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21.中國教會本色化運動（1919-1927）：基督教會對現代中國反基督教運動的回應

作者：趙天恩 出版社：橄欖文化 出版日：2019/01/04 裝訂：平裝

1919-1927年在中國出現了一股反基督教思潮，當時的中國教會面對這個挑戰，與國外差會逐漸脫離關係，開始發展教會的自立運動。本書即是探討這兩者之間的關係，採用歷史關聯法，亦即在一連串「反基督教」的文化事件、政治事件中，探索其與中國教會之回應，特別是與本色化思想的興起和發展之間的關聯。作者在書中說明新文化運動的反宗教性，促使中國基督徒發展出自我批判的態度，渴求跨越教會的藩籬，進入世俗世界與之互

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22.孫理蓮心中的小喜樂

作者：盧恩鈴-文圖 出版社：使徒 出版日：2018/09/15 裝訂：精裝

每一本美好腳蹤系列繪本介紹的主角，有些是土生土長的台灣在地人、或是飄洋過海來的異鄉人，還有一些些遠赴他國照顧艱苦人的台灣人。他們無論落腳在哪裡，所做的事，都是實踐聖經裡的教導，呈現對台灣這片土地和人的愛。《孫理蓮心中的小喜樂》藉著一個麻瘋病院患的孩子真人真事發展出來的故事，介紹美國宣教師孫理蓮在1950年代台灣物資缺乏時，創辦「芥菜種會」，有系統建立當時台灣人需要的各種事工單位，幫助痲瘋病人、烏腳

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23.全球靈恩運動與地方基督教：一種生活史的考察

作者：劉義 出版社：台灣基督教文藝出版社 出版日：2018/07/13 裝訂：平裝

關於當前中國宗教研究的方法，有學者形象地將此描述為「從書齋到田野」的變化，意指從傳統的文、史、哲等人文學科到社會科學方法的轉變。這在很大程度上符合過去十幾年來中國宗教研究的新變化和趨勢，也反映了在當代宗教研究方面的發展。本書的研究是一個嘗試，希望參照全球基督教的最新發展來審視當代中國基督教的景象，結合歷史與社會科學的方法，並對照不同地方發展的差異。五旬節-靈恩運動是一個主要的參照，生活史是一個重要

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24.聖公會敍事：基督教婦女與華人社會

作者：陳睿文; 周舒燕 出版社：香港商務印書館 出版日：2018/05/18 裝訂：平裝

婦女在華人基督教發展史中扮演重要角色，她們亦積極參與社會運動，致力提高女性社會地位與權利。十位美國、中國內地及香港的學者從跨學科及跨文化視角，書寫在華基督教下的婦女歷史及其重要貢獻。鋪陳出自十九世紀聖公會入華，中華聖公會成立及至今，聖公會婦女在華人社會中的面相，考察其與地方教會、社會的互動，包括：推動女子教育，在華創辦女校；首批女牧師被封聖職；聖公會婦女團體社會工作實踐等。

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25.恩惠與慈愛：內地會高惟義、祝美柏夫婦在華的戰煊教路

作者：以斯帖.戴維森著; 梁永安審訂 出版社：財團法人基督教宇宙光全人關懷機 出版日：2018/04/06 裝訂：平裝

上帝啊，我不想成為宣教士。我和父母在中國已經付出夠多。如果祢一定要我去，我會獻上自己，但請祢關閉那扇門。藏在閣樓的故事――一個宣教士家庭在中國抗戰淪陷區逃難的真實記錄1936年秋天的中國，對日戰爭迫在眉睫。23歲的祝美柏卻在此時遠渡重洋，到中國宣教，這並非美柏自己的意願，而是上帝的帶領，並在中國為她預備了同為加拿大人的高惟義成為她宣教與人生的伴侶。本書是宣教士家庭在中國抗戰淪陷區逃難的真實記錄。高

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26.當代溫州基督教研究

作者：舍禾 出版社：橄欖文化 出版日：2018/01/26 裝訂：平裝

本書的研究方法具有多樣性，筆者從不同層面、不同渠道展開資料的收集，並以學術規範的要求進行創作。1、第一手資料：親歷當代溫州教會《歷史》需要閱讀大量的文獻材料，進行嚴謹地考證。《當代溫州基督教》則增加了親身經歷，感同身受。筆者出生在溫州的鄉村，十歲蒙恩重生，十二歲開始講道，十六歲來到溫州城，二十七歲前往美國讀神學，在美國有十年的學習和事奉經歷。地理和空間的跨越（從農村到城市），使筆者對溫州教會有更為

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27.為基督造橋的人

作者：陳中陵 出版社：財團法人基督教宇宙光全人關懷機 出版日：2017/09/01 裝訂：平裝

剛開始是非常困難的，但神知道對我來說是好的，祂保守我，將我放置在一個適合我的工作當中。宣教士窮盡生命的堅持，往往是充滿血淚的風範故事。除了從故紙堆中認識宣教士的一生，作者也進行了舊地踏查的工作，適合做為生命教育典範人物的題材。藉由宣教士的故事，讓我們知道生命有著更多的可能性，不要畫地自限；為神懷抱理想，朝向目標奮進。就像中國內地會創辦人戴德生牧師所說：「做神的事工，會遭遇三件事，第一，不可能；第二

