三民網路書店 中文圖書分類法 / 語文類 / 散文；隨筆；日記

《浮生六記》一書，從清光緒初年楊引傳得之於蘇州冷攤，後來付印的本子都是只有前四記的殘本。一九三五年王均卿得「足本」《浮生六記》並出版，轟動文壇。然自後對此「足本」後二記佚稿的真偽，疑者漸多，研究材料亦不斷被發現，不過大多數只針對〈中山記歷〉與李鼎元《使琉球記》之間作對比研究，提出的論證亦缺乏邏輯必然性，是故疑者恆疑，讀者仍讀；且對文本研究者也不多。本書針對後二記佚稿的真偽，根據前人的成果，更進一步全面考覈〈中山記歷〉與〈養生記逍〉文本的來源，遂獲得鐵證證明後二記必然為偽作，且知約作於一九三○年之後。《浮生六記》後二記為偽作，可成定讞。

本書分為兩個小冊子：《喝茶》和《吃飯》，正對應了作者平生兩大愛好和雅趣。陶文瑜是名副其實的生活家、美食家，他筆下的文字涉及美食文化、茶文化以及相關的名人趣事，幽默風趣，別具一格，彷彿帶著讀者走進蘇州園林，看似山窮水盡，實則有曲徑通幽之妙，讓人流連忘返。本書還收錄了作者的書法和蘇州眾多知名畫家的畫作，精美雅致，賞心悅目。

本書分為兩個小冊子：《喝茶》和《吃飯》，正對應了作者平生兩大愛好和雅趣。陶文瑜是名副其實的生活家、美食家，他筆下的文字涉及美食文化、茶文化以及相關的名人趣事，幽默風趣，別具一格，彷彿帶著讀者走進蘇州園林，看似山窮水盡，實則有曲徑通幽之妙，讓人流連忘返。本書還收錄了作者的書法和蘇州眾多知名畫家的畫作，精美雅致，賞心悅目。

《遠行的文化》為散文遊記合集，圍繞“遠行的文化”這一主題，收錄作者崔濟哲不同時期的散文作品二十餘篇，分上、下兩部分。上篇“遠方的呼喚” 是關於古希臘石頭文化、歐洲城堡、荷馬史詩、埃及金字塔、羅馬浴場、角鬥士、裸體藝術、教堂建築、黃金、瑪雅文化等歷史文化的感悟，下篇“古老的鐘聲”是對一些歷史事件、歷史人物、特色文化的梳理與感懷，如印度文化、佛教文化、巴黎公墓、中國酒文化、威士忌、鼎、馬等。本書涉及世界諸多文明，長於抒情與對比，視野廣闊，體現了作者個人的文化積澱。

古往今來，茶是一種文化。唐代陸羽寫出了第一部茶學專著《茶經》，宋時蘇軾《望江南》：「且將新火試新茶。詩酒趁年華。」，直至現今茶變成普羅大眾的消遣文化。茶與文字的搭配，既是一種樂趣，也滋養著文人雅士的創作靈感。茶煙繚繞，借茶抒發情致。淡淡茶香放鬆心情、釋放壓力，因此這本也是大家逃離現實荒謬的一個小天地。這個週末，無論你在哪裡，《週末飲茶(1)》都會陪著你過週末！精選內容〈彩虹皇宮：雨夜，諸神追逐一隻紅箱子〉／鍾偉民〈好書同享結友情――吳懷德訪談記〉／何紫薇、沈舒訪問〈張愛玲《半生緣》新發現〉／吳邦謀散文群像：孔慧怡、朱少璋、胡燕青、陳芳、陳煒舜、張惠、惟得、潘步釗、潘金英、潘明珠

