三民網路書店 中文圖書分類法 / 史地類一 / 先秦

上至黃帝、堯、舜、禹的時代，下至西周，本書講述了中國上古時期的歷史發展、代次更迭以及主要歷史事件。作者學養深厚、視野開闊、見解獨到，行文平易流暢，清晰梳理史料來源，對讀者解讀上古歷史卓有助益。本書特色不是神話的上古歷史星光燦爛的先民政治既有歷史學科的深厚功力，又具通識讀物的平易流暢

這部書對帝國體制肇建，一切還在變化摸索階段的重要歷史事件與治國理念，做了與前賢不盡相同的詮釋，期待在秦漢歷史與思想的研究領域，產生進一步的對話。秦漢雖走向帝國的政治格局，但統一帝國與地方意識仍在角力，專制皇權與士人角色也仍在磨合，帝國的長治久安之策更在構思與實驗階段，這是英雄、士人與實驗性質的政治體制一起摸索前進的時代，後人常以帝國體制強固後的道德標準評斷這些人物與事件，是不相應的。本書第一編由思

《出土文獻與《尚書》校讀》 趙朝陽 著 本書為《尚書》（今文部分）「新證」成果的纂集，旨在儘可能呈現此經最新的研究面貌。全書共分為正文和附錄兩部分，正文中主要匯錄最近數十年來利用出土文獻校讀《尚書》的成果，並稍加考辨、間出己意；附錄則吸收古今學者新舊各說重新編製《尚書》文本，且略施注釋，期於體現最佳研究成果，方便學者使用。文中挂漏踳駁之處，敬希賜正。

孔子作《春秋》，其微辭隱義難知。《三傳》解經，或以事，或以義，頗有出入。若異中求同，則屬辭比事之《春秋》教，堪作詮釋經傳之方法與津梁。本書探討弒君、書薨、稱弒、書滅、貴辭諸課題，即持屬辭比事之《春秋》教為法門，以《春秋》、《左傳》、《公羊傳》為研究文本，旁通宋、元、明、清之《春秋》學論著，闡發論證，轉相發明，以考求經傳之指義，涉及內辭、外辭、曲筆、直書諸《春秋》書法。屬辭約文，可以觀義；編比史事，

本書為瑞典漢學者高本漢，對左傳一書之研究及註解。針對左傳原書中難以解讀之部分，作者以中國古籍中用法形式相同之段落進行比較；或以原書之上下文義進行推論，以此對原書做深入研究。

本書收錄論文計十一篇，書評與資料介紹共六篇，都四十五萬言。論文所涉從天下觀到山東、山西之分野，從鄉里聚落到壁畫發展，雖似漫無涯際，實則皆以探究秦漢政治與社會生活之關係為重心。拙稿言天下觀、皇帝制度，意在說明中國中心之天下觀如何形成，皇帝又如何而為「萬物之樞機」（董仲舒語）。 談孝廉身分背景、律令學，行政中之「故事」與「便宜從事」，則在顯示社會菁英化為官僚與行政運作之特色。尋繹山 東、山西之分野變化、以見政治發展如何影響地域區劃。 談聚族里居，論徙民與遷徙刑，皆在顯現政府措施不容違背社會之基本結構與特性。 東漢壁畫流行，從中央到地方官府、學校多取道德典型為題材，即使墓中壁畫亦不例外。 這現象深切反映儒教傳統如何在政府與士子儒生努力之下，深入人心。總之，各篇所論雖有不同，用意則一。

《左傳》長於古文、駢儷，工於敘事、詞令。議論、描寫亦自具特色。本書內容，涉及《左傳》之性質、作者與時代、《左傳》與《國語》之關係、《左氏》不傳《春秋》、《左傳》解釋《春秋》、《左傳》經學、史學、諸子學、文學之價值等課題。漢唐以來《春秋》《左傳》學之研究史、主題學，無論已發或未發，皆略備於是。研讀《左傳》，本書可作入門之階梯、探索之津梁。

一向為歷代學者視為艱深難讀的《尚書》，漢儒多作訓詁而少為文章大義作詮，清代學者釋尚書時又以漢學為主，甚至對史記之說不以為然。清代桐城派學者吳汝倫(摰父)認為不妥，因此廣採史記之說與孔孟之說成《尚書故》一書。摰父之子吳闓生(北江先生)又承其說編纂《尚書大義》，參考鐘鼎彝器及出土之甲骨文字疏通證明，並取諸先哲微言奧旨，成此一部既能闡述尚書旨義又不失考證的尚書義疏著作。

《左傳》長於古文、駢儷，工於敘事、詞令。議論、描寫亦自具特色。劉勰《文心雕龍》推崇《左傳》，實聖文之羽翮，記籍之冠冕。劉知幾《史通》贊賞《左傳》，以為著述罕聞，古今卓絶。為證成二劉之說，《左傳之文學價值》一書，分為體裁、語文、古文、駢儷、詩歌、神話、小說、俗文學、傳記、敘事、詞令、議論、描寫十二章，舉例申説，發微闡幽，然後知《左傳》為春秋文學之典型，亦歷代文學之發源。《左氏》以史傳經，不特為史傳文

「百家講壇」史記新詮第一人王立群教授，重新解讀美國《時代雜誌》歷史上百大最有影響力人物：秦始皇！他為建立中央集權制度開創了新局面，對中國和世界歷史產生了深遠影響，奠定中國兩千餘年政治制度的基本格局。明代思想家李贄譽為「千古一帝」。秦始皇的確太過驕傲，但是讓帝國一夕之間退出歷史浪潮的，何止一個原因。秦帝國的生命雖然短暫，但秦始皇統一文字、度量衡、修築萬里長城，為歷代中國的文化、經濟發展，帶來許多正面

