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《綠衣亨利》是歐洲文學中成長小說或教育小說的代表作。主人公亨利·雷是瑞士鄉村中一個石匠的兒子，父親早死，母親撫養其成人。小說著眼於個人與社會的關係，寫亨利在怎樣的社會環境中成長，利用各種各樣條件發展教育自己。

《吹牛大王歷險記》原為十八世紀時德國男爵敏希豪森所講述的民間故事，後來由德國的魯道爾夫•埃里希•拉斯伯，以及戈特弗里特•奧古斯特•畢爾格，這兩位作者改編而成的童話；是十八世紀時德國最著名的兒童文學作品之一，首次出版於一七八六年。兩位作者就是以閔希豪森男爵所吹噓的遊歷故事，刻劃出這本新穎生動，誇張至極的童話《吹牛大王歷險記》。故事內容充滿別出心裁、引人入勝的想像，主要是描述了一個既愛說大話，又機智勇

SWIFT前執行長講述支付金融的權威巨作一本從現金、簽帳卡、信用卡到加密貨幣，透澈理解「支付」我們的錢是如何流動、如何被清算、如何確切的收款、付款，支付創新成現今的樣貌，未來會變得如何？支付系統失靈，會發生什麼事？是否堪比核子武器，可能造成一國經濟直線向下，甚至世界末日？ 支付大戰已然開打，卻鮮少人知道，支付背後的運作方式零售、電商、科技、金融業，都在搶食的支付戰局，即將改變產業、市場與你我的生活方式！★SWIFT環球銀行金融電信協會前執行長，洞見金融未來的權威著作★英格蘭銀行、德國聯邦銀行等國際重量級銀行高層推薦必讀◎ 洞悉支付方式的變革，才能掌握未來金融的趨勢電子支付、加密貨幣背後究竟如何運作？銀行國際代碼（Swift）是如何發展出來？央行即將發行數位貨幣，不再印製紙鈔？每個人在將來都會用到加密貨幣？◎ 閱讀本書可以了解到支付最重要的事，就是移動如果金錢無法流動，金融與經濟就會崩塌沒有支付，就無法消費、轉帳、清償債務和投資……銀行、科技業、央行、加密公司和騙子都知道，如果控制支付，就可以控制關鍵資料，最後能控制全世界。從買賣到稅收、股票和儲蓄，再到薪水、退休金和零用錢，都需要支付系統來運作。不論是富人或窮人、犯人、共產主義或資本主義者，都仰賴同一套支付系統。支付與每個人密切相關，卻很少有人知道支付系統是如何運作的。科技日新月異，使支付系統快速推陳出新；過去是以現金付款，後來是點擊按鈕，現在是刷卡或輕輕碰觸，下一步是什麼？這一切如何運作？我們在付款的同時，點擊支付按鈕後，過了幾秒鐘，錢就會出現在遙遠的帳戶裡，這短短的幾秒鐘，究竟發生了什麼事？支付是免費的嗎？有多少機構、機器和人員參與其中？哪些人能從中獲利？是誰監控支付？誰掌握了關鍵資料？這些問題可以從日常的幾十塊早餐錢，涉及到數十億、百億美元。一旦支付系統「被關掉」，不僅會造成經濟上的災難，甚至會讓法律和秩序澈底崩壞。科技正在消除支付的障礙，讓支付更方便、簡單、即時；現金正準備退場，加密貨幣和大型科技公司正奮勇向前；本書挑戰了我們對金融真正的理解，指出關於金錢最重要的事。整個全球經濟、企業公司、個人，每天都倚賴支付系統之間多條互連的網路能正常運作，以便收付金錢。過去二十年來，不論是技術、銀行業，或是「何謂」貨幣的概念，都產生了革命性的變化，使得支付方式不同以往。本書闡述支付方式背後的運作，包括支付與風險

現金會消失嗎？ 業務不斷被蠶食的當下，銀行的作用何在？ 金融犯罪分子與監察機構的“攻防戰”如何不斷升級？ 為何支付方式越方便，人們花錢越多？ 為何各國、各家銀行卡、信用卡年費不一致？ 支付便捷與隱私安全之間如何保持平衡？ 數字貨幣將往何處去？ …… 追蹤金錢流轉的路線與模式，探究其背後的經濟、地理與權力邏輯，洞見新型支付手段帶來的挑戰與機遇。