// 一本獻給自然的情書 // 繪本《精靈的日常》經由長時間的醞釀與想像，創作者萃取自身繪畫、設計、動畫與服裝的背景養分 ，裡頭蘊含色彩美學的滋養與萬物教導我們的哲理，藉此也想告訴每位讀者：「想像自己是一隻精靈，快樂的穿梭在山林中，去探索自己的天職，毫不掩飾的做你原來的樣子。」 // 創作起源的一念之間 // 回顧自己的創作歷程，大多喜歡繪製溫暖、可愛並且色彩豐富的內容，曾嘗試比較憂鬱的題材 ，但在整個作畫過程中，由於自身的投入會與作品互相影響，導致陷入負面的情緒，自此之後 決定專注於可以傳遞溫暖、快樂且充滿愛與感謝的題材。 精靈系列的產生源於最初漫無目的塗鴉，後來漸漸形成了一張張有生命的面容，再以臉為主題 ，結合自然物種而延伸出各式各樣的精靈，我想唯有不斷創作才能激發各種巧合吧！ // 精靈的日常搶先欣賞 // 在人類還未出現之時，由一群精靈創造了這個世界，這些精靈擁有古老的智慧與神奇的魔力，為大自然帶來生命的樂章。 小精靈們各司其職，身為運輸生命種子的小小螺絲釘，是微小又重要的存在。 小精靈們需要渡過長長的河流，河水精靈聽見了他們內心的呼喚。 森之精靈拾起了生命種子，感受到前所未有的能量。 森之精靈深沉的呼吸，像是一首柔和的搖籃曲，又像一陣溫暖的風。樹木伴隨著成長，整座森林生生不息。 小小精靈們精心打扮，跳起愉悅的感恩之舞。 傳說中許多物種經歷百年甚至千年的生長，他們就會幻化成精，我相信在這個世界上一定存有尚未發現的精靈，他們可能是昆蟲，可能是果實，也可能是山變成的。

「當我們擁有時，很容易忘記有人少了。」 《左耳》絕非一個溫暖人心的雞湯故事，而是如實描繪出身障者與健全者角度不同、立場不同的真實領悟。書中的主角「左耳」以為自己與一群右耳生活在一起。她常常覺得自己格格不入，不知道要怎麼加入大家；她聽不清楚話題、來不及跟上節奏、會被突如其來的聲音嚇到。 ⋯ 我希望藉由《左耳》揭露有需要的人其實都有不同程度的狀況，也直白地點出健全者可能在無意之間給了身障者過多的善意、可能造成對方不便的問題，其實「有需要的人」不用被特別對待，只要多一份的理解。 「若能在幫助前先理解對方需求，或許能讓好意更盡善盡美。而每個人都該努力學習表達自己的需要，因為每個人都有選擇生活的權利。」是我想要透過此書強調的重要意涵。 除此之外，我並不想把「有需要」與「弱勢」畫上等號，某一方不需要一昧忍耐迎合，另一方也不必非得融入群體；雙方最重要的課題是一套良好的溝通方式，好好去表達心中的需求，才能使彼此都舒適自在地生活。 我認為這不只限於身障者，對於年長者、精神障礙者，甚或社會底層人口等，都可以適用這樣的狀況；尊重始於相互理解，希望每個人都能透過《左耳》的故事去反思並找到令自己自在的相處模式。 我是天生單耳聽障，對比很多人來說，已經是相對無障礙的身障者，但仍能在生活中感到不便，因為字句總在我耳裡聽起來像是缺了一角。 正是過往的真實經歷與體悟，《左耳》的創作初始理念大概就有了雛形，不過我並不想把《左耳》發展成宣導型的作品，而是真實面對自己的需求 ── 一部審視內心的圖文寓言。

