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本書的作者群可以說已涵蓋臺灣學界從事研究經學之大部分，他們所擁有的學識都有所師承；也都長期研究，自然有所自得；又都從事教學工作，因此也必然有所傳授。簡言之，此成果或可視為臺灣經學研究方法的普遍觀點。

本書的作者群可以說已涵蓋臺灣學界從事研究經學之大部分，他們所擁有的學識都有所師承；也都長期研究，自然有所自得；又都從事教學工作，因此也必然有所傳授。簡言之，此成果或可視為臺灣經學研究方法的普遍觀點。

漢學家王安國教授(Jeffrey Riegel) 以研究先秦文獻著稱，本書收錄王教授自上世紀70 年代到2010 年間最具代表性的論文，全書共五部分，第一、二部分內容涵蓋《詩經》、《孟子》、《墨子》、《論語》、《呂氏春秋》等哲學思想研究。第三部分收錄他對戰國神靈「句芒」、「蓐收」的考察，以及對古代中國鬼神和箭靶巫術的分析。第四部分以出土文獻如郭店楚簡比對《禮記》文本，以《史記》和《世本》探索孺子與魏氏家族世系，並考察清代學者對哲學文獻的重構和《易經》的爻辭。第五部分從考古學角度論述秦代歷史與文獻，包括秦始皇及其陵墓，以及秦國崛起的原因。書末的王安國教授訪談錄及著作目錄，是漢語讀者認識作者求學與治學的重要文獻，值得細讀。

《國學導讀》全套五大冊，是一部國學入門的工具書，計收國學科目六十四種，分為五大門類；其中每一門類，都是當今各大專院校中文系或國文系所開設的課程；每一導讀，包括了該科的領域、主要的內涵、前人研究的成果、當今的現況，以及未來的開展、主要的參考書等。不只是中文系或國文系學生必讀的書籍，也是愛好中國學術、中國文學者，作為治學鑰典、自修津梁的最好選擇。 本冊以國學科目為核心，收錄由各領域優秀學者所執筆撰寫的導讀文章共十四篇。每篇皆由其多年研究心血及教學經驗歸納，並以簡明洗鍊之語言寫成，蘊含國學領域的前人智慧與心得，旨在為國學學習者及感興趣的有志人士，提供一座指引方向的燈塔。

▎中國經學的歷史與文化貢獻芻論／彭林 本文論述的主題為：中國古代學術史上有無經學？漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」，是否文化專制主義？經學對中國歷史與文化有無貢獻？旨在還經學一個公道。孔子悉心編訂「六藝」，其本心是要表述他對歷史的思考，留下能立言垂教，永世作則，歷百王而不朽的社會發展之道，而絕非是留下幾冊史書。他所創建的儒家理論體系，將實現「以天下為一家，以中國為一人」作為理想的終極目標，以修身、齊家、治國、平天下作為走向「天下為公」的大同世界的階梯，將「人」的道德成長，作為社會進步的最重要基礎。《六藝》乃是此理論體系之載體，具有超越時空的意義。章學誠提出「六經皆史」，導出經史無別的爭議，事實上經學比史學更晚出現。孔子刪述《六經》，探求的是社會發展不可偏離的正確軌道，對社會具有恆久的指導意義。再者，在歷史上四裔何以進於中國，其關鍵在於自覺追隨華夏文明，發展經學所致。儒家經學以其超邁前賢往聖的卓識與睿智，從道德與思想的高度，贏得億萬民眾的認同與擁護，贏得一代又一代的君子矢志為之奮鬥，令中華民族雖歷經內憂外患，而始終不離不散創造了人類文明史上的奇跡。因此，為經學正名，恢復經學的學科地位，乃當今經學研究界頭等要務。▎孟子義說管窺──從文天祥義無反顧捨生取義說起／單周堯 南宋文天祥，一生忠於社稷，抵禦外敵，義無反顧，最後捨生取義，其〈衣帶贊〉云：「孔曰成仁，孟曰取義」，最能道出孔、孟之精神。 史向前〈孟子義說試探〉一文，謂「義」之本義，為斷制得宜。惟其所據者，為三國時期韋昭《國語》注，時代頗後，未足為據。 由陳來〈論古典儒學中「義」的觀念──以朱子論「義」為中心〉一文所述，知史氏〈孟子義說試探〉一文所反覆強調，謂「義」之本義為斷制者，乃出自《白虎通德論》之「義者，斷也」及《釋名》之「裁制事物，使合宜也」，凡此皆東漢人之說，未必即為「義」之本義。 天下事物需斷決、裁制者多矣。合乎義者需斷決、裁制，不合乎義者往往亦需斷決、裁制，是斷決、裁制，當非決定義與不義之關鍵。 至於「義者，宜也」，謂合乎義者適宜做、應該做，不合乎義者，不適宜做、不應該做，似反是決定義與不義之關鍵。 再看文天祥之捨生取義，乃屬義無反顧，無需裁制、斷決。自份應死社稷，即從容就義，視死如歸，是訓「義」為「宜」，實較以「斷制」為「義」之本義確當。▎禮文與仁心──基於《儀禮鄭氏注》心理維度的討論／李旭

