放下的智慧：不是放下需求，而是放下貪求

放下的智慧：不是放下需求，而是放下貪求

擺脫噩夢的糾纏，唯一的方法就是醒來；
擺脫煩惱的痛苦，唯一的方法就是放下。
放下執著，就能通達變通；
放下貪求，就能知足常樂；
放下傲慢，就能謙虛為懷；

放下嫉妒，就能欣賞別人；
放下恐懼，就能心安理得；
放下不安，就能逍遙自在；
放下憎恨，就能寬恕別人；
放下憂患，就能隨遇而安。
面對新世紀，要有新的生命力，
放下罣礙，才能寬心、歡心，快樂做自己，
這是新世紀的生命力。

放下才能自由，放下才能快樂。說放下就要放下，不只要看透，更要能超越。不是路已走到盡頭，而是該轉彎的時候，轉個念頭就能放下。老天給我們的一切都是恩典，老天給我們順境，我們要感恩；老天給我們逆境，我們要感謝，因為苦難使生命更深邃。放下生命的多餘，放下太重的包袱，我們就能輕鬆以行。

推薦序
自序

1 放下的智慧
2 知止才能放下
3 知足才能放下
4 捨得才能放下
5 無我才能放下
6 轉念才能放下
7 果斷才能放下
8 淡定才能放下
9 豪邁才能放下
10 豁達才能放下
11 自信才能放下
12 簡單才能放下
13 圓融才能放下
14 不貪才能放下
15 無求才能放下
16 守柔才能放下
17 不爭才能放下
18 節制才能放下
19 虛靜才能放下
20坐忘才能放下

1.放下的智慧
生命的本質是什麼
現代社會充滿緊張、忙碌、煩躁，工作壓力、生活壓力、感情壓力，壓得很多人喘不過氣，而選擇逃避、放棄，自殺的案例時有所聞，造成很多的家庭悲劇、社會問題。

科技的昌明，使我們的物質生活得到大幅的改善，但是收入增加，快樂並沒有增加，幸福並沒有增加；相反的，卻是煩惱增加、痛苦增加。佛家有一首偈語：「到處尋春不見春，芒靴踏遍嶺頭雲。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。」幸福來自一顆安定的心靈，快樂來自一顆自由的心靈。如果我們沒有大聰明、大智慧，不知道生命的本質是什麼？人活著的意義和價值是什麼？我們就沒有辦法活得自得、自在。

人生是苦海
佛家說：「人生是苦海。」的確，每個人從出生到老死，都有很多的苦，有些人為健康所苦、有些人為財富所苦、有些人為美貌所苦、有些人為家庭所苦、有些人為工作所苦、有些人為學業所苦、有些人為事業所苦。人生沒有這個苦，就有別的苦；有的人苦多一點，有的人苦少一點，沒有一個人是一生順遂的，人生的道路不會永遠平坦。

潮起潮落，人生如潮水，也是起起伏伏、得得失失。有些人有大成就，有些人只有小成就，每個人的能量不同，每個人的成就不同。人生最重要的是要有自知之明，知道自己的斤兩，才不會不勝負荷而苦不堪言。

人生本來就是不圓滿的，這個世界長久以來一直處在變動不羈之中。「變是唯一的不變」，這個道理永遠不變。我們不能期待一生一世都是風平浪靜，沒有狂風暴雨，面對人生的風風雨雨，我們不是等待風暴的遠離，而是要學習如何在風雨中翩翩起舞，正視人生，迎接挑戰。

煩惱從那裏來
「求不完，苦不完。」「煩惱是因為想太多，痛苦是因為不滿足。」我們雖然是活在現在，卻常常眷戀著過去，又寄望著未來。過去的傷痛，不能撫平；過去的成就，沾沾自喜。面對不可預測的未來，則是又愛又怕傷害。活的不踏實，應是很多人的病，兩腳像踩在雲端，輕飄飄的，每天早晨睡醒，眼睛一張開，不知道今天要忙什麼？在忙什麼？人生沒有目標，生活沒有重心。因為沒有一顆清明的心，所以就把握不住人生的方向，而對是是非非、得得失失，也分辨不清楚。

