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目次
第一章 宇宙三元——心、物、能
1.哲學的主體——心與物
2.物理學的主體一一物與能
3.功、能、力
4.宗教的主體一心與能
5.心、物為哲學主體的缺失
6.心、物、能三元宇宙
第二章 近代物理學的哲學意義
1.近代物理學簡介
2.相對論的哲學意義
3.量子力學的哲學意義
第三章 心、物、能的基本特性與宇宙基本法則
1.近代物理觀念所帶來的新科學哲學
2.物、能的基本法法則與特性
3.心的基本特性
4.心、物、能整體宇宙的基本法則
第四章 宇宙三界
1.光的境界
2.形而中境界
第五章 宇宙的生成變化
1.人極、兩儀、四象
2.宇宙之結構及宇宙只有一顆心
第六章 總結與應用
1.本書所敘各項觀念之總結
2.心、物、能一元論的價值
書摘/試閱
能量粒子化的發現,比找不到以太更令物理學家頭大,找不到以太,還可以解釋光可能不是波動而是粒子。但是能量粒子化之強弱又與頻率成正比,則分明是指光兼有粒子與波動的性質。波動是散漫性的,像水波一樣,其特性就是不斷地擴散;而粒子是集中性的,有固定的體積,被約束在一定的范圍內。同一件事物兼有波動與粒子兩種完全相反的性質,令人難以想象。
再者,物理學家經過多次實驗,已可精確測定光的速度約為每秒三十萬公里。令人驚異之處是一般的速度加減原理,無法應用于光速身上。小學生都會計算的流水問題,便是典型的速度加減問題;順水行舟,船速等于船對水的速度加水流速度,逆流則相減。但對光而言,運動物體上的光速與靜止物體的光速是一樣的,光速與光源的運動速度無關。也就是說,光速是恒定的,絕對的,不受任何外在的速度影響。
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