政大中文系於一九五六年在臺恢復設置，其對經學之教學與研究，經由第一代學人奠基與播種，再由第二代學人加以傳播與擴展，遂成知名經學重鎮，而其整體教研成果更是戰後臺灣經學不可或缺之重要內容。近年來，隨著戰後臺灣經學漸次受到學界關注，對政大經學與經學學人之研究亦日益深入與豐富。本書收錄十二篇專論熊公哲、王夢鷗、高明、朱守亮與呂凱等經學學人之論著，當可在相當程度上呈顯政大中文系在經學教學與研究上的表現與成就。茲編聚焦於政大中文系經學之論述方式與編纂理念，與既有之經學論著專注於一般學人、學派與論著之取徑，亦有較大的區別和創新，冀望藉之開啟對大學院系與文教機構經學之專門而深入的研究風氣，這樣的研究於反思、重塑被研究對象之經學學風和凝聚學術之歸屬感與認同感，當可起到積極的作用。

世界漢學界一流學人。從經濟史入手，兼治文史，余英時稱為「中國文化的海外媒介」。自喻「敢比仰山雜貨鋪，何堪舜水再來人」，漢學泰斗楊聯陞，有顆萬裡挑一的鑽研靈魂。余英時：「楊先生的研究工作，常常以一點重心、一個文化的側問題，從古到今全面地來看。他的學問融會貫通，在思想、制度、經濟、科學、藝術、語言等方面都有獨特的素養，而且摒除學派門戶之局限，能兼容並包。」楊聯陞先生雖自謙「瓦礫沙金雜貨舖，也談儒釋也談玄」，淵博學識堪稱學界傳奇。本書也如同重拾碎金般，輯錄其發表於中外多本學術專著的文章，除早年求學時文章、中年時的追憶作品外，還有以中英日法文發表的學術書評、為本人及他人著述所作的序文、學術演講、漢學新書推介及學術論文。內容則涉及經濟史、簡牘、書法、考古、青銅器、唐代均田制、漢代行政和近世商賈等各種專門領域。選題新穎，辨析細微，讓人驚歎其興趣和研究的廣度。書中分為談史、評說、記序、學記、論述五個部分，絕大部分篇章均為首次中譯編入文集，見證先生直面挑戰、推動現代學術發展的深遠影響，也為漢學界提供了極為珍貴的研究資料。本書特色▌楊聯陞先生誕辰110周年紀念版▌一代漢學大師的探微之道，盡顯學術觀念和文化精神。

本書初稿為民國四十四年養病日本時，應岡山大學講席之聘而寫，當以扶病之軀，加之授課時間及客邊各種條件限制，急就之下，舛漏甚多。返臺後，經兩年餘之增補刪訂，雖既竭吾才，然每一檢復，愧情仍集。

中國封建社會的文化，以儒學為主體，儒學以經學為根本。研究中國傳統文化，清理中國文化發展的歷程，不能不了解經學的內容。——夏傳才「十三經」是指《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》，它們是影響古代中國最大的儒家基本經典，是國人的傳統讀本。本書是夏傳才先生的課堂講錄，全面吸納眾家之研究成果，綜合評述十三部經典的來龍去脈、旨趣意涵，又不斷吸收新資料，邊講邊改，歷經十七年成書，深受歡迎，將古奧艱深、卷帙浩繁的十三部經典講解得清楚明白、意趣迭出，是了解國學經典的基本入門讀本。推廣重點●國學入門必讀「十三經」是古代中國最重要的儒家經典●大師演講彙編權威學者畢十七年研究之功成書●通俗易懂，意趣迭出根據課堂講錄彙編，化古奧艱深為清楚明白