我們常常以為自己是張三、是李四，慢慢才發現我們不是張三，也不是李四，最後，我們才找到自己。我就是我，我不是別人，別人也不是我。我們常常把快樂、幸福，寄託在外物、別人身上，以為得到我們喜歡的東西就快樂，得不到自己喜歡的東西就痛苦；別人喜歡，我們就快樂，別人不喜歡，我們就煩惱。等待別人施捨給我們一點快樂才快樂，我們能得到的快樂是很有限的。從物質上得到的滿足，是一時的、短暫的，不知足的人，再多都不夠。沒有，想有；有，要更多；好，要更好。貪得的心，是煩惱的根源。

老子說：「吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？」人生的苦惱，往往因為把自己看得太重，凡事從自己的角度出發，順我則生，逆我則亡。心裡只有自己，沒有別人，這是人格不成熟的人，人格成熟的人，是心裡有自己，也有別人。舌頭與牙齒是最親密的關係，牙齒難免會咬到舌頭，人與人之間，不管是親疏遠近，總有利害衝突的時候。力爭到底，就會兩敗俱傷；即便爭贏了，有時也是贏了面子，輸了裡子。

人生苦短，人生無常，人生實在沒有什麼好計較的，人生實在是計較不完的。何況得失、禍福、是非、善惡，本來就是相對而不是絕對。公說公的理，婆說婆的理，各持一片理，都對、都不全對。理在你這邊，理也在別人那一邊，我們不能因為自己有理，而不顧念別人的理。我們往往因為心太剛強，所以跌得鼻青臉腫；心柔軟，人就可愛多了。

放下什麼
面對煩惱，放下是唯一的選擇。放下，不是放棄；放下，是指放下會傷害身心健康的負面情緒或人、事、物。科學證明，人類很多疾病都是心理不健康所引起的，心臟病、高血壓、腸胃病、消化系統不良、內分泌失調、免疫系統失調...，都是由於情緒緊張、憂鬱、焦慮、躁急引發。藥物的控制，只能治標，不能治本。治本之道，心病還要心藥醫。所謂的心藥，解鈴人終須繫鈴人，是靠自己有一顆清明的心、豁達的心，改變負面的情緒，抱持陽光心態。

布袋和尚詩：「布袋，布袋，放下布袋，何等自在？」布袋，象徵人生的包袱，人生有很多的包袱，當然非常沉重，放下包袱，才能輕鬆以行。

西方聖誕老人的禮物，裝的是孩子們最喜歡的糖果、餅干、玩具和夢想，布袋和尚的行囊，裝的不只是金銀財寶，還有健康、美麗、親情、友情、愛情、事業、榮華、智慧等等人生美好的願望。人生有夢最美，但是築夢要踏實。放下，不是放下需求，而是放下貪求；放下，不是放下希望，而是放下奢望。做人要有度，凡事要適可而止。

放下心中的罣礙，就能事事無礙。心中有那些罣礙呢？佛家稱 貪、瞋、癡、慢、疑為五毒。簡言之，包括執著、貪念、傲慢、忌妒、恐懼、不安、憎恨、憂慮等等。放下執著，才能通達變通；放下貪念，才能知足常樂；放下傲慢，才能謙虛為懷；放下忌妒，才能欣賞別人；放下恐懼，才能心安理得；放下不安，才能逍遙自在；放下憎恨，才能寬恕別人；放下憂患，才能隨遇而安。

如何放下
很多人都知道放下才能快樂，偏偏就是放不下，所以煩惱痛苦。心無罣礙，海闊天空；心有罣礙，寸步難行。人常常是自己困住自己，很多人抓著痛苦不放，然後在叫痛。事情往往不嚴重，而是我們的想法使事情變的很嚴重。「一切由心造。」想開了，事情就好辦了。人生實在沒有什麼好計較、沒有什麼放不下的，因為我們遲早全都要放下。

