情慾幽林：西洋上古情慾文學選集

《情慾幽林》是呂健忠在東吳大學講授通識課「西洋文學情慾史觀」的教材之一，從西方上古世界長逾二千年的經典書目中，精選近東（包括兩河流域、埃及和《舊約》）、希臘與羅馬三個文學傳統以情慾為主題的作品，譯注編輯成書。這是台灣迄今所見主題最專精、範圍最寬廣、視野最深遠、翻譯最嚴謹而注解最詳盡的文學選集。一卷在手即可從事一趟深入情慾幽林的虛擬歷險，其中有想像的趣味，也有文化史的深度與=
 BCs度，更有厚實與細緻兼備的文學質地。本書從經典文獻著手為情慾經驗定界標的同時，也引領讀者觀察從史前時代信仰大女神的母系社會發展到父權社會確立婚姻政治不一而足的情慾現象，為人而有生之大欲盡在其中。

呂健忠
矢志翻譯西洋經典。已出版譯作包括《馬克白：逐行注釋新譯本》、《奧瑞斯泰亞：阿格門儂、奠酒人、和善女神》、《情慾花園：西洋中古時代與文藝復興情慾文選》、奧維德《變形記》、希臘悲劇《伊底帕斯三部曲》、《易卜生戲劇集》。

引論
慾海情岸索界標
森森密林探幽微
千面愛神說從頭
情慾美學入目來
編輯說明
一、近東文學
吉爾格美旭（阿卡德語楔形文字，公元前約2500-1500）
性愛禮：恩奇杜來到人間（泥版1欄2行9至泥版2結束）
埃及情詩（古埃及象形文，公元前約1500-1000）
渡河
誘餌
病相思
捕鳥夢
哀雁
問心
草中遊
舊約（希伯來文，公元前約750-450年）
知識果（〈創世記〉2:4-4:2）
雅歌（節譯）
二、希臘文學（古希臘文）
荷馬（公元前8世紀）
捉姦記趣（《奧德賽》8:265-366）
赫西俄德（公元前8至7世紀）
愛神的誕生（《神統記》116-210）
潘朵拉禮盒（《歲時紀事》42-105）
荷馬詩贊（公元前7至6世紀）
愛神讚美詩（第五首）
莎芙（公元前7至6世紀）抒情詩
祈求愛神再降臨（之一）
愛人最美（殘篇之十六）
我心在顫抖（殘篇之三一）
阿內克瑞翁（公元前6世紀）
愛的感覺
亞里斯多芬尼斯（公元前約446—約386）
愛樂頌（柏拉圖《會飲篇》189c-193d）
龍戈斯（2至3世紀）《達夫尼斯與柯婁漪》
初戀的滋味（節選）
三、羅馬文學（拉丁文）
卡圖盧斯（公元前84-54）抒情詩
以愛維生（之五）
麻雀（之二）
哀麻雀之死（之三）
一體成形的美（之八六）
列斯比雅的丈夫（之八三）
好話似水（之七十）
戀刑（之八五）
狠心的她（詩之六十）
因為妳脆弱（之七五）
曾經（之八）
緋聞開門（之七六）
維吉爾（公元前70-19）《埃涅伊德》
鰥寡生死戀：埃涅阿斯與狄兜（四、六卷節選）
奧維德（公元前43-公元17）《變形記》
月桂情：阿波羅與達芙妮（1:452-567）
婚外情的受害人：周夫與伊娥（1:568-746）
牧羊笛的由來：潘恩與席菱絲（1:689-712）
嫉妒情：莫枯瑞烏斯與赫珥賽（2:708-832）
嫉妒女神的洞窟（2:760-796）
騙情：周夫與歐羅芭（2:833-875）
性趣：提瑞西阿斯變性記（3: 16-338）
自戀水仙：厄珂和納基索斯（3:339-510）
桑葚轉紅時：皮拉穆與提絲蓓（4:55-166）
冥神搶婚（5:362-571）
愛河：阿瑞菟莎與阿爾費斯（5:572-641）
豐饒女神佈恩（5:642-661）
淚泉：畢卜莉絲與考諾斯（9:454-486, 649-665）
紅毯兩端的距離：伊菲思與易安苔（9:666-797）
入冥救妻：奧斐斯與尤瑞迪柯（10:1-85）
神雕情緣：皮格馬利翁與葛蕾悌雅（10:243-297）
孽緣：茉臘與基尼拉斯（10:298-502） 愛神也痴情：維納斯與阿多尼（10:503-739） 追：阿塔蘭塔的故事（10:560-704） 愛神也失戀：阿多尼之死（10:705-739）
佩措尼烏斯（?- 66）《羊人書》
以弗所一寡婦（111、112節）
阿普列烏斯（約124-170）《金驢記》
尋愛記：丘比德與賽姬（4: 28-6: 24）