「國學調查員白白老師的第一本國學與古文，熱銷好評三版！」※開闢古代文人穿越劇浪潮「什麼？蘇洵竟然是知名YouTuber！」「蘇軾是料理鼠王兼小當家？」「曾鞏怎麼可能會是萬年國考生？」這些秘密，都出現在某位YouTube的頻道中，如今，這位揭露古代文人秘辛的神人，終於出書了！※重量級國學精要‧圖表化解說多數人對於國學常識都會有很大的恐懼感，並且誤以為國學常識需要死背，其實每個時代的文學有它形成的歷史背景，如果能夠理解背後的歷史脈絡，對於記憶國學會有很大的幫助，這是為什麼這本書我採用時代編排的原因，把國學常識和時代的歷史文化結合，才是真正讀懂國學常識。也有些人會擔心國學常識量那麼多，怎麼讀得完呢，在這本書中我收錄的是精華版的國學常識，採用表格的方式整理，相對坊間龐雜的國學內容，非常的精華又便於閱讀。※為讀不懂古文的人搭一座橋重量級國學與古文這本的內容排版是根據時代來排列，以時間軸為目的，建立大家對於國文的歷史背景，才不容易搞混。每個單元再劃分為國學常識的基本介紹、國學常識延伸出去的閱讀題材、教育部公告的核心古文，最後還會附上該單元的考古題。除了國學常識，同時也收入國學常識延伸的閱讀名篇，因為現在的教育趨勢重視閱讀素養，所以在講到《詩經》、唐詩、宋詞這個國學常識時，會延伸收入關於《詩經》、唐詩、宋詞的名篇，並附上閱讀注釋和翻譯，讓你輕鬆瞭解文義。所以這本書不只有國學常識，也由國學延伸大量的閱讀名篇讓你閱讀，可以增進自己的閱讀速度和語感。所謂的核心古文指的就是教育部現行課綱裡最重要的古文，也是考試最常考的內容。這本書核心古文的內容比較特別的是放入古文的結構表，因為一篇古文的起、承、轉、合和架構非常重要，如果能掌握文章的架構，對於文章的理解、寫作都有很大的幫助，可以一目瞭然作者如何安排自己的文章。最後，每個單元我們也收入考古題，並附上詳解，可以練習該單元的大考題目。考古題最重要的地方就是在於檢核你是不是真的熟悉這個單元的內容，同時也能幫助你掌握考試的方向。

《閱讀魔法屋：洪瓊君的身體閱讀》系列書分為〔理論篇〕與〔實用篇〕二本，是作者洪瓊君老師累積30年教學經驗，寫給閱讀教學帶領人的指南書，以遊戲方式帶領跨越年齡╱階級的學習者，進入閱讀之門。以繪本為文本，以身體為閱讀工具，將文字立體化，意象具象化，帶出各種能與各個學科融合的學習活動、從知識感官出發，最後回歸對身體對心靈的關照——創意、想像、感受、同理，是最重要的啟發。在第二部實踐篇中的內容共分為四個Chapter：Chapter 1：親子身體閱讀。作者提出了一種不同於一般形式的親子共讀，而是以創作性戲劇及身體的遊戲為主的互動式閱讀。在前半段，我挑選了三本閱讀年齡層較低的繪本，讓親子透過活潑的身體閱讀拉近距離增加親密感，並讓親子威權角色自然轉換。後半段，開始進入心靈層次的閱讀，透過身體的互動讓親子跨越平日習慣扮演的角色與界限，更深的看見彼此內在，促進自我表達的療癒。Chapter 2：用身體閱讀心靈。作者選了十三本跟自我探索、閱讀自己身體和情緒、討論勇敢、分享和同理他人等特質相關的繪本，跟孩子一起探索情緒、釋放壓力，並學習從更多面向瞭解自我，與自己對話，同時也練習以多重角度瞭解跟自己不一樣的人，學習與他人溝通。最後，製作一本專屬的心靈繪本，時時觀照自己的內在。Chapter 3：是以大自然書寫為文本所設計的閱讀深究與開啟感官、深化感受的教學活動，透過身體閱讀大自然、閱讀自然書寫，領受生命的源頭——大自然的愛。Chapter 4：樂齡身體閱讀。這是臺灣第一份針對樂齡的戲劇課程，也是唯一一份樂齡身體閱讀經驗的研究，過程與資料都彌足珍貴。因此，作者特別以札記的方式記錄她與學員的互動和演出經驗，以及如何使用文本與樂齡長者一起身體閱讀，並描述幾位長者在過程中的轉變。讀者可以在札記中看到作者如何運用繪本與樂齡長者進行身體閱讀的步驟和方式，文末也整理了在課堂中帶長者玩過的一些戲劇暖身遊戲供讀者們參考。本書特色1.累積30年的寫作與教學經驗，獨創新穎的「身體閱讀」教學法。2.寫給閱讀教學帶領人的指南書，以遊戲方式帶領跨越年齡╱階級的學習者，進入閱讀之門。