對與不對都是相對，不是絕對。莊子說：「成者，毀也；毀者，成也。」又說：「方生方死，方死方生。」天下事物，我們常常只見其利，不見其弊，其實，所有的利害、禍福都是相倚相生。我們不能只要我們要的，不要我們不要的，老天給我們的都是恩典，我們必須照單全收。所以，老天管的事，如天氣的變化、人的生死；超越自己能力的事，如夸父逐日、銜石填海；別人家的事，像泥菩薩過河，自身難保。各人吃飯各人飽，各人業力各人了，全都要放下。

為什麼放不下？因為看不破、看不透。愚者自?，放下是智者、仁者、勇者。
放下，從生活簡單、思想簡單開始。放下生活中不必要的東西，放下內心太多的意念。
簡化才能美化，物化加速腐化，簡單的生活才能追求豐富的心靈，寧可做窮的有錢人，不要做有錢的窮人。前者除了缺錢，什麼都不缺；後者除了有錢，什麼都沒有。放下不想放下的東西，才能真正擁有你不想放下的東西。

放不下就是執著，人之所以痛苦，在於背道而行，追求錯誤的東西和思維。不要讓身外之物、錯誤的思維，羈絆我們的身心。說放下，就放下，不放下，就要承受痛苦的折磨。

放下就幸福
把生命交給上帝，把健康交給醫生，把心情交給自己。有好心情，才有好生活，改變心境，才能走出困境。世界上只有想不通的人，沒有走不通的路，有想法就有辦法。

美的人生，由愛所激發，由智慧所引導。愛人從愛自己開始，善待自己才能寬待別人。捨得是智慧，放下就幸福。放下是身陷煩惱的人唯一的出路，不要自己困住自己，成功從改變自己開始。放空、放鬆、放下，才能自得、自足、自樂。我們要以知識改善生活，以智慧安頓生命，以服務成就人生。
只有糟糕的心情，沒有糟糕的事情；懂得放下心中的不可能，才能釋放生命的無限可能。再忙，也要保持輕鬆的態度；再累，也要保持愉快的心情；在衰，也要保持旺盛的鬥志。

放下，是一門生活的藝術；放下，是智慧的抉擇。放下壓力，獲得輕鬆；放下煩惱，獲得幸福。整天忙碌的人，收穫的只是焦慮與疲憊，懂得放下的人，最後才是贏家。

壓垮自己的往往不是挫敗，而是自己的壓力，壓力是為挫敗多付出的利息。一念放下，萬般自在。該放下的時候就放下，該放下的地方就放下，該放下的人就放下，該放下的事就放下，該放下的物就放下，該放下的念頭就放下。看透是智慧，放下是功夫。

把偏執放下，快樂就在腳下，放下負面的想法，才能走出煩惱的困境。放下燈紅酒綠，放下高官厚祿，放下名利物欲，放下多餘的欲念，才能獲得健康快樂、美滿幸福的生活。

2.知止才能放下

知止是人生最大的智慧

知止是人生最大的智慧，學會知止才能放下得失禍福。21世紀科技的快速發展，改善、提升了人類的生活。我們現在的物質生活，已經極為安逸、舒適、富足、美滿，可是我們的精神生活卻日益憂慮、惶恐、緊張、不安。物質的滿足，並不能填滿內心的空虛。一項民意調查，８０年代末期中國大陸的幸福指數是６４％左右，１９９１年，在改革開放之後，經濟起飛了，幸福指數提升到７３％；１９９６年，經濟更好了，可是幸福指數卻降下為６８％。可見人民的幸福指數，並不因為經濟改善、生活富裕，而跟著提升。

