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1.
萬蟬集
作者:
孟祥森
出版社:
水牛出版社
出版日:
2014/03/01
裝訂:
平裝
蟬在林間才會嘶鳴,我也必須過著遊蕩的生活才能發出我的聲音。本書既非小說、散文,亦非詩,是難以歸類的文學著作,全篇四卷由四百多則隨筆構成,更有短短一句自成一則。作者用簡明的句子寫下他對生命的探問、對大自然的歌頌、對愛與死亡的追尋,以及對愛人的宣告。看似信手拈來的短篇,卻往往讓讀者陷入沉思的長篇,在繁忙生活中,可視為澄清心靈的哲思小品。作者早期以「漆木朵」為筆名著作《幻日手記》、《耶穌之繭》,在知識分
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2.
野地百合
作者:
孟祥森
出版社:
水牛出版社
出版日:
2014/03/01
裝訂:
平裝
文明的日漸擴充,便使野地日漸縮小,文明日漸繁榮,野地百合便日漸枯萎,我們所怕的,只是野地終將無有,而百合終將消失。中年以後,朋友們稱呼孟祥森「老孟」。在花蓮鹽寮海邊的歲月(1980~1997年),他寫下《濱海茅屋札記》、《野地百合》等自然寫作,為台灣掀起第一波走向鄉野的風潮。百合有著生命的質,生命的美,生命的奧秘,而對於做為生命的人類而言,這些乃是他最重要的東西,是最能讓他滿足的東西,是他不可缺的
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3.
愛渴:孟東籬最後日記
作者:
孟祥森
出版社:
水牛出版社
出版日:
2014/03/01
裝訂:
平裝
你可失去愛情,但不可失去自尊。因為,失去愛情,你可以不失自尊;但如你失去自尊,必然連愛情也一同失去。◎曝光,未曾面世的珍貴稿件作者生前每隔一陣子就會重新閱讀自己所寫的文字,除少量得以保留發表外,大量文字創作都將付之一炬。《愛渴:孟東籬最後日記》除收錄散見於報章雜誌的文章外,更收錄未曾曝光的長篇遺作,讓讀者們得以在字裡行間看見作家最後的身影。「老孟的詩意、詩情比我更純粹,他才是詩人,他的文章是詩意的
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4.
那花兀自開著:宇宙戀人孟祥森
作者:
水牛文化編輯部
出版社:
水牛出版社
出版日:
2014/03/01
裝訂:
平裝
磚屋牆上掛著父親手書『那花,就那樣兀自開著』。被充滿母愛的女人呵護寵愛一生的永遠宇宙小子,如同被甘霖澆灌的花朵盡情開著。◎思念,化作最動人文字《那花兀自開著:宇宙戀人孟祥森》邀集文壇好友及親友們將對老孟的思念化作文字,不歌功頌德,更不濫情緬懷;而是寫下跟老孟相處過的往事軼事。長年隱身於文字後的作家譯者,具體形象躍然紙上。「他在海邊勞動曬成紅赭色的長臉很美,一種在自然簡樸生活裡才會有的清明和平,然而
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5.
濱海茅屋札記
作者:
孟祥森
出版社:
水牛出版社
出版日:
2014/03/01
裝訂:
平裝
我渴望著搭一個茅草房,而且要自己搭,我不但要嚐嚐住茅草房的味道,而且要嚐嚐人是怎麼搭茅草房的。中年以後,朋友們稱呼孟祥森「老孟」。在花蓮鹽寮海邊的歲月(1980~1997年),他寫下《濱海茅屋札記》、《野地百合》等自然寫作,為台灣掀起第一波走向鄉野的風潮。生死的問題是否完全能以哲學的思辯來解決?宗教提供了長久以來的實驗和經驗。老孟長期浸淫其中,從漆木朵到孟東離,哲學、宗教、生態,鹽寮海邊的生活,為
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6.
素面相見
作者:
孟祥森
出版社:
水牛出版社
出版日:
2014/03/01
裝訂:
平裝
我所說的一切都脫不出一個根本的關切,就是對生命的關切──人的生命與自然的生命;而我耿耿於懷的,也終只是對人的珍惜與對自然的珍惜。久居台北的作者,深感平常的生活,只是上車下車,買買東西見見朋友,活動的範圍只及某幾個角落,至於台北的全貌,卻是矇然的。於一九八六年的農曆年前後,作者花了大約二十天的時間,每天步行三四小時,走過許多大街小巷,為的是想把台北的相貌看得更齊全一些,對台北知道得更多一點。寫下了一
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7.
念流
作者:
孟祥森
出版社:
水牛出版社
出版日:
2014/03/01
裝訂:
平裝
當你動了念時,這念便日夜纏繞著你,使你為之所繫所縛。作者多年來,出門時,口袋裡總是帶幾張紙、一枝筆,心裡那些摩摩挲挲的念頭一旦形成一個什麼句子的時候,就把它記下來,回到家裡,那紙片就放在桌上,或塞到一個什麼盒子裡。這些隨筆在謄抄和刊登時,都是未經分類的,摸到哪一張就抄哪一張,可抄的就抄,不可抄的就燒掉。因為對作者來說,其實生活和意念本就是如此交雜的。※特別收錄:東海大學社會學系助理教授黃崇憲〈缺席
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8.
孟祥森/孟東籬作品精選集(共七冊)
作者:
孟祥森
出版社:
水牛出版社
出版日:
2014/03/01
裝訂:
平裝
就像希臘人發明悲劇,羅馬人創立了書信體,文藝復興開啟了十四行詩,工業革命帶來小說的興起,在我們這個忙與盲、大家都嫁給了工作的時代中,老孟留下了粒粒珍珠般的生活札記體。老孟的作品大都以生活札記的方式呈現,文學就是他的生活,他的心。他直掬生活之水,感知其冷暖,並加以記錄。老孟的文學,就是他一顆誠摯純樸心靈的投影和寫真。在文字的背後,我們可以感到他的心跳、脈動、和溫暖。他是我們這個時代,既雍容大度、又質
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