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近年，動物保護運動呼聲四起，對關心動物的人來說確實令人鼓舞，但對於運動以外的大多數人而言，動物保護主義有時卻讓人摸不著頭腦。 * 為什麼要愛護動物？* 動保主義者怎可能肯定動物也有知覺情感？* &nb

從台灣到南非、哥斯大黎加、俄羅斯、斯里蘭卡，一位台灣記者在動物孤兒院現場的深度觀察犀牛、樹懶、棕熊、亞洲象、台灣黑熊與石虎的生存困境中看見愛與重生的真實故事二○一六年在南非的犀牛孤兒院，因為無意間被犀牛寶寶撞了一下，開啟了白心儀與瀕危動物的緣分，製播了台灣第一個以「全球瀕危物種」為主題的自然紀實節目《地球的孤兒》。她與兩位攝影走遍世界七大洲，包括零下三十度的俄羅斯森林、高溫四十度的哥斯大黎加熱帶雨

從台灣到南非、哥斯大黎加、俄羅斯、斯里蘭卡，一位台灣記者在動物孤兒院現場的深度觀察犀牛、樹懶、棕熊、亞洲象、台灣黑熊與石虎的生存困境中看見愛與重生的真實故事二○一六年在南非的犀牛孤兒院，因為無意間被犀牛寶寶撞了一下，開啟了白心儀與瀕危動物的緣分，製播了台灣第一個以「全球瀕危物種」為主題的自然紀實節目《地球的孤兒》。她與兩位攝影走遍世界七大洲，包括零下三十度的俄羅斯森林、高溫四十度的哥斯大黎加熱帶雨林，以及地球上最難抵達的南極，從台灣的觀點出發，探討人類與野生動物的關係，深入犀牛、樹懶、棕熊，亞洲象、台灣黑熊、石虎等動物孤兒院，記錄動物面臨的生存危機。．南非／犀牛孤兒院：目前在南非，平均每天有四頭犀牛慘死在盜獵者刀下。如果獵殺犀牛的行為沒有遏止，最快在二○二六年，將面臨滅絕的命運。犀牛孤兒院收容了超過五十頭小犀牛，最終目標是讓這些失去母親的犀牛孤兒有朝一日重回棲地，但為了讓牠們能夠生存下去，野放前卻必須「去角」。．哥斯大黎加／樹懶孤兒院：誤入鐵絲網，野狗攻擊，高壓電線電擊，是樹懶送進孤兒院救傷安置的三大主因。在哥斯大黎加，許多原始林地都被剷平，這個永遠帶著微笑、地球上最慢的動物遭遇了前所未有的生存挑戰。．俄羅斯／棕熊：二○一一年以前，俄羅斯的獵人可以合法把棕熊從冬眠的洞穴挖出來獵殺！當母熊遭殺害，幼熊就被隨意丟棄。被幸運發現的，就會送到棕熊孤兒院照養。而曾是獵熊人的生物學家瓦倫丁．帕基特諾夫在原始森林成立棕熊孤兒院，救援失去母親的棕熊寶寶。至今一家三代全部投入在照護工作，已經成功野放超過250頭小棕熊。．斯里蘭卡／亞洲象：在全世界亞洲象密度最高的國家斯里蘭卡，一個小鎮家族扭轉亞洲象的命運。他們把自家十五英畝的土地騰出來，成立大象收容中心，提供救傷和庇護，保育全球數量不到五萬頭的瀕危亞洲象。二十年來，收容中心已經照養超過八十頭象。．台灣／台灣黑熊、石虎：許多斷掌斷趾，無法再野放回山林的台灣黑熊，被送到特生保育中心低海拔試驗站收容照養，這一群再也回不了家的落難黑熊，總是鬱悶悲傷，有的甚至還會自殘；特生中心三隻失親的石虎寶寶，從照養、訓練到順利野放，但在此同時，傷殘的石虎卻在野放後仍難逃死亡劫難……。製作生態保育節目，很累、很遠、很貴，收視挑戰更大。各種艱鉅挑戰，濃縮起來就是五個字：吃力不討好。不僅要兼任製作人、主持人、執行企劃、攝影助理，還得自己安排交通、住宿、找受訪者，

本彙編收錄消費者保護相關法規，以及中央目的事業主管機關公告之各類定型化契約應記載及不得記載事項一覽表。.