人從物質上得到的滿足，是一時的、短暫的，人在物質方面的努力，只能解決一時的問題、一部分的問題，人無法從物質方面解決所有的人生問題。人除非從精神上得到完全的自由解放，否則對於生命的種種困惑、煩惱，沒有辦法從物質上獲得圓滿的解決。

人生的存在，有種種的限制，人是經常被放置在充滿貧乏、恐懼與不安的環境之中，只有把人從被壓迫的狀態中解脫出來，恢復人類求生存、求創造的生命力，重獲個體心靈的自由，才能徹底解決人生的所有問題，而免於貧乏、恐懼和不安。

放下不是放棄

我們的日常生活中，常會發生許多令我們煩惱、不開心、痛苦的事，人生的煩惱與痛苦，有的是來自不可抗拒的天災、人禍等等的外在因素，有的則是來自自己內心不正確的偏差觀念和不健康的生活習慣。對於無可奈何的外在因素，我們只能逆來順受，把傷害減到最低；而源於自己的思想與行為所產生的煩惱和痛苦，則要懂得知止、放下。

放下不是放棄，生命是不可承受的輕。人生難得，每個人都要好好珍惜自己的寶貴生命。日子是天天過的，挫敗的時候更要精進。放下是割捨掉生命的多餘，就像泥塑家、木雕師，把多餘的泥料、木料去掉，才能成就偉大、不朽的泥塑、木雕藝術作品。多餘的脂肪，壓迫心臟；多餘的財富，壓迫生活；多餘的思慮，壓迫心靈。

一個人背著厚重的行囊，怎麼能夠輕鬆行走呢？只有放下行囊之後，才能愉快自如。守著財富不肯施捨的人，必然是個孤獨、寂寞的人。一個人成就的大小，不在於得到多少，而在於付出多少；一個捨不得付出的人，終將一無所有。

放下才能自在，放下才能快樂，放下才有幸福。放下是一種智慧，放下是一種選擇，放下是一種能力。幸福很簡單，快樂也是，把一切不屬於幸福、快樂的東西，全都放下，幸福、快樂就來了。所以，放下就能得到幸福，放下就能得到快樂。

除了不可抗拒的天災、人禍，很多的煩惱都是自找的。「天下本無事，庸人自擾之。」我們常常以為天要塌下來了，其實只是腳跟站歪而已。問題本身並不嚴重，而是我們的想法使問題變得很嚴重。揭開心靈的枷鎖，困住自己的是自己，釋放自己的也是自己。

人生遲早都要放下

多年以前，我旅居紐西蘭，有一天，一位紐西蘭的朋友對我說：「你每天都過得很緊張、很忙碌、很憂慮，放輕鬆點。」（you are busy, you are hurry, you are worry, take easy.）一語破道我的生活盲點。西方人把生活看成享受，所以活得很開心，中國人把生活當成責任，所以壓力很大。其實，我們真的沒有那麼重要，不去開會，會議照樣進行；不去應酬，朋友一樣飲酒歡樂。有一段話說：「即便我們沒有給自己留下喝一杯咖啡的時間，地球一樣在自轉。」實在很有道理，人生沒有什麼放不下的，人生遲早全部都要放下。

那麼，我們要放下什麼呢？我們要放下所有讓我們不幸福、不快樂的東西，譬如貪婪、憎恨、癡迷、傲慢、偏見、懷疑、恐懼、傷痛等等。放下一身輕。首先，我們要放下身段。我們常常把自己看得太重、太了不起，身分、事業、財富、美貌、聰明、才智，不是令人驕傲、自大，就是令人自卑、自憐。每個人在這個世界上，都是獨一無二的，尺有所短，寸有所長，每個人都有一些優點，也都有一些缺點，只是有的人優點多一點、缺點少一點，有的人優點少一點、缺點多一點。人生沒有十全十美的事，也沒有十全十美的人。做人從尊重開始，懂得尊重別人，才是人格成熟的人。