作者係國內少數研究古代科技文化的文史學者之一。本書收入其四十餘年來相關論文二十四篇，內容包括《詩經》、〈夏小正〉、《左傳》、《周禮》、《呂氏春秋》、《爾雅》、《史記》、《說文解字》等書的天文、曆法、氣候、生物、農業等的專論，尤以天文為大宗。另有導論、研讀方法各一篇，提綱挈領、導引先路。都是能整合語言文字學、文獻學及科學新知的力作，能賦古典以新貌，有助於古典文獻的研究，值得一讀再讀。

本書共收論文十六篇，是一本談經說史的文集，其中有辨析，有述證，有長篇，有短篇。作者談經說史，大致有幾種情況：一是或談經，或說史，各自成篇，經史並不互涉；二是一篇之中，兼談經史，特別是經與史的關係；三是從經的發展歷史來談經，這是辨析經學史上的各種問題。本書編排，按內容分為兩輯，甲輯重在談經，乙輯重在說史。這樣歸類，主要是方便讀者選讀，如果甲輯有些篇章在談經中涉及史，乙輯有些篇章在說史中涉及經，該是情理中不可避免的事。

══以漫畫劇場演繹國學經典‧國學知識原來這麼可愛══ ＊圖解故事小劇場＊大字注音無礙閱讀＊精美彩繪漫畫＊ 符合108課綱概念，結合歷史故事，引領孩子了解成語，培養孩子自主閱讀能力 【本套書學習重點】 ⊙適讀年齡：大字注音，7-10歲適讀 ⊙學習範圍：文學選讀、語文表達、專題閱讀與研究、國學常識 ⊙符合108課綱概念核心素養：人際關係與團隊合作、系統思考與解決問題、身心素質與自我 【本套書特色】 ⊙大字注音，無礙閱讀，培養孩子自主閱讀能力 ⊙圖解小劇場，用故事開拓視野，引導人生成長 ⊙精美彩繪漫畫，重現《三十六計》、《孫子兵法》、《山海經》精華內容，快速學習經典 【套書限量贈品】特別設計「山海經神怪文件夾」 輕鬆攜帶，適合收納MEMO小紙、發票或口罩等。 （A5／14.8cm×21cm，環保PP塑膠，厚度0.18mm） 【隨書贈品】隨書加贈「趣讀收藏卡」，將國學知識輕鬆融入生活 ⊙尺寸：易抽牌、易翻面，掌心大小可隨身攜帶（6×9cm）。 ⊙印刷：嚴選酷炫「炫閃雷射膜」，雙面彩色印刷，隨書裝訂。 ⊙玩法：多種玩法，隨時隨時派上用場，將國學知識輕鬆融入生活。 ……………………………………………….. 【1】《不再逃跑，趣讀三十六計》 ──三十六計原來這麼可愛，千古英雄化為超萌人物── ⊙兵不厭詐，這是戰爭！──和東漢最強外交官班超學習如何「聲東擊西」。 ⊙躺平也能贏？──和三國天才軍師陸遜學習如何「以逸待勞」。 ⊙逃避不可恥，重點是逃得掉──和開國跑路王者劉邦學習如何「金蟬脫殼」。 ⊙遇到問題不用硬碰硬──和少年戰神孫策學習如何「調虎離山」。 ⊙我要打六個──和戰國最狂策士范睢學習如何「遠交近攻」。 本書分為圖解小劇場和三十六計事典兩部分，以詼諧的漫畫演繹經典，詳細介紹從勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計到並戰計、敗戰計等六套計謀共三十六計，不論處於優勢劣勢皆有妙計，從三十六計增添對成語的認識，並拓展國學知識，有得玩又有得學！ ◆除了「走為上策」還有35計等著你 那些常常聽到的成語，瞞天過海、打草驚蛇、金蟬脫?、指桑罵槐……等， 原來都出自三十六計。讓孩子學習成語不需要死背，透過精美的彩色漫畫，讓千古英雄人物為你演出一則則精彩的歷史故事。 ⊙勝戰計──瞞天過海、聲東擊西、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、兵不厭詐 ⊙敵戰計──無中生有、暗度陳倉、隔岸觀火、笑裡藏刀、李代桃僵、 順