動物有權利嗎？人類對動物有義務嗎？動物的精神生活是甚麼樣的？我們應如何理解它們的福利？在談論「動物」時我們心中所指的究竟是哪些動物―是字面意義上的包括變形蟲在內的所有動物呢，還是僅指有感知能力的動物，或某些其他範疇的動物？這些是當代關於動物權利爭論的核心問題，它們所涉及的不僅僅是哲學思考，還包括人們日常生活中的行為。本書從歷史和現實的角度，結合各社會組織和個人對待動物的方式，對這些問題進行了深入探

本書由九篇論文及一篇附錄（動物保護法修法歷程及理由）所組成，由動物保護入憲、動物保護法規之全面檢視、動物法相關司法裁判評析，至個別動保法議題，諸如：收容所制度、行政稽查程序及虐待動物議題等，既適合初等入階者，亦適合深入研究動物法學者之參考書籍。

●珍．古德、彼得．辛格、駱以軍、彭啟明、黃宗慧、劉慧君、林清盛強力推薦●淺白易懂，適合高中生閱讀●素食者、動物保護團體期待這本書的中文版協助推廣「世界上最快樂的人」馬修．李卡德最新作品！珍．古德(動物保育人士)、彼得．辛格(動物解放運動發起人)、駱以軍(知名作家)、彭啟明(氣象達人)、黃宗慧(台大外文系教授) 、林清盛(廣播節目《阿貓阿狗逛大街》主持人)、劉慧君(自然食氣導引師)大力推薦！駱以軍：

一場絢爛繽紛的彩虹派對，頓時成為哀鴻遍野的人間煉獄， 那一夜多少人徹夜未眠…… 本書除了將釀成「八仙塵燃」的七大連鎖問題遂一剖析外， 也深入解構八仙樂園所屬陳柏廷家族長久以來所經營法、政、商關係， 使讀者更進一步瞭解「八仙塵燃」之肇因絕非僅僅呂忠吉一人， 恐怕是盤根錯節的官商內幕…… 本件團體訴訟最終司法判決仍是一條漫漫長路， 然本書藉由精闢的觀察筆觸， 讓社會大眾得以從另一角度省思本件事故發生之

別讓自己的善意領養成了「棄退養」的開始！ 領養是負責浪浪一生的盟約，需要接納、理解還有耐心教育。 有心領養浪狗貓的你，這本書要幫助你三思再三思所有盲點， 浪狗貓視你為唯一的真摯眼神，你是否真能用一生來回應？ 中途咖啡館「浪浪別哭」是從城市小巷弄的一間老屋開始的，腦闆Allen和闆娘譚柔和團隊夥伴們，用五年寫下一則又一則送養故事，而故事主角正是無家可歸、生活被迫擔心受怕的浪狗浪貓。他們希望從台北開始

動物權意識的提升對於全球消費行為未產生效果，動物虐待不減反增?動物和垃圾有何關係?傳播媒體如何介入動物權?佛教動物倫理觀發展出何種動保論述?劉克襄小說傳達何種動物政治觀點?不同動保意識形態如何吸引群眾?動保法有何規範?朱天心筆下的流浪貓如何反應將動物「物化」的心理?這些問題在《動物之心讀本》均可獲得深入淺出的討論。

西方國家在動物保護議題上，雖然受到相當程度的重視，但相較於其他主流議題，動物保護運動者，不僅人數較少，也較常訴諸情感，而相關的理論著作尚屬不足。直至最近二十年，「人與動物關係學」出現之後，企圖從跨域的視野，更客觀與更系統性地去釐清動物與人類的關係。即使如此，動物保護的公共政策，仍未臻主要的地位，該門學科對於動物的不利處境，仍止於被動的描述，而非主動倡議動物保護。因此，關心動物權益人士於是發起了「批

