當中除了他主領研經小組、工作坊及退修營時的講話內容，更包括他與信徒之間的信仰答問，如今有系統地整理成書，希望把楊醫的精湛教導及其日積月累的信仰省思承傳下去，幫助讀者重尋上主在自己身上的召命美意，享受祂所賜的工作為禮物，藉以豐富生命。「召命，不只關乎神呼召我們做一些事情，又或者從事某些職業崗位⋯⋯其實，召命關乎我們整個生命，涵蓋生活上所有層面，包括我們與神的關係、人生際遇、福與禍、家庭、職業工作、健康、壽命、財富、前途、疾病、苦難，我們整個人的生命都被神呼召，我們亦是以整個生命來回應神的召命。」——楊錫鏘牧師

「有信、有望、有愛：這三樣其中最大的是愛。」哥林多前書13:13 本書通過對奧古斯丁倫理思想中秩序內涵的解析，回應現代社會倫理困境中普通個體如何自我安頓的問題。奧古斯丁放棄通過理性實現人上升的希臘哲學路徑，將意志作為人之自然的一部分，並以此為實現人的完全，即內在有序性的關鍵。惡的來源因此不再僅僅是無知，而更是意志的錯誤轉向。而再進一步的原因，則似乎在於人從無中被造的限度。 奧古斯丁對恢復與神的秩序的倫理學是圍繞「信、望、愛」展開的。愛的失序是導致人與神正當秩序肻壞的最初原因，而神人之間正當秩序的缺失是人內在心靈（靈魂）與身體之間，理性與欲望等心靈其他部分之間正當秩序崩壞的根源，直接原因則是人在現實倫理處境中的貪欲和無知。奧古斯丁最終對惡的解釋鞏固了基督教信仰，他的恩典教義鼓舞了基督徒的盼望。神與人的關係最正當的秩序體現在於神對於所造之人的愛而非審判。 本書關於「秩序」的論述將給我們豐富的啟迪。個體並不是僅僅追求內在秩序的完滿，也不是僅僅追求世俗政治社會的完善，這兩者本為一體。單單追求「內在靈性」或者「社會公義」的思想都是片面的。倫理的最終結果不是為了追求個體內在秩序的重建，也不是外在社會公義的重現，而是基於上帝的恩典，恢復他們與神之間美好的秩序。

「身為作者我得先聲明，本書不是工委會的官方歷史，本人無論在專業裝備或性情氣質都不適宜承當這種學術任務。我太溺愛自己在工委會渡過的日子，永遠不能假裝客觀，我曾擔任全時間職員11年（1968-1979），另有兩年負起主席職責（1979-1980），又有10年任董事（1994-2004），似乎我已不能再把自己看作工委會的局外人。所以你手中這本不是歷史書而是一個故事，講述一群人生命的故事，當然也有我的故事。我們這一群人，莫不都在努力忠於自己的生活和見證。」——馮煒文 「這本神學作品並非來自圖書館，也不是由專家學者去翻箱倒櫃、尋章問句，這是一個描寫人民運動的真實故事，這些人民的生活，無時無刻不是掙扎於社會及政治處境中，他們沒有藍圖可看，沒有前人智慧可作說明書，只有工委會同事及工人提出自己的信仰實踐及神學認知。我相信香港基督教工業委員會的故事，可被視為原創的『香港神學』。」——江大惠 「這不光是一部歷史書，它是一個案例研究，就是研究基督徒怎樣參與社會。基督信仰不單成為工委會及其同事的工作動力來源，這福音也實實在在帶領着他們的工作方向，指引着他們的各樣決策。同時，這福音又在呼喚工人去跟隨耶穌基督，使這些工人凝聚在一起。」——陸漢思 「記憶不單為群體維持覺醒以及生命韌力的泉源，甚至能帶來枯木再生的創造力量。此時此刻，以中文書寫工委會故事即承載非凡意義與價值，因為這故事不單與工委會同事與工人群體有著心領神會的深情厚誼，更與香港社會與香港教會有著骨肉相連、甘苦與共的深厚關係。」——湯泳詩

青少年處身於這迷茫的年代，有許多複雜的情緒和感受。破碎的心驅使他們以不同方式求救。成年人聽到他們在深坑的呼求嗎？有人願意從深坑救他們出來，並與他們同行，堅持與他們邁步信仰路嗎？本書誠意獻給願意與青少年同行的你，不論你是青少年事工事奉人員或家長，書中的29個錦囊，都是你們與青少年同行的至寶。本書榮獲美國基督教出版協會（ECPA）2019年度好書獎——最佳牧養資源獎，公認是值得青少年事工事奉人員和家長

本書以聖經故事為本，提供過百種複習遊戲的玩法，讓兒童從遊戲中學習真理；從舉一反三的例子，得著教學的靈感，是主日學和兒童崇拜老師的好幫手。 複習遊戲是讓孩子能夠想起和記住神的話，學會使用本書有十大好處：1. 評估學生吸收的程度2. 評估學習效果3. 老師可掌握學生對所學的接收程度4. 有趣味的學習，建立師生關係5. 引起學習動力6. 剌激思維，多動腦筋7. 有共同參與的機會，訓練合作精神8. 滿足學習的成就感9. 以活潑形式來複習，提高學習的效果，加深印象10. 鞏固正確的觀念，有修正之效