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28.腳印

作者：林治平 出版社：財團法人基督教宇宙光全人關懷機 出版日：2017/09/01 裝訂：平裝

當我們從歷史的角度，客觀地審視基督教與中國的關係，便能看見西方宣教士本著上帝的慈愛，在中國的土地上耕植神的真理。從第一位入華宣教士馬禮遜算起，至今已有兩百多年，基督教與中國之間從一開始在文化與信仰上的巨大衝突，到如今仍有思想觀念上的歧異有待突破、解決。儘管如此，西方宣教士仍在艱難險阻中，對中國的現代化、西方漢學研究、婦女運動、盲人教育等等，做出了極大的貢獻；二十世紀的傳教士更是為了中國的利益著想，

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29.宣教繽紛錄：宣教史人物故事集

作者：魏外揚 出版社：財團法人基督教宇宙光全人關懷機 出版日：2017/08/25 裝訂：平裝

2015年對華人教會而言，堪稱為「宣教歷史年」，恰逢100週年、150週年、200週年的歷史事件多而又多、繽紛呈顯。一是戴德生創立中國內地會150週年，一是馬雅各進入台灣宣教150週年。2015年也是第一份中文報紙《察世俗每月統記傳》創刊200週年。基督教歷史專家魏外揚，還原當年時空背景，帶領我們進入宣教的歷史長河，汲取繽紛染成的不朽典範。有人一生想去一次麥加；有人盼望一輩子能一親耶路撒冷；做為一

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30.容閎年圖譜：中國留學生之父

作者：許小華 出版社：財團法人基督教宇宙光全人關懷機 出版日：2017/08/25 裝訂：平裝

他（容閎）從頭到腳，身上每一根神經纖維都是愛國的。他熱愛中國、信賴中國，確信中國會有燦爛的前程，配得上她壯麗的山河和偉大的歷史。——美國友人對容閎的評價——容閎——中國第一批洋學堂學生，第一位自費留學生，第一位公派留學生倡導人……什麼樣的時代，孕育這位有著許多「中國第一」頭銜的人？什麼樣的機緣，造就他的決定，成為「中國第一」？有「中國留學生之父」之稱的容閎，生於國勢漸弱的晚清，是第一位受過完整美國

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31.中國之後何處去？

作者：袁瑒 出版社：台灣基督教文藝出版社 出版日：2017/08/25 裝訂：平裝

在宗教與國際關係研究領域中，現當代國際傳教運動的議題日益引起學者的關注。然而，尚未有學者對「中國因素」在新老傳教運動交替轉型過程中的作用加以深度梳理與剖析。本書選用了「中國內地會/海外基督使團」(CIM/OMF)這一國際傳教機構作為研究对象，試圖超越純組織學進路、描述性個案研究的舊套，結合國際關係學、社會學、差傳學和史學的研究成果與分析方法，通過對該「老中國通」傳教組織之轉型與發展的解析研究，展示

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32.中國的耶路撒冷：溫州基督教歷史（下）

作者：舍禾 出版社：宇宙光 出版日：2017/08/11 裝訂：平裝

基督教和中國文化吵架吵了一百多年，卻從來沒有真正地見過一次面。舍禾耗費十年精力，上天下地丶收集資料丶歷盡艱辛寫成的《中國的耶路撒冷：溫州基督教歷史》一書，這本厚達三十八萬字的巨著，我們會把它分為上下兩冊出版。在這本書中，也是溫州人的舍禾，筆端深情款款的把溫州的過往歷史和溫州基督教歷史，巨細靡遺的描繪得一清二楚，令人佩服：從元朝也里可溫進入溫州開始，將溫州教會史分為古代教會史丶近代教會史丶現代教會史

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33.中國的耶路撒冷：溫州基督教歷史（上）

作者：舍禾 出版社：宇宙光 出版日：2017/08/11 裝訂：平裝

基督教和中國文化吵架吵了一百多年，卻從來沒有真正地見過一次面。舍禾耗費十年精力，上天下地丶收集資料丶歷盡艱辛寫成的《中國的耶路撒冷：溫州基督教歷史》一書，這本厚達三十八萬字的巨著，我們會把它分為上下兩冊出版。在這本書中，也是溫州人的舍禾，筆端深情款款的把溫州的過往歷史和溫州基督教歷史，巨細靡遺的描繪得一清二楚，令人佩服：從元朝也里可溫進入溫州開始，將溫州教會史分為古代教會史丶近代教會史丶現代教會史