⋮⋮ 細聽我們那顆柔軟的內心，一趟自我治癒的過程 ⋮⋮ 我是王秀琳 Maggie Wang，《小藍畢業了》的文字作者。從小到大，我一直都期盼能做個「符合社會以及家族期待」的人，但在追尋的路上，我始終有種看不見盡頭的感覺。工作五年後，我生了一場大病。那時我這才意識到自己必須停下腳步，為自己做一點改變。 我開始不在行事曆上計畫任何事，慢慢地透過書寫，試著與過去幾個時間點的自己對話，學會理解、接納與擁抱那我早已遺忘的人事物。於是，我將這一趟自我療癒的過程，寫成了《小藍畢業了》的故事。 ⋄⋄⋄ 我是羅朕安 Ann Lo，《小藍畢業了》的繪圖作者。秀琳在自我療癒過程期間，向我提出了「想將這感受分享給更多人」的想法，於是我們便合力共同創作，她編寫故事，我則試著將它變成畫。 ⋮⋮ 那天，是小藍的畢業典禮 ⋮⋮ 畢業那天，同學們拿著氣球開心合照，小藍卻坐在一旁發呆。直到她看見綁著紅色氣球的巴哥從眼前經過，便不假思索地起身追上。她遇上神奇的貓咪、彈奏鋼琴的小男孩……，這一路的奇幻際遇，讓她越來越清楚自己的樣貌，也漸漸遺忘了起初的目的……。 ⋮⋮ 每個人心的角落，都住著一位小藍 ⋮⋮ 小藍，是一個有點彆扭的小女孩。她臉圓圓的、臭臭的，代表著「孤單小孩」的原型。她是一個比較內向的孩子，常常覺得世界與她無關。「追尋紅色氣球」反映出她內心渴望與外界有所連結，而在追尋的過程中，她從勉強自己到慢慢正視自己的需要，最後能夠為他人付出關懷；小藍藉由每次遇見的人事物，進行一場又一場的自我辯證之旅。 在成長的過程裡，我們的內心其實都住著一個小藍，可是從沒有人教我們要如何接納孤單、聆聽內心的聲音，所以這個有點現實又超脫的故事，正是獻給各位以及你們那顆需要被照顧的心。當孤獨感來襲時，也請不要害怕，請記得《小藍畢業了》的故事，勇敢地接受這場自我探索的美好開始，繼續推動我們與內在自我逐漸靠近的機會。 在成長的過程裡，我們的內心其實都住著一個小藍，可是從沒有人教我們要如何接納孤單、聆聽內心的聲音，所以這個有點現實又超脫的故事，正是獻給各位以及你們那顆需要被照顧的心。當孤獨感來襲時，也請不要害怕，請記得《小藍畢業了》的故事，勇敢地接受這場自我探索的美好開始，繼續推動我們與內在自我逐漸靠近的機會。

前伊斯蘭極端主義份子vs.美國新無神論者，針對伊斯蘭議題的宗教性、公共性，所進行的一場迫切需要的對話：．伊斯蘭教是和平還是戰爭的宗教？．伊斯蘭教需要改革嗎？它適合改革嗎？．為什麼這麼多穆斯林被極端主義吸引？．伊斯蘭主義（Islamism）、聖戰主義（Jihadism）和基本教義派（Fundamentalism）在當今世界意味著什麼？對話，是理解的開始在任何時代，以事實和理性為基礎的對話總是罕見――但更罕見的是穆斯林知識份子和非穆斯林知識份子能開誠布公，討論有關伊斯蘭教的種種議題。哈里斯和納瓦兹帶領我們跨越分歧，釐清了許多困擾伊斯蘭教公共討論的混淆，為伊斯蘭教的改革開闢一條清晰的路徑，更讓我們看見思想自由和理性探索的價值，在一個充滿誤解和暴力的世界中，如何與具有不同觀點的人找到共同點。※英國《泰晤士報》曾公布一項驚人的調查數據：每七個英國年輕人就有一個對「伊斯蘭國」有好感。你是否也疑惑，何以具備高教育程度的歐洲穆斯林，會跑去伊拉克和敘利亞加入兇殘極端的「伊斯蘭國」？何以平時溫和理性的中產階級穆斯林，會認同嚴守教義比人命還重要？在尋找答案前，首先必須問問自己，真的了解何謂「伊斯蘭主義」、「聖戰主義」和「基本教義派」嗎？在你的既定印象裡，是否可能已將「伊斯蘭教」和「伊斯蘭國」劃上等號？甚至誤以為，每個穆斯林都樂意成為自殺炸彈攻擊的「聖戰士」？說不定早已患了「恐伊斯蘭症」而不自知？作者之一的納瓦茲是位從極端主義回頭的自由派穆斯林，亦是在英國致力伊斯蘭教內部改革的重要推手，他指出，意識形態組織吸收信徒有四個要素：一種悲憤敘事（不管是真實還是錯覺）、一種身分定位危機、一個魅力型招募者和一套意識形態信條。正是這四要素將諸多滿懷宗教理想的年輕人推向了極端主義的懸崖。另一位作者哈里斯則是美國新無神論的代表人物之一，也是哲學家、神經科學家暨作家，他從世俗主義切入，質問伊斯蘭教究竟是愛好和平，還是好戰的宗教？更直陳伊斯蘭教義中諸多與二十一世紀的科學理性、人權精神、普世價值相悖之處，指出溫和派穆斯林在宗教紛爭中自相矛盾的危險處境。兩位立場截然不同的知識份子，橫越歷史、政治、宗教等寬廣向度，成就了這場開誠布公、深具哲學價值的對談，無異再創巴格達宮廷大辯論的新高度。本書不僅釐清世人對伊斯蘭世界的諸多誤解與刻板印象，亦有助廓清穆斯林社群自身的社會角色與義務，試圖為伊斯蘭教的未來開拓一條更多元兼容

