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《初為人母》出版於1979年，是社會學研究領域的先驅女性安·奧克利完成家務研究後的後續研究報告。安·奧克利注意到初為人母在女人生命軌跡中的重要性，性別分工從此確立。在這部作品中，她採訪了60位女性，以探究初為人母的真實感受。這本書中關於母性的描述來自針對女性的233次採訪，採訪共545小時26分鐘。訪談目的是構建對話，提供一系列完整、生動、可比性強的“成為母親的過程”的第一手資料。奧克利根據多位女性的真實故事，探討：女人是否要懷孕，為什麼要懷孕，她們原本想像中的母親是什麼樣的，生產經歷，產後抑鬱，養育日常，家庭中的勞動分工，配偶的新挑戰等。《初為人母》觸及了當前人們重新關注的性別研究話題，即在目前的社會系統中，“女人”和“母親”是如何被性別化的。

著名社會學家安‧奧克利著眼‘’女性與家庭事務”這一話題，採訪了40位都市家庭主婦，研究她們對家務勞動的認識、對從事繁複單一的家務的感受，以及她們對不同家務抱持的態度等。調查顯示，大多數女性，無涉階級，都對家務抱有不滿。同時，作者揭示了對家庭內部勞動研究的忽視是如何與社會學研究領域的固有性別歧視相勾連的。這部經典之作挑戰了認為家務勞動不值得研究的固有觀念，並為後來的相關社會學女性研究奠定基礎。

“大學的本質是什麼？上大學，到底有什麼用？學人文學科，有前途嗎？”*◎ 劍橋大學思想史教授、英國國家學術院院士一針見血、切中要害◎ 直面當今大學教育的困境，探究人文學科的本質 ※ 劍橋大學思想史教授斯蒂芬·科利尼，開誠佈公之作。議題日常、視角多樣、清晰流暢！ ※ 大學教育，與我們每一個人息息相關，直擊當下的話題之作。高考在即，諸多高三學生將展開新的大學生活；7月，1000多萬大學畢業生即將告別校園，踏上新的社會旅程。何謂良好大學生活？這個深刻的話題，對於每個讀者來說，都亟需探討。 ※ 10個與大學緊密相關的重要議題，直面大學教育之困境，探索人文學科的品格。用經濟指標衡量大學價值過於局限？用思想探索標榜大學價值過於理想？用教育指標理解大學價值過於模糊？……如此情況下，我們應當如何回答這個問題：大學之用何在？ ※ 多維對比，突出大學教育、文科教育的獨特魅力。文科VS理科、大學VS企業、歷史VS未來，細緻梳理並探討人們對大學的某些誤解，捍衛大學教育、人文學科的獨特品格。 ※霍爾堡國際紀念獎得主瑪麗娜·華納、華東師範大學法學院教授田雷傾情推薦！本書是劍橋大學思想史、英國文學等領域的資深教授，英國學術院院士斯蒂芬‧科裡尼的代表作之一，它圍繞“大學及其在現代社會中的地位用途”展開論述。在他看來，世界各地，大學的數量比以往任何時候都要多；但與此同時，人們對上大學的目的產生了困惑。書中，他首先對英國大學教育界的普遍觀念――大學需要證明它們能賺錢，才能獲得更多的政府與社會資助――提出質疑。相反，他認為，人們應當理解不同類型的教育機構及其發揮的獨特作用。人們尤其應當認識到：嘗試拓展人類理解，是一直以來知識探索的核心。此核心永遠不能為直接的社會功用所奴役。在最難自證存在合理性但非常重要迷人的人文學科，尤為如此。其次，他從如今的大學現狀、英國大學的一段簡史談起，以自己最為擅長、熟悉的“人文學科”作為具體的著力點，從理論層面論述大學的功能與特性。最後，他將“大學之用”這一話題收縮於當前，將這一問題細化，具體闡述當前的英國教育現狀及其問題。在本書中，科裡尼聚焦教育與大學、人文學科的特點與前途等話題，以英國大學教育為現實案例，選用“公共辯論”的寫作形式，面向普通讀者，論述簡潔有力、雄辯易懂。正如他所