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34.誠靜怡與中國教會自立

作者：趙天恩 出版社：橄欖文化 出版日：2017/02/13 裝訂：平裝

清末列強侵華，宣教士藉此時機大舉向華人傳福音。外籍宣教士若要傳講上帝的話語，需要華語翻譯。因此，培養本地傳道人便是宣教策略的首要。但過程中，宣教士與受訓者難免呈現地位高低之別。如此，不論從神學教育、薪資結構來看，中國教會活在宣教差會的豢養之下而無法自立。或有宣教士意識到這問題，卻也難以翻轉此等結構性問題。誠靜怡攪動了這個僱傭結構。因著父親海亭公的教育，及多位宣教士的栽培提拔，誠靜怡有機會前往英國進

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35.中西並重：監理會在華事業研究（1848-1939）

作者：馬光霞 出版社：台灣基督教文藝出版社 出版日：2016/10/14 裝訂：平裝

美國監理會在近代來華差會中並不是一個大差會，但是該會卻在近代中國留下深刻的影響。思想開放的林樂知教士創辦了晚清最具影響的中文報刊《萬國公報》，成為許多近代中國思想家的啟蒙讀本；他們又創辦了第一流大學（東吳大學）、中學（中西女塾），培養了一批又一批一流的人才（謝洪賚、宋耀如、宋慶齡、吳經熊、費孝通、趙紫宸等）。為什麼監理會能在中國建立起包括佈道、文教、醫療衛生、婦女成長等在內的龐大教會事業？它的經費

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36.臺灣基督長老教會原住民宣教史(修訂本)

作者：蘇畢娜.那凱蘇蘭主編 出版社：使徒 出版日：2016/09/01 裝訂：平裝

本書可謂為本宗原住民教會歷史階段性的重整與記錄，本書以1998年出版之原宣教史作為基礎，保留了各族群初代信徒與初代教會珍貴的故事與見證，就其内容出現記載錯誤或史記不清之處加以修正或刪除；另一方面則是增補1998〜2014年間新增之歷史與變化。各中區會宣教史在每一章之末段針對該族群當下所面對之教會、社會與部落實況，具體提出反省與未來展望，可作為讀者了解與參與原住民宣教的預備與指引。在執行寫作分工上，

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37.紫禁城裡的洋大臣

作者：王忠和 出版社：大地出版社 出版日：2015/10/27 裝訂：平裝

明朝萬曆末年，以皇帝為首的封建統治集團糾纏家務，勇於黨爭，使得內政不修，民生凋敝，遍地烽火，邊患頻仍；國家處於危亡的邊緣。這時，以利瑪竇為代表的耶穌會傳教士們來到了中國。他們給中國帶來了一種全然不同的文化理念，給腐敗的政治社會吹進一股清新之風。可是，明朝統治階層已病入膏肓，視西方先進文化而不見，在利瑪竇逝後三十餘年即告滅亡。入主中原的清朝新貴，以其敏銳的感覺，認識了這種新文化。順治皇帝以帝王之尊與

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38.更夫志，赤子心：汪維藩思想與事工之研究

出版社：香港中文大學基督教中國宗教文化研究社 出版日：2015/10/01 裝訂：平裝

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39.真常之道：唐代基督教歷史與文獻研究

作者：吳昶興 出版社：台灣基督教文藝出版社 出版日：2015/05/28 裝訂：平裝

自明朝天啟年間《大秦景教流行中國碑》的出土，掀起對基督教在中國傳播的研究熱潮，時至今日，景教研究已不再是一個冷僻陌生的課題，近二十年的研究屢出，甚至在韓、日皆有景教研究會的成立。本書站在過去的研究成果基礎上，試題再添新說與詮釋。在歷史上梳理景教的神學源流與脈絡，以及景教做為基督教的一支「敘利亞東方教會」其底蘊與發展為何；此外，本書特別看重「內證」的思想脈絡，在不脫離其敘利亞東方教會的特徵下，做為現

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40.天風的沒落：艾迪對中國共產主義運動的回應

作者：鄒朝春 出版社：台灣基督教文藝出版社 出版日：2015/04/30 裝訂：平裝

喬治‧舍伍德‧艾迪(Georege Sherwood Eddy)是20世紀上半葉一位著名的社會福音派活動家。與大學同學路思義、畢特金三人組成了「大學生志願海外傳教運動」中著名的「耶魯三傑」，都將中國視為海外佈道的首選工作地。然而艾迪在中國的事業遭遇到了一場前所未有的危機，即共產主義運動的興起。就艾迪對中國共產黨的態度與言行進行研究，有利於人們加強對在20世紀上半葉共產主義在中國勃興的年代，西方在華

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21.中國教會本色化運動（1919-1927）：基督教會對現代中國反基督教運動的回應

22.孫理蓮心中的小喜樂

23.全球靈恩運動與地方基督教：一種生活史的考察

24.聖公會敍事：基督教婦女與華人社會

25.恩惠與慈愛：內地會高惟義、祝美柏夫婦在華的戰煊教路

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32.中國的耶路撒冷：溫州基督教歷史（下）

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