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名家彭瑞金專文推薦小說家宋澤萊婦女救援基金會董事長 葉德蘭導演 吳秀菁立法委員、臺大社會系副教授 范雲小說家 李璐作家 班與唐明睿法律事務所主持律師 王寶明 聯合推薦《櫻》的故事發生於一九四四年一月至戰爭結束，也是被濃縮的故事。從小歷史看戰爭、看大時代，發揮的是歷史想像，呈現的則是想像的歷史。《櫻》呈現的歷史想像是什麼？鶴松屋所以被描繪成慰安婦的聯合國，日本女子的比重不輕，慰安婦在鶴松屋裡，沒有國族差異的待遇，就在避免慰安婦的「小歷史」被放大到民族主義的戰爭現象，進而合理化軍國主義泯滅人性的人性惡質，而忽略了假國族主義或戰爭之名遂行更令人髮指的惡行。藉由「鶴松屋」小歷史發揮大歷史大時代洞澈的想像，正是《櫻》刻意施展的歷史想像。《櫻》超越國族主義的想像是兩面刄，一面砍向軍國主義，一面也砍了國族主義。──彭瑞金張英珉創作橫跨散文、小說、劇本及兒童文學，作品備受各大獎項肯定。他長期收集大量二戰史料與田野調查，詳細考據，從發想構思到創作，歷經二十多年，運用小說筆法，描繪出在戰爭底下人們在困苦生活中的無奈、掙扎，甚至面對戰爭的殘酷與無情，卻能保有對生命的想望與渴求。在二戰時期，日本統治下的韓國，父母雙亡的少女盧英珠為了妹妹，決定接受招募前來前線台灣擔任「看護婦」，期望能改善家中經濟。沒想到這卻是噩夢的開始……送到台灣「鶴松屋」被迫成為慰安婦，還取了藝名「櫻子」，身心飽受折磨，幸而有其他友善的慰安婦，如日本北海道的長谷川、台灣的劉惠等，以及對她情有獨鍾的空軍飛行員佐佐木，讓她對未來抱有一絲希望。隨著戰事越來越緊張，熟悉的人逐漸消逝……《櫻》以戰前日治時期的臺灣為主要背景，從一九四四年起到戰後六十年，書寫從台灣、日本、朝鮮等地的女子，不論是自願、被迫或誘騙來到「鶴松屋」這個慰安所，並圍繞著每個女子不同的心思，與軍國主義下自願或被迫從軍的男人們，交織出各樣不同的情誼；娓娓道出殖民底下被迫忠誠的無奈。隨著戰事的推演，飛行員不再以保護飛機為使命，而是要成為神風特攻隊化為一抹燦爛的煙花，刻畫出人性面臨報效國族壓力的掙扎，與對軍國主義的反思。