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作為中國當代改革開放的見證者，曾為萬里助手的作者吳象，在本書記述了他昔日與中共高級領導人、同事和朋友的交往。所述人和事，皆屬作者親身經歷，極具史料價值；當中提及十年文革，難得客觀地記述受打擊的幹部的反應和表現。既讚揚在改革開放浪潮中有重大貢獻的黨內領導人物，同時哀悼在文革含冤而死的忠厚幹部。追憶，感懷，反思，情感真切，不啻是記載政治運動、改革進程中「好人」命運的珍貴回憶錄。

本書系新聞記者吳象水三十餘年來撰寫的新聞作品的選集。吳象水1978年畢業于南京大學中文系，自1997年起做記者以來，一直致力於報道義烏的經濟發展，被譽為“報道義烏小商品市場第一人”。本書選編的新聞作品，以浙江義烏為中心，從獨特的視角，記錄了從改革開放至今，義烏市場經濟發展的歷程。其中既有對當時改革先鋒們大膽嘗試的肯定，也有對市場經濟發展中出現的問題的思考，可以說濃縮了義烏市場的整個發展歷程，對義烏市場的發展起到了不可替代的促進作用。

本書共分為十二個章節，分別對應作者十二個重要人生階段，詳細記錄了作者童年秀麗清明的家山風物、少年艱苦發奮的求學經歷、銳意開拓的工作履歷以及老年深情回望的心路歷程。 本書記錄了作者顛簸起伏的一生，時間上跨越七十餘年，空間上橫跨七大洲。全書以作者的出生地安徽望江吳家破屋為起點，其人生軌跡亦隨門前長江順流而下，到南京求學、到上海工作並結婚生子，而後越洋萬里前往世界各地。 作者雖然經歷大半生顛簸奔

黨的十一屆三中全會後，首先在中國農村大地掀起了波瀾壯闊的改革大潮。以家庭承包經營制為起點的農村改革揭開序幕，從此開啟了中國改革開放的偉大歷程。那麼，這項影響幾億中國人生活的制度變遷，堪稱具有世界意義的大變革，是怎樣由最初的民間要求上升為黨和政府的法定政策？人們為爭取昔日稱之為“包產到戶”、今天叫做“聯產承包制”的農業經營形式，曾經付出了怎樣的代價，經歷了怎樣的過程？本書作者作為有著親身經歷的資深改

從西方殖民地到動盪的民族國家　從多元地域到東協經濟共同體 通盤理解東南亞的最佳入門書，終於問世 日本亞馬遜史地類排行榜No.1　「清晰易懂，一氣呵成」讀者一致好讀推薦 → 三種角度，專文介紹 吳象元│《關鍵評論網》東南亞版資深編輯 林開忠│暨南國際大學東南亞學系副教授 張　正│燦爛時光東南亞主題書店負責人 → 專業人士，多元推薦 宋鎮照│成功大學政治學系暨政經所特聘教授 阿　潑│文字工作者 林韋地

★全美排行榜暢銷書、美國圖書館員協會「成人非小說文學卓越獎」、美國高中生必讀書單、史丹佛大學必讀書單 ★安潔莉娜‧裘莉執導同名改編電影，榮獲國家評論協會自由言論獎、好萊塢電影獎、國家評論協會自由言論獎，入圍金球獎！ 【名人專文推薦】阿潑　轉角國際專欄作者陳美儒　親子教育家、知名作家 【名人推薦】江懷哲　青年東南亞研究者吳象元　關鍵評論網東南亞版主編李美賢　國立暨南國際大學東南亞學系特聘教授、SEA

辱緬！滾出緬甸！我們緬甸不需要你！你們不是緬甸的一分子！！為何民主化浪潮下羅興亞人的處境益發艱困？----見證推薦（按照姓氏筆劃排列）----林韋地 季風帶發行人吳象元 關鍵評論網東南組資深編輯唐南發 聯合國獨立顧問與難民與移工服務人員翁婉瑩 自由撰稿人張正 中央廣播電臺總臺長陳牧民 中興大學國際政治研究所教授／駐印度代表處公使楊昊 政治大學東亞所特聘教授／台灣亞洲交流基金會執行長楊智強 記者趙中麒 暨南國際大學東南亞學系副教授廖雲章 獨立評論@天下頻道總監ASEAN Plus 南洋誌為什麼緬人排擠羅興亞人？因為……緬甸有極其複雜的民族組成，而在緬甸獨立自主的過程中，緬人是絕對的核心。為了讓緬人的利益最大化，歧視少數民族的作為層出不窮，並在軍政府統治時代進一步得到強化。雖然穆斯林在緬甸的歷史發展已久，但羅興亞人大多卻來自孟加拉。跨境少數民族造成的不確定性，有可能引發國家裂解的骨牌效應，政府與人民於是將恐懼強加在羅興亞人身上。為什麼若開人憤恨羅興亞人？因為……若開邦在歷史上是獨立於緬甸的阿拉干王國，也是印度文化與緬甸連接的窗口。獨特的史地條件，若開人逐漸培養出自己的族群意識，尤其當英國殖民者暴力地將印度、孟加拉、緬甸合併在一個殖民地之下，百年來族群遷徙與資源分配的不公，憤怒就像壓力鍋一樣不斷累積，隨時可能爆發。終於，在民主轉型加快的同時，怒火燒毀了羅興亞人所擁有的一切。為什麼佛教僧侶仇殺羅興亞人？因為……佛教與僧侶，一直是緬甸歷史上的知識傳播者，其受到的尊敬當然不可言喻。在軍政府統治與民主轉型期，僧侶更扮演了為人民發聲的社會接濟者角色，佛教不受政權侵蝕，持續保衛人民。緬甸人民常年的不滿，需要有人帶頭衝破，而僧侶一馬當先，想讓緬甸更完整、更強大。新生的「佛教民族主義」，首要開刀的就是人口眾多的穆斯林與羅興亞人。為什麼翁山蘇姬默不做聲？因為……翁山蘇姬本身是緬人，他所帶領的全國民主聯盟也以緬人為主。長年畸形的民主發展下，全國民主聯盟缺乏能力統合民族主義、佛教勢力與國際援助的資源。而軍隊尚未離開政治舞台，他們對於緬甸「亙古不可分割」的保守心態，剛好與佛教民族主義一拍即合。左右為難的翁山蘇姬，將沉默當作是面對的策略。 「欲了解事情怎會每下愈況終成災難，非讀不可之作」──《經濟學人》（Economist）他們曾經是鄰居、朋友──穆斯林與佛教徒。但從何時開始，羅興亞人從出生起就不