《Excel 2016常見工程應用(第4版)》既闡述Excel基礎知識，又清晰展示如何利用Excel解決常見的工程問題，將這些內容完美融合，成為一本出類拔萃的入門工程課本。這個最新版本根據Excel 2016的功能做了全面細緻的更新，為工程專業新生利用Excel 2016的相關功能解決具體問題打下堅實基礎。 本書為工程專業一年級學生量身定做。作者介紹很多關於技術術語的背景知識，並列舉用傳統方法

影響人類歷史發展的重大事件不勝枚舉，究竟哪些事件可以稱為“決定性”的事件則仁者見仁，智者見智。德國歷史學家戈特弗裡德·施拉姆根據自己的研究提出了世界歷史中的五個岔路口，並通過豐富、翔實的資料對自己的觀點進行了嚴密論證。摩西使雜亂的崇拜開始統一，創造了有具體形式的宗教；基督教的崛起、興盛和傳播改變了整個世界；馬丁·路德則懷著對真理的信仰發動了宗教改革，歐洲人的信仰分裂了；英格蘭人殖民北美，移民文化開

犯罪學（criminology）是一門在國外產生的重要學科。犯罪學研究的重鎮一直在國外，特別是在西方發達國家。中國的犯罪學研究要想得到大的發展，必須很好地吸收全人類犯罪學研究的精粹。美國等其他國家犯罪發展的成功歷史也表明，翻譯國外的重要犯罪學書籍，是發展本國犯罪研究、提升本國犯罪學水準的重要途徑。 中國人公安大學出版社一直將犯罪學作為重要的出版方向之一，此次將《犯罪學名著譯叢》介紹給廣大讀者，也

本書收錄了凱勒的五部中篇，其中《鄉村的羅密歐與朱麗葉》、《雷格爾・安慕蘭夫人和她的小兒子》、《三個正直的制梳匠》選自《塞爾德維拉的人們》第一卷，《人恃衣裳馬恃鞍》選自《塞爾德維拉的人們》第二卷，而《七君子的小旗子》則出自《蘇黎世中篇小說集》。這五部中篇小說描寫了瑞士在十九世紀中葉資本主義開始發展、封建宗法制度瓦解前夕的社會現實，顯示作者既是善於寫鄉村生活的巨匠，又是一位出色的城市風俗畫家。

本書為德國19世紀著名的建築師和建築理論家戈特弗裡德•森佩爾的論文集，包括《古代建築與雕塑的彩繪之初評》、《建築四要素》、《科學、工業與藝術》、《技術與建構藝術（或實用美學）中的風格》、《論建築風格》這五個長篇和兩個短篇，以及英譯者哈裡•法蘭西斯•馬爾格拉弗為該書撰寫的《導言》和藝術史家阿洛瓦斯•裡格爾撰寫的關於森佩爾的評介。森佩爾在本書中澄清了古典建築是白色的歷史誤解——不管是古希臘神廟，還是古

該書被業界人士視為高等美術教育領域的“聖經”。這是一部基礎實用的參考書、配有大量手繪人體解剖，人體骨骼、肌肉，以及人體動靜狀態圖列，詮釋藝術繪畫與解剖密不可分的原理。

本書中中介紹了一系列優秀且易於傳授的藝術解剖學方法。出於對現象及其本質的自然藝術研究的考慮，本部動物繪畫基礎教程被撰寫而成。而本書向讀者介紹動物自然形體的本質特徵，闡明對象的實際狀態及其規律性，並從繪畫角度描述出畫者對這些規律的掌握程度。《動物的繪畫》一書也是對筆者在人體與動物的藝術解剖學領域內主要思想的必要完善。

本書是“戈特弗裡德·巴梅斯繪畫藝術譯叢”中的一本，主要講人體解剖和繪畫表現的相關問題。書稿分為九章，從人體比例、人體基本方向和基本結構、人體體積及空間、整體與局部等就人體的繪製，深入淺出地給出了大量的建議，並借助人體形體構造作畫，尤其是借助了人體解剖的相關知識來辨識人體在做不同動作時肌肉的不同走向和鬆緊度並運用到人體繪畫藝術中。緊緊地抓住了核心的體塊，並用建築學的方法觀察與繪畫。是一部很好的繪畫教