《周易》．《尚書》．《詩經》．《禮記》．《論語》．《孝經》．《孟子》這七部經典，各有其勝場，《詩經》是中國最早的詩歌總集，原本叫《詩》，共有三百零五首詩歌（並不包含還有六篇有題目無內容︱即有目無辭的詩，稱為笙詩），因此又稱「詩三百」。孔子說：「詩三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』。」也曾告訴他的兒子孔鯉：「不學《詩》，無以言；不學《禮》，無以立。」《易經》則也是經過孔子的繫辭傳及其演繹，才得以流傳至今，為世界最為難得的人類智慧之鑰，孔子也曾感慨的說：「假我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。」足見這七部經典，各有其引人入勝的奧秘。 我們推出此「古文原典」的主要目的就是，建議大家「老實讀『經』」，先拋開瑣碎拉雜的校訂訓詁文字，直接接觸這七部主要經典的白文（即所謂的原文），要有「給我原典，其餘免談！」的大氣魄，有不會唸的字，則上網查一下讀音，真的不懂其義，上網查一下解釋，您會發現，您根本就可以「直通古人」，有八、九成文字是可以溝通無礙的，也先不去理會歷來名家的註解，以您自己的體悟為真，或許您會出現前人所未見的新境界，那才是屬於您的讀書心得和收穫，有如古人所謂的：「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。」中國傳統智慧精華的這七部經典，也是修身養性的一門工夫，家中的孩童，如能及早接觸這部正知正見的經典，他的成長一定更為健全，不必擔心將來會走偏路；成年人無論是在商場奮，或在學術界鑽，天天捧讀，以此七經為養分，一定智慧大開，文思泉湧；而老來讀「經」，參酌了年歲的成熟經驗，體悟更為深遠；甚至供奉在家中神壇，也不會愧對我們列祖列宗的顏面。

本書為二○二三年七月八日與九日，由國立成功大學中國文學系與英國威爾士三一大學漢學院主辦「弘揚漢學．繼往開來──第一屆漢學國際學術研討會」學術成果。透過線上、線下同步會議，來自各地的學者共同分享研究心得，分為「教育思想與現代化意義」、「經部典籍研究」、「宗教融通與闡釋」、「文獻學」四項專題，內容宏富，反映漢學國際研究的多元角度。全書收錄十三篇論文，出版《弘揚漢學．繼往開來──第一屆漢學國際學術研討會會議論文集》，以饗同好。

求學的過程中，受到戴師靜山的啟迪，蒙高師仲華指導碩士論文，獲王師靜芝一路提攜；畢業後又有幸問學於毓老愛新覺羅毓鋆門下，一擴眼界。論叢中收錄追憶先師們學術成就的專文及在紀念研討會上發表之論著四篇，以追念啟迪提攜之功。其餘的文章，可說是自己職涯歷程的寫照，點滴在心。余生性魯鈍，所有論述，以文字之屬為大宗，春秋三傳之屬居次，正是多年來講授「文字學」、「《說文》研究」與「左傳」、「春秋三傳專題研究」諸課程時的心得；幾篇讀韓非子劄記，則為講授「韓非子」課程時之體悟。正所謂困知勉行之所使然也。回顧為數不多的通論類文章，或出於當時讀書的感受，或因特定以傳統文化為主體的學術會議而撰，重讀之際，撰文當時的激盪又浮上心頭。悠遊在傳統學術中約一甲子，但願這本《論叢》能提供喜愛學術的朋友們些許參照。

