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想理解歷史，轉換視角是不夠的這套書，讓你完全扭轉世界史的理解方式！────────────────給我一個年分，我就給你全世界────────────────創新橫切式敘事　多空間的比較視野　著眼關鍵年分的全球史通述打破單一國族語言，展現跨地域的相遇和連結★★★★★歷史教科書權威　日本山川出版社70周年紀念鉅獻★★★★★中央研究院近代史研究所助研究員　陳建守　選書企畫臺灣大學歷史學系教授　甘懷真中

想理解歷史，轉換視角是不夠的 這套書，讓你完全扭轉世界史的理解方式！ ────────────────給我一個年分，我就給你全世界──────────────── 創新橫切式敘事　多空間的比較視野　著眼關鍵年分的全球史通述 打破單一國族語言，展現跨地域的相遇和連結 ★★★★★歷史教科書權威　日本山川出版社70周年紀念鉅獻★★★★★ 中央研究院近代史研究所助研究員　陳建守　選書企畫 臺灣大學歷史學系教授　甘懷真 中興大學歷史學系助理教授　范姜士璁　專文導讀 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 西元750年，人類歷史的轉捩點────────  歐洲．基督教世界：卡洛林王朝興起，加速基督教化；拜占庭帝國強調正統，包納周邊民族  中東．伊斯蘭世界：阿拔斯王朝建立，伊斯蘭世界的成立與擴張  中國．中華世界：隋唐帝國極盛時期，安史之亂的隱兆 歷經四、五世紀歐亞游牧民族的大規模遷徙，古典時期大型帝國崩解，各地農耕文明與外來游牧民族混雜，並於七、八世紀於北緯三十五度線，農耕與畜牧文明交界一帶形成日本學者妹尾達彥提出的「農牧複合國家」（agropastoral states）。在多元文化及人群的融合下，由西到東三個大型的文明世界逐漸建立：基督教世界（西歐法蘭克王國、東歐拜占庭帝國為代表）、伊斯蘭世界（阿拔斯王朝為代表）及中華世界（隋唐帝國為代表）。它們共享著相似的國家組織、行政及法律概念、土地租稅制度；支撐這些制度背後的，則是超越民族、身分與階級藩籬，追求普世價值及生命意義的宗教精神。 在這樣的普遍世界裡，以750年做為切入點，我們更能看出各自世界的特性，以及該時點的意義。西歐法蘭克王國的矮子丕平於751年登基，接受羅馬教宗的聖化，開啟卡洛林王朝，更為日後查理曼大帝的受洗及歐洲日耳曼諸王國的改宗奠下基礎。東歐的拜占庭王朝承繼舊時羅馬帝國榮光，不斷思索如何建立統治威望，君士坦丁堡更視自身為國際城市，與東方唐帝國「熙攘繁盛、光耀萬年」的長安城相互輝映，不斷吸納周邊民族以謀世界和平。 同樣在750年，中東的阿拔斯王朝建立，此後阿拉伯國家制度更趨成熟，強