春秋是中國歷史上的重要時期，不僅百家思想爭鳴，各派謀略才辯也為後世所稱道。與注重探究微言大義的《公羊傳》及清簡有致的《穀梁傳》相比，《左傳》是《春秋》三傳中對春秋時歷史事件的記載最為詳盡的，文善敘事，長於人物和對話，並旁及當時的禮儀規範與典章制度等。從周王室及各諸侯國間的戰爭、祭祀、娶婦、會盟等事件，到天子、諸侯、各國卿士乃至庶人等人物，一經點染，則栩栩如在眼前。因其詳盡，歷代史學家多以此補《史記

《鳳舞九天：楚國風雲八百年》在尊重楚國歷史基礎上，進行了適當的藝術加工，以「通俗講史」模式，內容上貫穿楚國從立國一直到被秦所滅的八百年歷史。本書是其中的戰國卷部分，從楚國強幹弱枝的政治決策開始，直至楚國滅亡的近四百年的歷史進程。全書通過故事塑造人物，通過人物串聯歷史，介紹了中華民族從分封制度走向大一統王朝時的政治、軍事、經濟、文化變遷，幫助讀者在認識歷史人物故事的同時，對中華文化發展中的一段重要時

爭雄稱霸，繁華競逐西元前四○三年，韓、趙、魏三家分晉，象徵了周禮崩壞，春秋時代已名存實亡的周王室，至此連招牌都被拆了下來。這是一個不講究道德、不講求人性的時代，這是一個能令精英分子在火與劍的腥風血雨裏脫穎而出的年代。桎梏已除，虎兕出柙！最新流行是帝王之業！春秋霸主楚莊王向王孫滿探問鼎的大小輕重，被王孫滿給搶白了一頓；然而戰國時代，「問鼎」不再是大逆不道，而是諸侯雄主們赤裸裸的願望。極端的追求造就了

從「有道」到「無道」《論語‧季氏》：「天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。」這個觀點，入木三分地揭示出春秋時期的政治特徵。西周時，周天子掌握制禮作樂、號令征伐的實權，為天下共主，但到了春秋時代，諸侯們卻不買他的帳！春秋無義戰，靠實力說話！遊戲規則改變，能適應新規則的才是贏家。改革制度、富國強兵、征伐兼併自不在話下，能召開諸侯盟會、能「尊王攘夷」更是成為霸主、號令天下的必要條

《春秋左傳》―― 先秦歷史的重要文獻，史學經典名作。 被譽為是「商周以來史界之革命」。 文辭精煉，歷史散文之祖，更為文學經典。 讀古籍必不容錯過的精采之作！ 《春秋左氏傳》原名《左氏春秋》，簡稱《左傳》，是寫於先秦時期的一部編年體史書。儒家將其列入十三經，並認為它是解說《春秋》的著作。但自古亦有學者認為它原本是一部獨立著作，而不是為春秋作傳而存在。左傳所記內容，上起魯隱公元年，下迄魯悼公三年(公元

《春秋左傳》―― 先秦歷史的重要文獻，史學經典名作。 被譽為是「商周以來史界之革命」。 文辭精煉，歷史散文之祖，更為文學經典。 讀古籍必不容錯過的精采之作！ 《春秋左氏傳》原名《左氏春秋》，簡稱《左傳》，是寫於先秦時期的一部編年體史書。儒家將其列入十三經，並認為它是解說《春秋》的著作。但自古亦有學者認為它原本是一部獨立著作，而不是為春秋作傳而存在。左傳所記內容，上起魯隱公元年，下迄魯悼公三年(公元

《春秋左傳》―― 先秦歷史的重要文獻，史學經典名作。 被譽為是「商周以來史界之革命」。 文辭精煉，歷史散文之祖，更為文學經典。 讀古籍必不容錯過的精采之作！ 《春秋左氏傳》原名《左氏春秋》，簡稱《左傳》，是寫於先秦時期的一部編年體史書。儒家將其列入十三經，並認為它是解說《春秋》的著作。但自古亦有學者認為它原本是一部獨立著作，而不是為春秋作傳而存在。左傳所記內容，上起魯隱公元年，下迄魯悼公三年(公元

楚國從初創、鼎盛到衰亡，有近八百年的歷史。在這八百年中，楚人有篳路藍縷的艱辛，有問鼎中原的豪情，有滅國六十的壯舉，有郢都被拔的悲憤，傾情演繹、高潮迭起，為後人留下寶貴的精神財富。楚，既是國名，又是族名。楚人奉顓頊帝高陽氏為先祖，老童、祝融為遠祖，鬻熊為始祖，周成王始「封熊繹於楚蠻，封子男之田，姓羋氏，居丹陽」。西周時期，楚人艱苦奮鬥，創業奠基，勢力伸展到江漢間。春秋時期，楚國漸趨強盛，開疆拓土，爭

《考古發現與《左傳》文獻研究》一書即試圖透過出土文獻及考古材料來重新檢視《左傳》中的都城宮室制度、軍事制度及喪葬禮制三個面向。細部探究的課題共有五個，包括了：春秋時代各國『郛』之建置考論、《左傳》之闕、觀、樓臺等建物考論、東周特殊「州」制及相關問題考論－兼論晉惠公時代的「作州兵」問題、晉文公「請隧」問題新探、從葬禮及死者家屬安頓的角度談春秋至兩漢的「兵死」者內涵－兼論《左傳》齊莊公的葬禮問題。這些

《中國上古史研究專刊第十期》出版簡介：此期為王仲孚教授紀念專號，共有六部分，包含：王仲孚先生遺稿1篇、專論5篇、書評1篇、新書介紹2篇、悼念文7篇與王仲孚先生著作目錄。