史景遷作品在台灣出版的最後一塊拼圖一字未刪繁體中文版薈萃史景遷學術關懷與研究精華的經典之作史景遷在廣受讚譽的學術生涯中，已確立其傑出中國歷史詮釋者的崇高地位，他的著作展示了非凡的學識、活力、優雅和想像力，吸引了無數讀者，讓一般大眾也能接觸到原本只有專家才能了解的主題。《中國縱橫》精選了25篇史景遷重要的短篇作品，是史景遷唯一一本短篇文選。與最會說故事的漢學家一起放眼寰宇、縱橫華夏《中國縱橫》全書分成五大部分：1.黃嘉略、利瑪竇、馬爾羅的《誘惑》等跨越東西文化藩籬的人物與思想；2.儒學發展以及中國政府公權力的運作機制；3.食物、稅制、藥品、鴉片等中國社會百態的研究；4.脫離帝制後的近代革命中國；5.追憶業師暨漢學巨擘的紀念文字。這25篇文章包含了與史景遷的長篇巨作相互呼應的主題，讓讀者得以一窺其治學脈絡，並在充滿情感與知性的筆致中，共赴一趟中國歷史與文化的探索之旅。名家推薦伍佰（音樂人）何致和（作家）吳家恆（數位傳聲製作總監）吳展良（國立臺灣大學歷史學系教授）宋怡慧（新北市立丹鳳高中圖書館主任，作家）李孝悌（國立中央大學歷史研究所講座教授）沈旭暉（國立中山大學政治學研究所副教授）金老ㄕ（「故事：寫給所有人的歷史」專欄作家）神奇海獅（歷史作家）馬雅人（FB馬雅國駐臺辦事處）康豹（中央研究院近代史研究所特聘研究員）陳一隆（臺中一中歷史科教師兼任祕書）陳國棟（中央研究院歷史語言研究所研究員）陳茻（與點堂創辦人）陳榮彬（國立臺灣大學文學院翻譯碩士學位學程副教授）陳德政（作家）溫洽溢（世新大學社會發展研究所副教授兼所長）廖彥博（歷史作家，譯者）蔡依橙（陪你看國際新聞創辦人）蔡偉傑（國立中正大學歷史學系助理教授）蔣竹山（國立中央大學歷史研究所副教授兼文學院學士班主任）鄭俊德（閱讀人社群主編）鄭培凱（香港非物質文化遺產諮詢委員會主席，集古學社社長）謝金魚（歷史作家）謝哲青（作家╱節目主持人）藍崇文（特聘教授）——各界名家 齊聲推薦（依姓名筆畫排序）國際推薦令人驚訝、有趣且富有啟發性。——《芝加哥論壇報》（Chicago Tribune）史景遷以一種在學術寫作中獨特的風格和優雅，傳達了廣博的知識。——《科克斯書評》（Kirkus Reviews）史景遷富有智慧的冒險性文章幫助我們理解中國過去的動態，以及其未來潛在的希望。——《出版人週刊》（Publishers Weekly）

本論文集為文哲所經學文獻組於110年11月18日召開「經學的國際化：從國際視野看經學的當代性」學術研討會的成果展現。來自德、美、日、韓、中、港、台、星、越等學者發表的論文。本論文集收錄其中14篇，主要圍繞討論1．經學對當代提供何種解決問題之道。2．經學研究如何實踐於當代等相關之議題。本論文集之出版，將有助於學界了解世界各國學者如何論述經學的國際化。

國立西南聯合大學，簡稱西南聯大，是由北京大學、清華大學、南開大學在雲南昆明共同組成的大學。1937年抗日戰爭爆發，三所大學南遷，先在湖南組成國立長沙臨時大學，次年繼遷昆明，定名國立西南聯合大學。 西南聯大創辦於1938年，停辦於1946年，僅辦學八年，卻網羅鼎盛的名師陣容，培養出包括後來的諾貝爾獎得主在內的大批英才，於生死存亡的抗戰時期，延續文化命脈。西南聯大更成為現代中國文化史上的一個傳奇，其有形與無形的影響力延綿至今。 本系列整合西南聯大著名教授的講義與文章，展現西南聯大的學術風采。 本書以「國學課」為主題，收錄了羅庸、湯用彤、馮友蘭、聞一多、蔣夢麟等五位先生的文章。內容以「儒、釋、道、法、名」五個方向，梳理國學的重要精神；第六章為蔣夢麟先生在昆明期間，有感於中西方文化碰撞，國家前途飄搖，寫下的對國學和中華民族的思考。本書通過對國學知識的講解及對國學的思考，來展現西南聯大兼容並包、影響深遠的通識教育。