“原來的做事方式全部失效，新的方式卻沒有被發明出來。這就是我們今天的處境。” ◎ 《工作、消費主義和新窮人》作者，鮑曼生前Zui後的睿智對談。◎ 21世紀偉大的社會學家× 犀利記者，智力交鋒，獻給我們一代人的思想小書。◎ 一份寫給當代人的睿智生存指南：關於今天的人的境況，關於我們當下的生活。※ “當今用英文寫作的偉大的社會學家”鮑曼的睿智對談思想碰撞，棋逢對手，匯成一份給當代人的睿智生存指南。從不同側面描寫人類的生存境況：新中產的不穩定感、互聯網同溫層……※ 暢聊當今生活的方方面面：工作、愛情、家庭、身份、權力、當下與未來……記錄1933—2016年重要事件，“二戰”“經濟危機”“數字時代”“新窮人”……以冷靜的局外人與熾熱的參與者雙重視角，洞察這一流動、變化的世界。為懸浮在不安全感的一代人，提供對自身處境的新認知，改變了我們對世界的思考方式。※ 一本小書，關於鮑曼畢生工作的珍貴談話，犀利見智從軍隊少校到大學教授，從實踐者到思想者，鮑曼從未停止思考。鮑曼並不直接提供解決方案，而是鼓勵大眾更好地認識已經發生、正在發生，以及將要發生的事實和真相。※ 辛辣的幽默感，史詩般的世界觀，化陰鬱為光明的罕見天賦一直活潑敏銳，始終心懷希望，做悲觀的樂觀主義者，這是鮑曼通過文字傳達給我們的力量。“即使知道明天世界會毀滅，我還是會種我的蘋果樹。”◎我們為什麼正在失去愛的能力？瘋狂消費後，慾望為什麼始終得不到滿足？每個人為什麼都成為其他人的敵人？—齊格蒙特·鮑曼， 《工作、消費主義和新窮人》作者，21世紀偉大的社會學家、思想家之一。他去世前，曾與瑞士記者彼得•哈夫納交談了幾天，在他英國利茲的家中，就他畢生的工作進行了四次長談。在長談中，他繼續描述我們的時代，涉及當前生活的方方面面：愛與親密關係、身份、工作與休閒、家庭、猶太性、道德、幸福、社會。從“二戰”“納粹大屠殺”到“數字時代”，從“經濟危機”到“消費主義與新窮人”，從社會責任到公民權利，從戰爭陰影到幸福日常，從偶像作家到人格類型……為懸浮在不安全感中的我們這代人提供對自己境況的新認知。他狡黠睿智地描述我們這個流動不居的時代，以及人的境況；從不迴避我們這個時代的重大問題，總是努力質疑公認的智慧和常識，讓熟悉的東西變得陌生。

本書榮獲喬治·奧威爾圖書獎、《大西洋月刊》2011年度最佳心理學作品。經濟增長成為我們理解世界的單一文化，它主宰了我們如今的價值觀與日常言語。每個時代都有一則主導我們理解世界、社會和生活的故事，它壓倒其他的故事，成為時代唯一標準。以賽亞·伯林說：我們如何思考和行動的歷史，在很大程度上是一部主流觀念的歷史，有些主題會引起我們的高度關注，在一兩代人的時間裡佔據想像力，並塑造我們的整個生活。十七世紀時，人類相信科學理性；我們這個時代則相信，經濟增長會創造幸福。然而過度相信經濟增長的故事，反而讓我們忽視人性中的其他價值，例如親情、教育對社會的改造、企業和員工之間的保護和忠誠、醫療健康與市場化之間的衝突等。我們失去了在經濟領域之外表達自己的能力，用經濟語言替代一切。不知從何時開始，即使在日常對話裡，不論談論什麼，大家皆滿口成本效益；無償地關心某人或做某事，內心竟會感覺尷尬……作者以廣博的歷史、經濟學和文化知識，從教育、企業、宗教、醫療等和我們生活交織的六大面向，探討了一味追求經濟效益如何改變我們的生活和價值觀，最後並提出了，如何在個人生活中落實更多元價值、更人性化的生活方式。