事隔多年，仍在理想與夢想之間跌跌撞撞。今年我決心拾起關於遍路的一切，在整理資料的同時，看見過去的文字竟意外感到鼻酸： 「在進入社會這股湍流以前，順著內心的呼喚一次吧！正因為『執著』是缺點也是優點，雖令人遭受某些苦難卻也因為這項特質，讓我遇見許許多多美好的人事物。」 在漫長且孤獨的步行途中，有喜有悲、有歡笑也有痛苦，值得細細品味、反覆思考。有話云：「人生即便路。」面對未知的將來，與其空煩心不如保持開闊的心胸，勇敢面對坦然放下 ―― Enjoy your trip！ Ep1.〚前情提要〛 23 歲那年，我因緣際會來到阿里山工作，卻在報到第一天車禍自摔，當時在夜裡鳥不生蛋的半山腰中，差點以為自己要死了，幸好最後被路過的原住民發現，被迫下山住院一個月才復工。 「曾經我是個無神論者，不相信現實中發生的超自然力量，以為科學有辦法解釋一切。」 然而也因為此次事件，令我體會到世界不是原本所想的如此簡單，且人生真的只有非常非常寶貴一次，誰知道明天會發生什麼事？與其猜測，不如聽從心中真實的聲音，想做什麼就做吧！ 也是 23 歲那年，我辭去工作，飛往日本四國展開一場 1200 公里的徒步旅行大冒險！因為時間上的限制必須得拆成兩次走完，於是我很天真的選擇了「酷暑」與「寒冬」季節出發，確實分別留下極為深刻的印象。 如果你正計劃人生第一次夾腳拖壯遊？我想說的是：「千萬不要⋯⋯哎。」這邊還是先賣個關子，希望能夠將自己的奇妙體驗轉換為圖像與文字，令閱讀此書的你能因此感到快樂，並獲得邁出下一步的力量！ Ep2.〚天兵的堅持〛 《天兵少女の四國遍路物語》是一本笑汗淚交織的徒步旅行筆記，概括這些日子我與日本的總和，包含美好與失落的瞬間，過往途中歷歷在目，至今回想仍有幾處動心的片刻。 好幾次經過一番折騰，來到空海大師像前，眼淚總是莫名潰堤。不是因為難過，而是感到一切十分「圓滿」，甚至能感受到，大師就在某處守護自己。並非施展神力，僅僅只是待在那裡，我便能感到平靜。 曾經的自己血氣方剛橫衝直撞，面對高牆就算爬不過去，撞得鼻青臉腫也要把牆打碎， 彷彿退讓就是輸了，輸給我為自己找得難題。 無論是行走在哪條路上，所經歷所遭遇的，不外乎就是面對、處理、解決、放下。回到台灣後工作幾年，期間中自己或身邊的人皆因某些問題而糾結、煩惱；然而將問題一一拆解，發現也沒有想像中的那麼複雜。 如同遍路當時的心境，每天都要在「停下來休

