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朱子晚年全論一書，較為詳盡地輯錄了朱熹晚年與其門人、友人論學的資料，並附輯錄者的簡評論，以此證明朱、陸晚年之爭，乃門人各守師說越於一偏所致，而朱、陸晚年「所學者符節相合」，所論者亦非「冰炭不相入」。此書之所以稱之為「全論」，乃是據王陽明的朱子晚年定論而來。不過，朱子晚年全論較之朱子晚年定論，資料更詳盡，評論更客觀，是研究朱熹、陸九淵學術思想較有參考價值的一部書。

《陸子學譜》一書，二十卷，約40萬字，是研究朱熹、陸九淵學術思想較有參考價值的一部書。是書於卷首有《序》一篇，說明編纂是書之原因。李紱把“言”與“行”合而為一。李紱於開篇以四卷的篇幅闡明陸九淵為學取向：卷一為《辨志》、《求放心》、《講明》和《踐履》；卷二為《定宗仰》和《辟異學》；卷三為《讀書》和《為政》；卷四為《友教》等。于此，李紱開宗明義、旗幟鮮明地標明陸九淵的思想體系，突出了陸九淵的為學宗旨。卷五為《家學》篇，考察了陸九淵祖孫幾代的生平學行。其後的卷六到卷十九，敘列陸九淵“弟子”、“門人”和“私淑”，從宋代一直序列到明代，上下幾百年連綿不斷。卷二十為《附錄》部分，包括《宋史本傳》、《行狀》、《諡議》、《文集序》、《祠堂書院諸記》和《後學辯論》等。是書共載人物三百五十八人。《陸子學譜》在編纂成書（雍正十年）後的刊刻印行，經過了諸多波折。最初，書成後交與當時的河東總督王士俊校對刊刻，但是，由於“中州乏匠”，而沒有遂願。後來（約雍正十三年底到乾隆元年初），李紱在友人龐嶼的大力相助下，是書才得以“刊與天下”。到乾隆二十三年，又出現李紱詩文集案一事。乾隆帝認為“此等悖謬語言，既已刊刻成書，倘仍聽其謬種流傳，其于世道人心貽誤不淺”。因而下令“所有各項書本板片”，“逐一查明，即行銷毀，毋令稍有留遺”。可見，李紱著述，自然也包括《陸子學譜》在內的書籍，都遭到禁毀。所以，《陸子學譜》一書的流傳可謂迭經滄桑。