論語新注(精)

臺灣省屏東縣人，一九三四年生。國立臺灣師範大學國文系畢業。曾經任教多所學校，一九七二年初退隱。著有《論語新注》、《莊子新注》、《莊子新傳（莊周即楊朱定論）》、《莊子宋人考》、《老臺灣》、《臺語之古老與古典》、《田園之秋》、《父女對話》、《第三者》、《訪草第一卷》、《藍色的斷想孤獨者隨想錄A、B、C全卷》等書。

余弱冠始讀論語，慨然有志為聖人徒。昔人有早晚誦論語如釋子念經者，余於聖人書精勤雖未至此，要未嘗不日把玩吟味，愛其親切入人深也。然雖聖賢人皆有分，談亦何容易？要所以學為聖賢者，欲以求無過而體夫天賦之仁耳。仁則吾豈敢？抑得至無過則所企云爾。雖然，乃夫子七十而從心，余何人斯？敢望到此。余茲年四十有三，多惑且多過，每一自念，輒汗涔涔愧對聖人。乃復敢說聖，安得無謬於聖人之本心哉？是益自惶恐。雖然，即以吾過而證聖人之是，可乎？蓋凡此書所說，莫非余平生之所體驗，凡再過三過至四過五過，再思三思至四思五思，再察三察至四察五察，有足以印證聖言者，悉筆之於是，冀與世之人共適道以明聖耳。夫注釋論語，自漢以來中外無慮千百家，而朱熹集注尚矣，自明清以來注者代作，皆弗能過之。余之翦陋，自抒一愚，如野人獻曝，徒貽笑狐貉之家。雖然，自集注或有未盡，他無論矣，是則此注之所為作也。此注仿向郭注莊例，但搧發義理，其不及義理者，或略而不注。然以余孤陋寡聞，久蟄僻壤者，幾何其不為齊東野人語也？其無悖於聖人本意，是至幸矣！中華民國六十四年九月陳冠學自序於臺灣南部之萬隆村。