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古代中國對外經貿、文化交流路徑和方向，不同時期有著不同稱謂。諸如彩陶之路、青銅器之路、小麥之路、玉石之路，又如草原絲綢之路、沙漠綠洲絲綢之路和海上絲綢之路，此外還有西南絲綢之路、東亞絲綢之路等多種說法。概括地講就是“一帶一路”（陸路絲綢之路經濟帶和海上絲綢之路）。“一帶一路”不僅承載了古代中國對外交往的重要內容，而且已經成為中國外交的重大倡議，並得到許多國家的響應。歷史上的“一帶一路”由此受到高度關注，並產生許多不同的評議和結論。諸如各文明中心之間的相互吸引；文明對話、民族交流、貿易往來的通道；平等與和平的交往之路；有些研究則關注到宗教與戰爭，以及海盜等存在；作為中國軍隊軍餉的絲綢對絲路上的商貿及其經濟繁榮起著重要的作用則是新的評議。事實上大多數人對於古代絲綢之路真相知之有限，存在不同程度片面誤讀。隨著國內外學術界對“一帶一路”研究的深入，從文獻學角度厘清其學術內涵已經成為關注焦點。傳世文獻不僅留存了歷史書寫軌跡，而且也是相關研究的基礎。考察歷史原典文獻，可以感知“一帶一路”成因的複雜性，從而啟發人們不再以單一視角評判複雜的歷史進程。鑒於上述認識，我們搜集刊佈了前人研究涉及絲綢之路的傳統文獻，諸如陸路方面《穆天子傳》、《法顯傳》（即佛國記）、《宋雲西域求經記》（載《洛陽伽藍記》）《杜環經行記》（載《通典·邊防》）、《大唐西域記》、《西遊錄》、《長春真人西遊記》、《西域行程記》等。海路方面如《真臘風土記》、《諸蕃志》、《島夷志略》、《瀛涯勝覽》、《西洋番國志》、《西洋朝貢典錄》、《東西洋考》等。這些都是傳統研究絲綢之路的經典文獻，大約占全書不足1/10。這些文獻因為前人研究的提及為人們熟知，刊佈原文不僅構成本專題文獻的系列性，也便於人們翻檢核驗。同時我們選取了部分對經典文獻進行闡釋箋注的後世研究文獻，例如《漢西域圖考》、《漢書西域傳補注》、《漢書·西域傳地理考證》、《唐書西域傳注》、《後漢書大秦國傳補注》等，認為有助於考察前人認識軌跡和相關地域、通道的知識形成與固化。佛教傳入中國後，僧侶西去取經禮佛是中世紀對外交往重要內容。我們除了輯錄《佛國記》、《大唐西域求法高僧傳》、《大慈恩寺三藏法師傳》、《大唐西域記》等名著，進一步補充了與之密切相關《高僧傳》、《大唐內典錄》、《南海寄歸內法傳》、《釋迦方志》、《佛祖統紀》、《佛祖歷代通載》等典籍，其中許多篇什涉及到取經譯經相關