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錢財是人生的經濟基礎，安身立命之本，在如今的商品杜會中更是如此。錢財本身既不香也不臭。我們固然不必做愛財如命的守財奴，也不必故作清高地視錢財如糞土。人活看就需要錢財，關鍵在於你怎麼賺錢，如何花錢，正如俗話所說：「君子愛財，取之有道。」重視錢財，以正當的方式獲取錢財，以合理的方式使用錢財，都是無可非議的。 人的八字、相貌，大致上是屬於先天；而風水、姓名乃至道德、思想、行為等，是屬於後天的。人有幸有不幸、有遇有不遇、有貧有富、大壽有夭……說明命運是客觀存在的。然而，正確的結論是：既要承認命運的權威，又不能在命運面前一籌莫展，無所作為，該如何知命而運命呢？讓本書來告訴你…… 幾乎每個人都會從某一個人的外貌、氣質上，大致估計出他的性格、健康、生活、職業、貧富乃至思想等，這表明，人不是不可以貌相的。通過五官、眼神、手相、形體、骨相、氣色以及行為等進行預測，源遠流長。據《苟子》記載，早在春秋時代，已有相士姑布子卿「相人之形狀顏色，而知其吉凶」。戰國時的孟子認為：觀察人的眼神昏明，能知道這個人的正邪、善惡。漢高祖劉邦為泗水亭長時，呂公視其相，認為「日角隆準」，將來貴不可言，便把女兒嫁給他，即未來的呂后。漢代哲學家王充是相理的支持者，他在《論衡》中指出：「富貴之骨不遇貧賤之苦，貧賤之相不遇富貴之樂。」實際上，相理是隨著傳統醫術的「望聞切診」和觀氣色等而發展起來的。 看相要觀察人的各個部位，綜合判斷。部位長得不好，即使因一時氣旺而發財，也是不會持久的，不久就會有閃失。《水鏡神相》提到的「富相」大致是這樣的： 眉毛開闊，耳大貼肉，口方而嘴脣紅潤，鼻直而準如懸膽，五官端正，顴骨隆起，下巴方圓，身白、皮細、背厚，腰圓、腹垂、手背厚，行、立、坐、食端正，精神安詳，舉止穩重。 還有一些特殊的富貴格局： 八大：頭、眼、耳、鼻、口、腹、手、足。 三長：頭、身、手。 五小：頭、眼、鼻、口、腹。 五短：頭、面、身、手、足。 一個人滿面愁容，面色灰滯，鼻孔掀露，背凹肉薄，必然貧窮困頓。 世上好相，無過於佛。據佛經上記載，佛有「三十二相、八十種好」。「三十二相」如下： 足安平相、千輻輪相（足下有輪形紋）、手指纖長相、手足柔軟相、手足縵網相（紋路優美）、足跟滿足相、足趺高好相（趺即足背）、腨如鹿王相（臀部豐圓）、手過膝相、馬陰藏相（陰部含藏如馬

從面相、手相、八字、五行、陽宅風水、姓名學中，求得好財運！ 為何努力拼命的賺錢，還是依然口袋空空呢？ 本書從命相學的角度來告訴你「錢」在哪裡！ 如何能輕鬆地坐擁財富！ 人的八字、相貌，大致上是屬於先天的；而風水、姓名乃至道德、思想、行為等，大致上是屬於後天的。人有幸有不幸、有遇有不遇、有貧有富、有壽有夭……說明命運是客觀存在的。然而，人通過道德、智慧去改變命運的事例，在生活中也是屢見不鮮的。因此，正確的結論是：既要承認命運的權威，又不能在命運面前一籌莫展，無所作為。該如何知命而運命呢？讓本書來當告訴你。