〚線上收聽〛：故事是這麼開始的 「我喜歡廣播。」2020 年因疫情而困在紐約某宿舍中的 Hojan，每天都在聽 KTU、 Z100、WNYC、Lite FM（紐約當地的流行音樂廣播）―― 那些Uber司機駕駛時的背景音樂，因為電台輪播讓我能感覺到其他人的存在。 5 月 4 日我在房間裡完成了一幅畫，畫面中坐著一位看似不苟言笑卻是忍著笑意止於嘴邊的電台 DJ，而「他」就是支撐我度過封城時光的幻想。歷經被束縛的日子，我更懂得該如何照顧一顆「失重的心」，與其處在安逸的環境下，更需要的是爬上高處放聲呼喊，不論是否聽見迴響，至少那不經意拂過心頭的微風，都能帶走一些遺憾。 〚線上收聽〛：我收到的匿名來信 沒多久，我回到相對安全的台灣，一邊整理行李的同時發現了一張月台柱子上貼著 Wet paint（請不要觸碰）標誌的相片，我端看著許久想不起按下快門的瞬間，但腦中卻有一處像是被觸發了開關，這使我決定進行一項以此為名的創作計劃：「Wet Paint Radio# for insomniac」，簡單來說就是 ―― 「說話算畫」 我像是 DJ 一般，開始收到許多陌生人投稿而來的故事，有些情意濃，有些則單純點歌，無論對方用什麼方式把往事捏塑成一段文字，都在此留下最真實的口供，於是我將眼前所聞轉譯為一幅幅圖像，收錄在《失重的心告白中》故事畫冊中。 〚線上收看〛：創作內容搶先閱讀（建議搭配音樂一起服用） 3分57秒：他看不見，我也無法說出口。 點播歌曲：蛋堡〈踩.腳.踏.車〉 這裡是《失重的心告白中》，在聽大家的故事之前，我自己也有告白。 2017年下半年，已經在紐約第三個學期的我，為了偽裝成一個自在的紐約客而漂了一頭金髮還組了台腳踏車。骨子裡卻仍是個怕說出不完美英文、不敢表達自己意見的人；就跟去紐約前的我一樣。 我住在離學校走路30分鐘遠的地方，若沒下起暴雨我都騎腳踏車上學。某個早上，我一路微上坡地衝上了抵達學校前的最後一個紅綠燈，正期待綠燈轉彎後的下坡衝刺之時，有名視障先生的白手杖不偏不倚地穿入了我的前輪。「糟糕，怎麼辦？」我心想，瞬間閃過各種解決方式，卻都因為害怕說不出完美英文的顧慮而無法向他解釋目前的情況── 一個也許會令他身處危險的狀況。接著，我做出自以為最恰當且禮貌的解決方案： 我要偷偷地挪開自己的車，不驚動到他。結果我一挪，行人號誌也剛好閃成綠燈，我們都行動了，而我，碾過了他的白

．「老年」議題相關文學經典創作，探索關於老年階段的多元面向。．網羅當代華文世界中大家耳熟能詳的作者，時間橫跨百年，歷經四個世代。．由老年思索探及生命價值，作家字裡行間的處世智慧、人生觀、心靈與精神，尤為彌足珍貴。 獻給每位珍愛生命的人魯迅．楊逵．林語堂．蘇雪林．梁實秋．琦君．吳魯芹．周夢蝶．王鼎鈞．葉石濤．韋政通．張拓蕪．沈君山．傅偉勳．劉紹銘．王蒙．黃永武．隱地．陳若曦．朱迺欣．黃達夫．楊牧．何懷碩．亮軒．吳晟．顏崑陽．邱天助．廖玉蕙．傅佩榮．駱紳．平路．林水福．周芬伶．簡媜．李進文．蔡明燁．洪雯倩．柯裕棻．黃信恩（按出生年代順序）老年，瞻之在前，忽焉在後。透過作家們遼闊而詩意的眼，我們看到那一直以來遙遠而陌生的老年。本書網羅華文世界中大家耳熟能詳的作者，時間橫跨百年，歷經四個世代。從眾多作品中精選出關於「老年」主題的經典創作，並分類為「行驛」、「形意」及「遐思」三大類別，與讀者一起探索關於老年階段的多元面向。作者們或遠觀老、初識老、經歷老，或享受老；抑或對老有期許、想望、不解或回憶，對人生的最終課題「生死」亦有所討論探觸。而作家隱藏於字裡行間的家族歷史、處世智慧與人生觀，更是本書彌足珍貴的價值所在。老年階段始自初老，迄於生命結束，短則十數年，長則二、三十年，如果這樣長的時間可以奠定人一生的基礎，那麼同樣也可以成就人一生圓滿的句點，實在值得獲取更多的重視，以及更多的資源挹注。當「老」瞻之在前……你，準備好了嗎？僅以此書獻給每位珍愛生命的人。※本書原書名：走過