《風景畫》是畫家戈特弗裡德·巴梅斯寫的一部有關風景畫的畫法的指導性手冊的譯著。該手冊圖文並茂，生動形象，言簡意賅，深入淺出，有條不紊地將繪製風景畫的要領、技巧、步驟等娓娓道來，從風景畫的尺幅、構圖、風景類型、作畫載體、畫筆選擇、各物象的搭配和映襯、氛圍的渲染、意境的營造，以及作為畫家應培養的素養和觀察視角等方面展開介紹，思路清晰、重點分明、詳略得當、高屋建瓴，富有指導意義和實際的可操作性，是一本實

本書是我社引進版權叢書“戈特弗裡德·巴梅斯繪畫藝術譯叢”裡的一種，原版書被業內人士視為高等美術教育領域的“聖經”。這是一部基礎實用的參考書，配有大量手繪人體解剖，人體骨骼、肌肉，以及人體動靜狀態圖列，詮釋了藝術繪畫與解剖密不可分的原理。該書共分為7個章節，共有幾百幅素描作品和插畫作為學生參照的範例，內容豐富，章節結構嚴謹。這本書的特色是藝術家用非常精准和詳細的方式，用畫筆將人體解剖中涉及的肌肉、骨骼都非常詳細的展現給了讀者；除了非常精准和詳細以外，這本書還非常少有的詳細描述了所有肌肉在人體骨骼上的起點和終點，各部分骨骼和肌肉在運動中的關係、形態，或拉伸，或擠壓，如此詳細的介紹，在其他書籍中少有出現。

該卷第一次把萊布尼茲在1672到1686年期間撰寫的重要文本搜集到了一起。這些作品，大部分之前都沒有被翻譯成中文，代表了萊布尼茲對連續體的組成問題的持續努力，而該問題的解決對其思想發展來說至關重要。本卷第一部分是對萊布尼茲巴黎時期作品的摘錄，在這部分，他把該問題處理成了無限分割的物質是否蘊含著“完美的點”，物質和空間能否被視為真正的整體，運動是否真的連續，物體與實體的本質的問題。第二部分是萊布尼茲1676年關於連續性與運動的對話。最後一部分源於他1677-1686期間在漢諾威居住期間的作品，萊布尼茲拋棄了他早期超驗的創世論和原子論，轉而支持起了物質實體理論，而在該理論中，現實的物體和運動都建立在實體形式或力的基礎上。萊布尼茲的文本(其中一篇是法文，其餘都是拉丁文)在對開頁上都有英文翻譯，此外還附上了導論、注釋和包含了萊布尼茲早期著作的相關摘錄的附錄，還附上了詳細列舉了重要的術語及其翻譯的極有價值的術語表。

本卷將主要考察1675年12月到1676年4月以及1676年10月到12月的文章，而它的範圍是有限定的。這些文章分為部分，但它們在創作時間上重疊。其中一部分主要涉及數學哲學(特別是無限問題)以及關乎運動本性的哲學問題。另一部分討論的都是哲學問題，或更確切地說，是關乎上帝和人的心靈的形而上學問題。 本卷的文章對萊布尼茲哲學的研究者來說極其重要。事實上，它們勾勒出了一種形而上學體系的框架，其中包含著很多萊布尼茲為人所熟知的思想。這並不是說，所有的哲學思想第一次出現在了這些文章中，而是說，在《論萬物》中，我們可以發現，這是萊布尼茲第一次以體系的方式闡發其哲學思想的重要嘗試。另外，對研究者來說特別重要的是，《論萬物》中的文章不是書信，都是為自己而寫的，所以其觀點在表述的時候沒有為了適合他的公眾的口味而修改。《論萬物》可以使我們深入洞察處在重要發展階段的萊布尼茲哲學思想。

