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商品簡介
作者簡介
序
目次
商品簡介
在一般的認知中，殯葬是不處理臨終關懷的問題。那麼，這本書為什麼要命名為《殯葬臨終關懷》？其實，理由很清楚。因為，一般的臨終關懷主要針對的對象是重症的病人。可是，重症病人之外的人也會有臨終的問題。因此，本書為了顧及所有的臨終者，才特別將書名命名為《殯葬臨終關懷》。此外，這個命名有更深的涵意，就是一般的臨終關懷都是從生看向死，把死亡變成生命的結束，而本書則特別從死看向生，讓死亡變成生命的再生。
基於上述的想法，本書共分成九章。除了討論臨終關懷的意義與必要性外，本書更交待為什麼在殯葬服務上需要臨終關懷。除此之外，本書更從傳統的臨終關懷討論起，讓一般人了解過去的臨終關懷作法與問題所在。在討論完傳統的臨終關懷之後，本書更進一步討論安寧緩和醫療的臨終關懷，並指出其中可能有的問題。為了解決上述的問題，本書嘗試提出殯葬臨終關懷的說法。為了表示這樣的說法的確有用，本書特別舉了幾個殯葬服務的例子作為說明。最後，本書以臨終關懷未來趨勢的討論作結。
基於上述的想法，本書共分成九章。除了討論臨終關懷的意義與必要性外，本書更交待為什麼在殯葬服務上需要臨終關懷。除此之外，本書更從傳統的臨終關懷討論起，讓一般人了解過去的臨終關懷作法與問題所在。在討論完傳統的臨終關懷之後，本書更進一步討論安寧緩和醫療的臨終關懷，並指出其中可能有的問題。為了解決上述的問題，本書嘗試提出殯葬臨終關懷的說法。為了表示這樣的說法的確有用，本書特別舉了幾個殯葬服務的例子作為說明。最後，本書以臨終關懷未來趨勢的討論作結。
作者簡介
尉遲淦
1955年生
學歷：輔仁大學哲學系學士、碩士、博士
現職：輔英科技大學人文與管理學院副教授，中華殯葬教育學會理事長
經歷：南華大學生死學研究所副教授兼第二任所長，中華生死學會秘書長、副理事長，喪禮服務技術士丙級證照學術科命製委員
著作：殯葬設施公辦民營化可行性之研究（內政部，1998）
臨終病人的權益－－看見生命的真諦與尊嚴（寶山，2000）
如何讓親人的喪葬獲得圓滿－－圓滿細命的代誌（寶山，2000）
客家喪葬禮俗研究（台北市政府，2001）
殯葬業證照制度規劃可行性之研究（內政部，2002）
禮儀師與生死尊嚴（五南，2003）
生死學概論（主編）（五南，2003）
生命倫理（輔英科大，2004）
中國醫學倫理學（中國醫藥研究所，2006）
生命倫理（華都，2007）
殯葬倫理與宗教（空大，2008）
以及相關論文數十篇
1955年生
學歷：輔仁大學哲學系學士、碩士、博士
現職：輔英科技大學人文與管理學院副教授，中華殯葬教育學會理事長
經歷：南華大學生死學研究所副教授兼第二任所長，中華生死學會秘書長、副理事長，喪禮服務技術士丙級證照學術科命製委員
著作：殯葬設施公辦民營化可行性之研究（內政部，1998）
臨終病人的權益－－看見生命的真諦與尊嚴（寶山，2000）
如何讓親人的喪葬獲得圓滿－－圓滿細命的代誌（寶山，2000）
客家喪葬禮俗研究（台北市政府，2001）
殯葬業證照制度規劃可行性之研究（內政部，2002）
禮儀師與生死尊嚴（五南，2003）
生死學概論（主編）（五南，2003）
生命倫理（輔英科大，2004）
中國醫學倫理學（中國醫藥研究所，2006）
生命倫理（華都，2007）
殯葬倫理與宗教（空大，2008）
以及相關論文數十篇
序
自 序
對我而言，這本書的創作是一個漫長的過程，也是一個煎熬的過程。開始動手撰寫這本書是在三年前。那時，我還在輔英科技大學擔任進修推廣部的主任，每天晚上在巡視完校園之後，利用空檔撰寫，本來以為一切都會很順利，沒想到寫到第五章後，突然插進其他事情。從此以後，這本書的撰寫就開始流離失所。到了今年，每次上華梵大學的推廣教育學分班有關殯葬的課程時，同學都會問我殯葬的臨終關懷什麼時候要出。基於這樣的壓力，自己也覺得時機已經成熟，似乎不應該再拖下去了。於是，決定破釜沉舟完成這件事情。當今年暑假來臨時，我就為自己立下一個誓言：這個暑假務必完成這本書的寫作。而今，我終於寫完了，也了了多年來的一樁心願。