// 緣分相遇，你我故事的發生 // 說起我和《小小情書》的主角 Moon Moon 相遇，要從 2018 年說起。那年四月，Moon Moon 和雙胞胎哥哥兩隻兔子發現遭人拋棄在森林公園裡。之後牠們被台灣愛兔協會收容，直至 2019 年五月 Moon Moon 被我們領養，來到我們家。 我還記得牠們一同被遺棄時，才幾個月大而已，這也讓我不禁思考如此年幼卻被拋棄的兔子：「牠們是否明白發生什麼事呢？」明明前一刻還被疼愛著，下一秒卻露宿街頭，令人感嘆。 Moon Moon・電繪 正因體會 Moon Moon 和雙胞胎哥哥的遭遇，加上我曾到過英國留學，知曉當地認養動物的過程相當嚴格，路上也幾乎看不見販賣動物的寵物店。因此回國以後，我想幫助流浪動物的心情又更加深刻，便著手了這本圖文書 ──《小小情書》的創作。 // 濃厚情感，一本禮物書的誕生 // 每每看見流浪動物的新聞時，我不免反思：「這些拋棄動物的人們是不是遺忘了與毛孩在一起的快樂時光呢？如果動物會說話，牠們是不是想盡一切所能地告訴你，牠有多愛你呢？如果人們能明白動物們的感受，是不是就能減少拋棄的事件發生呢？」 所以，我將「雖然我不會說話，但我真的很愛你。」定為《小小情書》的副標，紀錄我和 Moon Moon 之間的感情之外，更暗指不會說話的毛孩們、代表不擅長說話的人們；期盼我的文字與圖畫，能替代他們言語、訴諸他們豐滿的情感。 這是用溫柔話語與細膩插畫訴說情感的禮物書。快樂的時光，能一起愉悅歡笑；難過的時候，也能陪伴安慰。我想告訴你：「也許有一天你會忘記，但我一直都在這裡。雖然我不會說話，但我真的很愛你。

總有人說循著捷徑走才快，別走彎路。但你看著彎路，知道那都是你愛的路。很多事情都是在走了一定的距離之後才出現了意義。之所以覺得是彎路，很可能是因為，走得還不夠遠。生活裡有兩個詞會殺死前進的動力，一個叫「浪費」，一個叫「後悔」。偏偏這兩個詞常常出現在我們的生活字典裡，有的人覺得愛了多年卻分手了是一種浪費，後悔相愛；念了多年的科系最後與工作無關是一種浪費，後悔選擇；做了多年的工作最後沒有成形也是一種浪費，後悔付出。可是在經歷了一些自以為的挫折之後卻發現，無關「浪費」，不要「後悔」，因為抱怨和否定真的沒有用，能做的不是給那些不起眼的過去畫上「×」，而是看看它們給現在的自己帶來了什麼。那些逝去的時光都不是白白流走的，它們終將以另外一種形態依附在你身上，讓你成為了現在的你。你走過的坦途可能讓你腳步輕飄，繞過的彎路卻會讓你學會珍惜和踏實。★ 名人推薦 ★作家｜知寒作家｜渺渺作家｜黃繭IG手寫帳｜默雨清晨（依首字筆畫排序）你邁出的每一個腳步，都會變成你未來的形狀#不合群的形狀其實你不是不合群，只是沒有遇見對的群，或者說，你和周圍人的關係還有待磨合，沒有達到合適的狀態。給彼此的生活留些縫隙，我們會活得更加舒服。最開始，我們追尋的是一種認同感，後來，當我們的安全感得到滿足之後，反而開始期待一種個性。很多人苦苦糾結，處理不好兩者之間的關係。世界上沒有誰有義務一定要去等誰、陪伴誰，我們都有自己的事情要做。如果你恰好擁有願意陪你的朋友，應該感謝，而不是覺得理所應當。#決定小事的形狀選擇與否，都是小事，自己決定就好。人要是對自己想要的東西知道得明明白白，眼裡就再放不下其他備選選項。生命中的很多大事其實都是小事情，你覺得糾結，覺得不知所措，是因為還沒有想好自己要什麼。我們終其一生追求的，並不是一個確切的具體的東西，不是一個數額、一紙證書，它們都只是方式，是手段。無論要出社會工作、繼續升學還是其他，都是我們去選擇它，而不是讓它決定我們的未來如何。這些進程，不過都是一個逐步瞭解自己的過程，讓我們開始學會選擇和承擔，變得自信而飽滿，變得更專注、更豐富。不要讓選擇變成了一個非黑即白的判定，你活在裡面會很廉價也很累。#溫柔而堅持的形狀堅持不要太用力，太用力自己會痛；也不用太大聲，不要吵到別人。這個世界上每個人都有自己的事情要做，不用強行挽留誰當我的看客，我不需要某些眼睛刻意注視我的一舉一動，也就無所謂期待