西方國家在動物保護議題上，雖然受到相當程度的重視，但相較於其他主流議題，動物保護運動者，不僅人數較少，也較常訴諸情感，而相關的理論著作尚屬不足。直至最近二十年，「人與動物關係學」出現之後，企圖從跨域的視野，更客觀與更系統性地去釐清動物與人類的關係。即使如此，動物保護的公共政策，仍未臻主要的地位，該門學科對於動物的不利處境，仍止於被動的描述，而非主動倡議動物保護。因此，關心動物權益人士於是發起了「批判性動物研究」。 相較於「人與動物關係學」，批判性動物研究的發展歷史，其實更短且有待成果上的擴大。本書作者即以「批判性動物研究」的立場，希望能將過去「人與動物關係學」的研究發現，結合其本身所學的「公共政策」學科基礎，建構出符合實務運作的「動物保護公共治理」理論。 人類與動物的互動關係究竟為何？作者認為這是一種政治「權力」上的運用，不同的動物所受到的不同對待，是因為人類政治「權力」壓迫的強度不同所致；作者將這種權力運用分成三個類型：體制內的權力、政治經濟系統的權力，以及意識形態的權力。這種不同層次的權力壓迫，要推動成為一種社會運動，就需要採取不同的動物保護治理策略，而且層次越高難度也越高。 關於這三種權力途徑的壓迫，作者提出三種治理策略：落實政策執行績效、降低政策交易成本、採取深度實用主義。針對每一類政策，需從不同的政策輸入、政策執行及政策輸出的角度，對多元的公共政策主題，提出不同的治理手段，最後形成十種不同的治理手段。公共政策領域近年興起的「審議民主」、「組織再造」、「社會企業」、「績效管理」、「公私協力」、「利害關係人分析」等治理方法，在保護動物的不同情境中，皆能產生其正向的治理效果。

【內容簡介】追蹤獅子足跡，如同追尋內在真我！從古老的追蹤智慧，學習傾聽心底的呼喚，成為自己生命的追蹤師。★達娃　七世代自然生活學校創辦人、《追蹤師的足跡》譯者、魯宓　推薦跟隨獅子追蹤師的腳步，走入荒野，找回自己。在內心深處，你早已明白自己的天賦、人生目的及使命為何，只是麻木的現代生活讓你忘了如何尋找。現在，讓古老的追蹤藝術帶你跟隨自己內在的足跡，走上發現自我的旅程。知道如何辨識方向、別擔心目標在哪

探討台灣921地震、88水災、日本阪神地震、311地震和中國汶川地震之防災和社區重建之經驗。

經濟部水利署水災災情服務團計畫之推動，其目的是為健全歷年重大災害事件歷程完整的蒐集，本年度計畫的執行辦理是以前期計畫成果為基礎，持續精進自動化淹水範圍評估系統的品質、擴充災情履歷資料庫的功能、辦理堰塞湖教育訓練和辦理跨部會堰塞湖聯合演練等工作。此外，於颱風豪雨事件等應變期間，由專業協力團隊協助經濟部水利署健全水災災情歷程資料。透過上述等工作的執行，提升經濟部水利署整體災情調查工作之效率和堰塞湖災害

動物與人類最大的不同是，人在遭受苦難之後， 容易產生扭曲的價值觀與性格，但是動物永遠是用清澈的眼神凝視著人們，無論受過多少傷害，依舊企盼「愛」能再次降臨，你喜歡的事情可以很多， 但是牠只喜歡你！ 【本書簡介】 雖然本聯盟倡議的公立動物收容所零撲殺，最終經由立法挽回了他們的生命，終結了台灣18年來以撲殺為手段來處理流浪貓狗的殘暴年代。 然而這並不是我們所追求的最終目標。 他們是被我們稱為毛小孩的同伴動物，他們最適合的歸宿，自然是一個可以接納、給他們溫暖的家。 公立收容所在各項條件限制下，想要把目前中途的工作做好，將所有貓狗送養出去實屬非常困難、艱辛。如果是長相可愛的小狗小貓，機會通讓奇蹟散播出去通常高些，至於那些年紀老的、有些殘疾的貓狗，則常因乏人問津而被安置在所內，一般訪客難以留意到的偏僻角落。若無奇蹟出現，他們大約就只能如此悲淒的度過餘生。 人們常說人間有愛就會有奇蹟發生。奇蹟不只是發生在我們人類社會，也會發生在公立收容所內的毛小孩身上。

蒐集近期具參考價值之法院判決及行政機關函釋供各界參酌。