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本書收錄了《你不知道的事》《有人抓住了她的腳踝》《一個破紀錄的男子》《我是一隻放生狐》《反正閑著也是閑著》等作品。

從三國兩晉南北朝的出具規模，到宋明的盛行階段，再到清時的衰微，乃至近代的復興和跌，佛教在上海的弘傳經歷過一個抛物線式的過程。上海佛教是寓居於這座貿易城市的多元文化樣態之一，它的每一個腳步，不僅與中國佛教歷史的脈絡相連，更與這個城市的發展關係密切。

本書特色：莫里 《心有凌熙》《心懷介弟》系列作，一段破鏡重圓的溫暖故事！人這一輩子，誰沒瞎眼愛上過人渣？──不巧的是，他就是那個人渣。曾經的渣，要努力追回他難以忘懷的舊情人！↑ ↑洗心革面的暖男老闆 已經忘懷的動物護士內容簡介：春節長假期間，除了何心遠跟著池駿回池家過年外，其他人也有各自度過假期的方式。丁大東跟隨趙悠悠回他的師門，希望藉由新春假期繼續努力拉近兩人的關係；院長任真則是身負父母之命，忙

一旦追溯佛像的淵源，我們就會發現，佛像是違背原始佛教教義的。釋迦牟尼在世的時候，明確反對他的信徒造像膜拜。最早的佛教造像僅以菩提樹、法輪、雙樹等象徵物代表佛陀覺悟、說法及涅槃的過程。總體而言，佛像的產生是佛教傳播的一個結果。真正在中國發展起佛像藝術，是在三國兩晉南北朝時期。漢傳佛教造像的極度發展，在一定意義上其實阻礙了佛教義理的推廣。

《外國哲學》（35輯）由趙敦華教授任主編，北京大學外國哲學研究所負責組稿。由八個欄目組成。分別是：學術批評、希臘哲學研究、中世紀哲學研究、人的問題研究、現代哲學研究、印度哲學研究、日本哲學研究、書評。書評是本刊新增加的欄目。收入會議紀要1篇、論文13篇，書評2篇，共計30萬字。“學術批評”欄目刊登的文章，是北京大學外國哲學研究所為王路教授《一“是”到底論》一書舉辦的學術研討會紀要。與會專家就being的翻譯以及它與哲學本質的關係問題進行了深入的討論。“希臘哲學研究”欄目刊登了韓林合教授的論文《亞裡士多德論心靈表現――兼與維特根斯坦相關觀點的比較》“中世紀哲學研究”欄目刊登了三篇論文，分別是徐龍飛教授的《永恆法－自然法－時間法――論奧古斯丁的法哲學思想》、高源教授的《奧古斯丁情感語言新探――基於道德心理學與宗教人類學的綜合分析》和劉佳琪博士的《阿奎那哲學中作為個別化原則的質料》。“人的問題研究”欄目由兩篇論文組成：吳天岳教授的《哲學中的人文主義傳統？――文藝復興人文主義的哲學史反思》和尚新建教授的《霍布斯的人性論之人的自然狀態》。“現代哲學研究”刊登了李婉莉博士的論文《表達的超越性――論梅洛―龐蒂的語言觀》。“印度哲學研究”由三篇論文組成：姚衛群教授的《古印度哲學中的一元與多元傾向理論體系及其思想淵源》、米媛博士的《順世論與古奧義書中的相關思想比較》、趙悠助理教授的《早期印度哲學中時間概念的演變――從波顛闍利到伐致訶利》。“日本哲學研究”欄目包括三篇論文，分別是李浩然博士的《東亞儒學視域下“忠”的難式與形塑――以日本德川時代儒者對管仲的論述為中心》、劉瑩博士的《荻生徂徠之“習”論》、關雅泉《林羅山對朱子學的繼承與創新――基於對的解析》。“書評”欄目刊登呂純山博士對曹青雲博士《流變與持存――亞裡士多德質料學說研究》的評論，以及常旭旻對詹文傑《真假之辨：柏拉圖研究》一書的評論。