「視野提供了看世界的方式。辛金順成長於馬來西亞多族群文化、語言的環境，經歷過不平等的族群壓抑和政治差異對待的時代，加上之後來臺求學的經驗，造就他沉鬱而敏銳的敘述能力與文筆。金順的文筆優美細膩,更重要的是，他在步行臺南巷弄與品嚐美食之際，今昔之感常映現字裡行間，他節制理性的文字，不流露感傷，而動人的情感自在其中。」 ——陳昌明（國立成功大學中文系名譽教授）

內容簡介 那夜在談起喝酒之後，我愈談愈多。從本來像是一件大事的退學，談到我在宿舍一些不愉快的回憶，然後到愛情、家人、工作⋯⋯所述之事，瑣碎雜陳，或許我當時就知道――打倒我的確實並非某一件事，而是每一件事。既無所愛，亦無所恨，我已無所失去、無所痛苦，因而我自由了。即使事後證明並非如此，但至少在當下，這些虛無都讓我從窒息之中得到解救。

若然可以回到過去，給你一個修復舊記憶的機會，你會回到何時何地？而那段記憶又是怎樣的？童年的疤，青春的傷，成年的痛；舊情的遺憾，友人的擦肩，父母的悔恨；他的一句珍重，他的一聲抱歉，他的一語不發，他的有口難言；曾經的美好，逝去的風光，彼此的承諾，集體的創傷。這一切一切，你和我其實也沒有忘記，甚至，根本不可能說忘便不記。這本書，用回憶作墨，用痛楚作筆，便註定了在字裡行間令你觸墨傷情，於上文下理教你患得患失。可能，看到某些篇章時你會驀然流淚，可能，某些情節會勾起你那段敏感的回憶，可能，某些對白會令你代入其中，再浮現了某張面紅，某把聲音，某種逝去……但是，這些那些也統統不要緊，懂得流淚懂得痛，是知覺，是提醒，也是讓自己復原的一種面對。這本書，送給每位仍然被回憶纏繞著的你。

「分手和頭酒」係畀一對情侶可以喺分手前或後同對方食一餐飯，互相坦白，了解分手嘅真正原因。搞「分手和頭酒」嘅我有一個好重要嘅工作，就係會喺和頭酒之前，細心調查參加者嘅背景。而呢個調查，往往都會搵出好多意外嘅結果，有感人嘅、有刺激嘅、有卑鄙嘅，亦有皆大歡喜嘅。喺唔同故事入面，我相信你總會可以搵到自己共鳴之處。我相信所有分手一定有原因。我叫阿濤，我專門幫人搞「分手和頭酒」。

內容簡介 透過獨特的拍攝技巧，配合細膩而幽默的文字，將仍然現存於世的一些老香港建築，或老香港事物以美學角度記錄下來。作者走過全港大街窄巷，將一些常見，或大家都忽略了的老香港，以四個分類――建築、手工、街角及飲食重現於此書之中。本書邀得鄭寶鴻先生及麥雅端女士賜序，請到前皇都戲院京華招牌文字師歐陽昌老師賜題，更有幸可以前往著名流行曲歌手張敬軒先生的百年大宅Alberose採訪；亦越洋找到面臨清拆危機、獲三級歷史建築評級的彌敦道190號直角轉角洋樓的首任業主第四代後人，分享二戰香港淪陷時期家族的感人偉大故事。全書極具歷史參考價值，香港人不容錯過。

這本文集收輯了40多篇作者的文論、散文及書評，敘述了他的創作構思、島國生活、故鄉思情、文化眷戀和閱讀心得等等。書寫島國的多層面，從而可見一個移民對一個新的國家的歷史、文化、政經的認同。在書中作者整合了各種空間與時間，可以說，虛構與紀實相容並蓄。全書架構特別，分為六輯包括：虛構篇、在地篇、回望篇、沉思篇、閱讀篇和編外篇。 “虛構篇”與“編外篇”收錄的是短篇小說；“虛構”之外書寫“在地”新加坡，“回望”舊時光。“沉思篇”展示了他對新加坡與中國的一些歷史事件的反思；“閱讀篇”是閱讀劄記，從中可見作者的思辨能力。商品除瑕疵品外，恕不接受退換貨因拍攝略有色差，圖片僅供參考，顏色請以實際收到商品為準