記得當年，我的多年好兄弟鈕則誠教授，約我到揚智公司，找當時的總編閻富萍小姐討論一些書籍撰寫的合作案。在言談當中，閻總編與鈕教授提到撰寫書籍希望的方向，當時我就承諾《殯葬臨終關懷》一書的撰寫，就這樣，我投入一本不同於一般臨終關懷書籍的寫作歷程。這本書之所以特別，是因為一般臨終關懷的書籍都是從安寧緩和醫療的角度下筆，而這本書則從殯葬的角度。對一般人而言，他們很難分辨這樣的不同有什麼樣的意義；但是，如果我們真的深入瞭解，就會知道一般的臨終關懷對於死後的處理是不夠的。實際上，我們對於善終的要求不只是生前的部分，也要求死後的部分。所以，我們認為這一本書的撰寫，除了可以補一般臨終關懷的不足，也可以讓現有的殯葬服務進入一個較深的人性課題，滿足一般人對於生死的需求。
這本書雖然經過三年歲月的撰寫，但是這樣長期的努力與堅持卻很值得。因為，時間的長讓我們的思考也變長。通過長期的醞釀，我們對於「殯葬臨終關懷」想法更加成熟，也更能洞徹這個新興的領域。在這個長期抗戰的過程中，我要感謝許多人的協助。沒有他們，這本書不知還要拖多久。首先，我要感謝閻總編的耐心，沒有她的耐心等待，我這本書是出不來的；其次，我要感謝阮俊中與王思方夫婦，沒有他們長期的催促，也不會有這本書；最後，我要感謝我的太太林慧婉女士以及我的家人，沒有她們的支持與諒解，我這本書不知還要拖到哪一年才能完成。此外，對於參與這本書所有編輯與校對工作的人，尤其是李鳳三小姐，我也要一併致上感謝之意，謝謝您們的辛勞。
尉遲淦
二○○九年九月六日
"
對我而言，這本書的創作是一個漫長的過程，也是一個煎熬的過程。開始動手撰寫這本書是在三年前。那時，我還在輔英科技大學擔任進修推廣部的主任，每天晚上在巡視完校園之後，利用空檔撰寫，本來以為一切都會很順利，沒想到寫到第五章後，突然插進其他事情。從此以後，這本書的撰寫就開始流離失所。到了今年，每次上華梵大學的推廣教育學分班有關殯葬的課程時，同學都會問我殯葬的臨終關懷什麼時候要出。基於這樣的壓力，自己也覺得時機已經成熟，似乎不應該再拖下去了。於是，決定破釜沉舟完成這件事情。當今年暑假來臨時，我就為自己立下一個誓言：這個暑假務必完成這本書的寫作。而今，我終於寫完了，也了了多年來的一樁心願。
記得當年，我的多年好兄弟鈕則誠教授，約我到揚智公司，找當時的總編閻富萍小姐討論一些書籍撰寫的合作案。在言談當中，閻總編與鈕教授提到撰寫書籍希望的方向，當時我就承諾《殯葬臨終關懷》一書的撰寫，就這樣，我投入一本不同於一般臨終關懷書籍的寫作歷程。這本書之所以特別，是因為一般臨終關懷的書籍都是從安寧緩和醫療的角度下筆，而這本書則從殯葬的角度。對一般人而言，他們很難分辨這樣的不同有什麼樣的意義；但是，如果我們真的深入瞭解，就會知道一般的臨終關懷對於死後的處理是不夠的。實際上，我們對於善終的要求不只是生前的部分，也要求死後的部分。所以，我們認為這一本書的撰寫，除了可以補一般臨終關懷的不足，也可以讓現有的殯葬服務進入一個較深的人性課題，滿足一般人對於生死的需求。
這本書雖然經過三年歲月的撰寫，但是這樣長期的努力與堅持卻很值得。因為，時間的長讓我們的思考也變長。通過長期的醞釀，我們對於「殯葬臨終關懷」想法更加成熟，也更能洞徹這個新興的領域。在這個長期抗戰的過程中，我要感謝許多人的協助。沒有他們，這本書不知還要拖多久。首先，我要感謝閻總編的耐心，沒有她的耐心等待，我這本書是出不來的；其次，我要感謝阮俊中與王思方夫婦，沒有他們長期的催促，也不會有這本書；最後，我要感謝我的太太林慧婉女士以及我的家人，沒有她們的支持與諒解，我這本書不知還要拖到哪一年才能完成。此外，對於參與這本書所有編輯與校對工作的人，尤其是李鳳三小姐，我也要一併致上感謝之意，謝謝您們的辛勞。
尉遲淦
