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1.
中觀金鑑(下冊)詳述應成派中觀的起源與其破法本質
作者:
孫正德
出版社:
正智
出版日:
2015/01/01
裝訂:
平裝
此書篇幅之所以鉅大者,實因應成派中觀廣作佛法名相攀引所致,亦由其廣作誤引與扭曲故,亦由其歷代著作極多而皆錯說故,必須一一檢視及辨正,篇幅即無可避免的增加,故不得不分為上、中、下三冊。自古以來不承認 佛說八識心王同時並存者,最有名者厥為六識論者,此類人假借中觀為名,否定八識心王並行運作之法界事實與聖教,只承認有六識並行運作,世稱六識論者,與常見外道異口同聲否定 佛說八識心王並存之聖教。如是六識論者,
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2.
中觀金鑑〈上冊〉
作者:
孫正德
出版社:
正智
出版日:
2014/10/01
裝訂:
平裝
此書篇幅之所以鉅大者,實因應成派中觀廣作佛法名相攀引所致,亦由其廣作誤引與扭曲故,亦由其歷代著作極多而皆錯說故,必須一一檢視及辨正,篇幅即無可避免的增加,故不得不分為上、中、下三冊。自古以來不承認 佛說八識心王同時並存者,最有名者厥為六識論者,此類人假借中觀為名,否定八識心王並行運作之法界事實與聖教,只承認有六識並行運作,世稱六識論者,與常見外道異口同聲否定 佛說八識心王並存之聖教。如是六識論者,
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3.
中觀金鑑(中冊)詳述應成派中觀的起源與其破法本質
作者:
孫正德
出版社:
正智
出版日:
2014/11/30
裝訂:
平裝
此書篇幅之所以鉅大者,實因應成派中觀廣作佛法名相攀引所致,亦由其廣作誤引與扭曲故,亦由其歷代著作極多而皆錯說故,必須一一檢視及辨正,篇幅即無可避免的增加,故不得不分為上、中、下三冊。自古以來不承認 佛說八識心王同時並存者,最有名者厥為六識論者,此類人假借中觀為名,否定八識心王並行運作之法界事實與聖教,只承認有六識並行運作,世稱六識論者,與常見外道異口同聲否定 佛說八識心王並存之聖教。如是六識論者,
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4.
中論正義 上冊
作者:
孫正德
出版社:
正智
出版日:
2024/05/08
裝訂:
平裝
本書是依龍樹菩薩之《中論》詳解而成,《中論》是依第八識真如心常處中道的自性而作論議,亦是依此真如心與所生諸法之間的非一非異、非俱非不俱等中道自性而作論議;然而《中論》之真實義,古來多被部派佛教聲聞凡夫論師與後代遺緒以意識的臆想思惟而作思想層面之解釋,此後的中論宗都以如是錯誤的解釋廣傳天下,成為邪見而誤導廣大學人,幾至全面荼毒之局面。 今作者造作此部《中論正義》,欲令廣大學人皆得轉入正見中修學,而後可有實證之機緣成為實義菩薩,這個意義值得正信的佛弟子們深思。
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