這是一部引人入勝的偵探式歷史著作，追溯了1347―1351年在整個歐洲大陸蔓延的臭名昭著的瘟疫暴發的原因和深遠後果。歷史學家利用修道院手稿和樹輪年代學研究(樹木年輪測量法)等多種來源，展示了老鼠、跳蚤傳播的桿菌帶來怎樣的生態恐怖――每三個歐洲人中至少有一個人死亡，無數村莊和城鎮被消滅，並且動搖了中世紀社會和文明的基礎。

本書為萊布尼茨文集中重要的一種，主要內容為萊布尼茨後期關於形而上學的主要論文與若干重要通信。具體包括《單子論》《論柏拉圖哲學》《對獨一普遍精神學說的考察》《以理性為基礎的自然與神恩的原則》《關於斯賓諾莎哲學的一些評論》《萊布尼茨與沃爾夫的通信》等16篇作品。

《神正論》是萊布尼茨在世時發表的唯一一部大部頭著作。本書名為談神，實為談人和人的自由。作者在“序言”中曾指出：“有兩個著名的迷宮，常常使我們的理性誤入歧途：其一關涉到自由與必然的大問題，這一迷宮首先出現在惡的產生和起源的問題中；其二在於連續性和看來是其要素的不可分的點的爭論，這個問題牽涉到對於無限性的思考。第一個問題幾乎困惑著整個人類，第二個問題則只是讓哲學家們費心。”如果說萊布尼茨的其他著作主要闡述的是“單子論”或“連續性”與“不可分的點”關係問題，則本著著重闡述的則是“幾乎困惑著整個人類”的“自由與必然的大問題”或“人的自由”問題。本書共三個大部分：（1）“序言”；（2）“信仰與理性的一致”；（3）“就惡的起源論上帝的正義與人的自由”。其中第三部分又進一步細分為三個小的部分。 萊布尼茨是西方哲學史上提出“神正論”範疇第一人。他雖然於1697年9月在致意大利圖書館管理學專家安東尼奧•\;馬利亞伯奇的信中首次提出這一範疇，但卻是在1710年出版的《神正論》一書中首次對之作出全面系統論證的。此後，這一範疇便一直受到哲學家和宗教思想家（如韋伯，貝格爾，巴裡努，埃迪，羅思，尼文，蒂利希，格利芬，希克，斯溫伯恩等）的普遍關注，並成為現當代宗教哲學研究中的一個熱點問題。

萊布尼茨不僅是西方近代大陸理性派認識論的主要代表人物或主要代表人物之一，而且還是西方近代經驗論和大陸理性論的集大成者。其認識論思想在西方認識論史上享有極其重要的歷史地位。毋庸諱言，萊布尼茨的認識論思想在其《人類理智新論》中得到了相當全面的闡述，但無論是在《人類理智新論》寫作之前，還是在《人類理智新論》寫作之後，萊布尼茨都極其重視認識論研究，寫下了一系列重要論著。可以說，本文集是我們全面瞭解和理解萊布尼茨認識論思想的又一個重要窗口。本文集收錄了萊布尼茨1670-1715年間著述的19篇闡述其認識論思想的短著和書信。其內容主要包含下述三個方面：（1）萊布尼茨的天賦觀念學說：一方面，修正了笛卡爾的“三類觀念”說，使得天賦觀念得以覆蓋整個觀念世界，另一方面，修正了柏拉圖的回憶說，將“機緣說”與“起源說”嚴格區分開來，剔除了混進柏拉圖回憶說的經驗論雜質，從而使其成為西方哲學史上天賦觀念學說中最純粹、最徹底的形態。（2）萊布尼茨的大知覺理論：萊布尼茨的知覺理論是一門涵蓋我們認識全過程且具有本體論意蘊的大知覺理論。萊布尼茨不僅斷言我們人具有統覺（其統覺學說極大地影響了康德），而且還斷言不僅動物有知覺，即使植物和無機物也有知覺能力，並將知覺視為所有實體的基本規定性，是笛卡爾“我思故我在”、乃至蘇格拉底“認識你自己”思想的一個重要發展。（3）萊布尼茨的真理學說：在西方哲學史上，萊布尼茨第一個提出了與人的自由和自由選擇相關的偶然真理學說。