二○○九年九月六日
"
目次
出版緣起 i
自 序 iii
緒 論 1
第一章 臨終關懷的緣起、意義與功能 3
第一節 臨終關懷的必要性 4
第二節 臨終關懷的意義與內容 8
第三節 臨終關懷在殯葬服務中的地位 11
第四節 臨終關懷在殯葬服務中的功能 14
本 論 23
第二章 傳統的殯葬服務 25
第一節 傳統殯葬業的處境 26
第二節 傳統殯葬業者的作為 29
第三節 傳統殯葬服務的模式 33
第四節 傳統殯葬服務模式的省思 39
第三章 現代的殯葬服務 47
第一節 現代殯葬業的處境 48
第二節 現代殯葬業者的作為 53
第三節 現代殯葬服務的模式 58
第四節 現代殯葬服務有待解決的一些問題 63
第四章 殯葬服務中臨終關懷出現的契機 71
第一節 殯葬服務的現代處境 72
第二節 生前契約的出現 76
第三節 生前契約的意義 80
第四節 生前契約的功能 85
第五章 傳統的臨終關懷 93
第一節 傳統臨終關懷的存在 94
第二節 傳統臨終關懷所要解決的問題 98
第三節 傳統臨終關懷的作為 102
第四節 傳統臨終關懷的消失 110
第六章 現代的臨終關懷 117
第一節 現代臨終關懷的出現 118
第二節 現代臨終關懷想要解決的問題 123
第三節 現代臨終關懷的作為 128
第四節 現代臨終關懷所遭遇的問題 134
第七章 殯葬的臨終關懷 143
第一節 殯葬臨終關懷的出現 144
第二節 殯葬臨終關懷想要面對的問題 148
第三節 殯葬臨終關懷的作為 155
第八章 與殯葬服務有關的幾個臨終關懷實例 167
第一節 因病臨終的應對方法 168
第二節 由醫院返家臨終的應對方法 177
第三節 一般臨終的應對方法 185
第九章 臨終關懷的未來趨勢 199
第一節 從生前善終到死後善終 200
第二節 從傳統禮俗到殯葬自主 204
第三節 從死後服務到生前服務 208
參考文獻 217
自 序 iii
緒 論 1
第一章 臨終關懷的緣起、意義與功能 3
第一節 臨終關懷的必要性 4
第二節 臨終關懷的意義與內容 8
第三節 臨終關懷在殯葬服務中的地位 11
第四節 臨終關懷在殯葬服務中的功能 14
本 論 23
第二章 傳統的殯葬服務 25
第一節 傳統殯葬業的處境 26
第二節 傳統殯葬業者的作為 29
第三節 傳統殯葬服務的模式 33
第四節 傳統殯葬服務模式的省思 39
第三章 現代的殯葬服務 47
第一節 現代殯葬業的處境 48
第二節 現代殯葬業者的作為 53
第三節 現代殯葬服務的模式 58
第四節 現代殯葬服務有待解決的一些問題 63
第四章 殯葬服務中臨終關懷出現的契機 71
第一節 殯葬服務的現代處境 72
第二節 生前契約的出現 76
第三節 生前契約的意義 80
第四節 生前契約的功能 85
第五章 傳統的臨終關懷 93
第一節 傳統臨終關懷的存在 94
第二節 傳統臨終關懷所要解決的問題 98
第三節 傳統臨終關懷的作為 102
第四節 傳統臨終關懷的消失 110
第六章 現代的臨終關懷 117
第一節 現代臨終關懷的出現 118
第二節 現代臨終關懷想要解決的問題 123
第三節 現代臨終關懷的作為 128
第四節 現代臨終關懷所遭遇的問題 134
第七章 殯葬的臨終關懷 143
第一節 殯葬臨終關懷的出現 144
第二節 殯葬臨終關懷想要面對的問題 148
第三節 殯葬臨終關懷的作為 155
第八章 與殯葬服務有關的幾個臨終關懷實例 167
第一節 因病臨終的應對方法 168
第二節 由醫院返家臨終的應對方法 177
第三節 一般臨終的應對方法 185
第九章 臨終關懷的未來趨勢 199
第一節 從生前善終到死後善終 200
第二節 從傳統禮俗到殯葬自主 204
第三節 從死後服務到生前服務 208
參考文獻 217
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