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臺灣文學與本土化運動
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商品簡介

作者簡介

目次

本土化運動及相關議題是近年來臺灣學界與政壇最熱門的話題。本書從臺灣歷史的脈絡來詮釋「本土化」的意涵,從而證明中國文化與原住民文化才是臺灣真正的本土文化,針對時下流行的以「反中國」為目標的本土化運動具有撥亂反正的作用。書中《論臺灣的本土化運動》一文,引發了一場十幾位學者作家參與的論戰,被稱為鄉土文學論戰之後最重要的文化論戰。
陳昭瑛,一九五七年生,母臺灣臺南市人,父臺灣嘉義民雄人。臺灣大學中文系學士、哲學所碩士、外文所比較文學博士。曾任哈佛大學燕京學社訪問學人(1998-1999),曾獲第二屆五四文學評論獎(1999),現任臺灣大學中文系教授。
著有小說集《江山有待》(1980)、《臺灣詩選注》(1996)、《臺灣文學與本土化運動》(1998)、 《臺灣與傳統文化》(1999)、《臺灣與傳統文化》(增訂再版)(2005)、《儒家美學與經典詮釋》(2005)、《臺灣儒學:起源、發展與轉化》 (2008再版),譯注馬庫色《美學的面向》(1987)以及馬克思主義研究論文多篇。

初版自序 i
新版序 iii
第一部分 古典文學與原住民文學
臺灣詩史三階段的特色 1
明鄭時期臺灣文學的民族性 9
一、民族文學(national literature)和馬克思主義 10
二、鄭成功的民族解放運動及其文學 20
三、遺民政府和遺民文學 43
四、結語 53
文學的原住民與原住民的文學──從「異己」到「主體」 59
前言  59
一、吾民/土番:
前現代的(premodern)漢人觀點 61
二、「殷勤問土風」:
清代漢族詩人的「另類思維」 70
三、「兄弟們」:霧社事件對漢族的啟蒙 75
四、「恢復我們的姓名」:覺醒的主體世界 81
五、結語:一個漢族儒家學者的自白 91
第二部分 新文學、儒學與本土化運動
論臺灣的本土化運動──一個文化史的考察 97
前言  98
一、第一階段:反日 1895- 101
1、「臺灣」成為抗爭的符號 101
2、臺灣意識和中國意識的重疊與分離 103
3、「本土」的民族性和階級性 114
二、第二階段:反西化 1949- 123
1、戰後本土化運動的先鋒:新儒家 123
2、從反西化到對現代性的反省:從鄉土文學到環保文學 129
三、第三階段:反中國 1983- 140
1、臺獨意識:中國意識的異化 140
2、對「臺灣主體性」的反省 152
3、原住民運動的兩條路線:反中國與親中國 167
四、結語 173
追尋「臺灣人」的定義──敬答廖朝陽、張國慶兩位先生 177
發現臺灣真正的殖民史──敬答陳芳明先生 185
前言  186
一、失憶症的臺獨論述 187
二、反殖民反專制:「中國」的主體內容 202
三、發現真正的殖民史:原住民的悲哀 209
光復初期「臺灣文化」的概念 213
一、日據時代「臺灣文化」概念的萌芽及儒家思想的影響 213
二、光復初期民間漢文化的復興 220
三、屬於新中國新世界的臺灣新文化 227
四、表現形式和思想內涵的人民性 234
五、結語 243
當代儒學與臺灣本土化運動 263
一、前言:儒學與當代臺灣 263
二、臺獨的反中國文化論與弒父情結 274
三、當代儒學的本土主義 279
四、日據時期本土化運動中的儒學 283
五、徐復觀與臺灣本土化運動 296
六、唐君毅和臺灣原住民運動 310
七、結語:從花果飄零到落地生根 319
(一)儒家不是保守主義 320
(二)儒學的後現代性的潛能 323
(三)真正的民主:儒學的多元文化視野 324
(四)發現「臺灣儒學」 325
【附 錄】
一個時代的開始:激進的儒家徐復觀先生 ―紀念徐復觀先生逝世七週年 331
一、從大地的兒子到激進的儒家 333
二、復觀之學的特色:辯證的、實踐的、歷史的 339
三、從解放「儒學」到「解放儒學」 346

引用書目 349
人名索引 375
名詞索引 389

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