其次，執著是痛苦的根源。一個老和尚帶著小和尚渡河，遇見一個女子也要渡河而渡不了河，老和尚抱著女子平安渡了河。許久之後，小和尚十分疑惑的問老和尚，出家人不是不可以近女色嗎？怎麼可以抱女子渡河？老和尚回答說：「我早已放下，你還放不下。」非洲人抓獼猴，是把米飯塞進椰子殼的洞裡當誘餌，獼猴伸手抓住椰子殼裡的米飯而不肯放下，所以被捉了。船沉了，富商抱著厚重的金塊不放手，因而溺斃。

放下執著，心靈就得到開放，開放是幸福的根本。我對生命的體悟：對與不對，都是相對而不是絕對；人生沒有非如何、非不如何的事。兩個武士經過一棵大樹，樹上掛著一個盾牌，甲武士說盾牌是金的，乙武士說盾牌是銀的，兩個武士為了盾牌是金的或是銀的，就吵起來、打起來，結果才發現盾牌一面是金的、一面是銀的，看到金的說是金的，看到銀的說是銀的，說金的對，說銀的也對，說金的不全對，說銀的也不全對。禍福相輔相成，「塞翁失馬，焉知非福？」得到未必是幸福；失去，也未必損傷。凡事自有姻緣，隨緣自在，隨緣歡喜。如果本來不是你的位置，何必硬要擠上去呢？損人未必利己。

我們這副臭皮囊，是老天借給我們用的，遲早都要還回去。人的生命只有使用權，沒有所有權，有什麼好爭的呢？有什麼好求呢？早放下、晚放下，遲早全都要放下。再者，我們要放下貪念。「名利如海水，愈飲愈渴。」得到需要的不叫貪，想要不需要的才叫貪。我們想要的很多，需要的很少。《莊子‧逍遙遊》：「鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。」鷦鷯鳥棲止在樹林，整片樹林，牠只要一棵樹的一根枝而已；偃鼠到河裡喝水，整條河水，牠只能把肚子填滿而已。我們有十間、八間房子，一天只能住一間；晚上睡覺，也只有三尺、六尺而已。「多則惑」，過多的慾望，對人是有害而無益。幸福快樂，是向內求而不是向外求，我們往往捨近求遠，捨本逐末，飲酖止渴。

人生最大的不幸，是不知道自己是幸運的人。能放下的人，是豪邁豁達的人，不能放下的人，是執迷不悟的人。除了要放下身段、放下執著、放下貪念，還要放下恐懼不安，放下偏見、成見，放下私心、憎恨，放下失敗、傷痛。很多人害怕失去家庭、財富、事業，所以整天汲汲營營，疲於奔命。工作是為了生活，不少人為了工作而犧牲生活，工作一百分，生活不及格。已故美國蘋果手機執行長賈伯斯曾說：「人都有放下道珍重的一天。」連死都要放下，人生還有什麼放不下的？

為什麼放不下

為什麼放不下？因為捨不得。捨得，就放下。《金剛經》：「一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀。」放不下的原因，主要是心有罣礙，未能參透宇宙生命的本質。宇宙萬事萬物，誠如《金剛經》所說：「如夢幻泡影」，都是虛幻的、不實在的，都是變化無常的，「凡物皆有定時」，存在的東西都會消逝。我們明白了這些道理，我們就不會再執著、再迷戀了。

《西遊記‧悟空歌》：「天也空，地也空，人生渺渺在其中。日也空，月也空，東昇西墜為誰功？金也空，銀也空，死後何曾在手中？妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。權也空，名也空，轉眼荒郊土一封。」的確，我們都是空手來，也是要空手回去，「萬般留不住，只有業相隨。」

心有罣礙，就會有顛倒夢想。人生最難的是生死障，死都不怕，其他還有什麼好怕的呢？把生死都放下了，還有什麼放不下的？戰勝恐懼就能贏得勝利。人生最重要的是要能找回內心的寧靜。一顆不安定的心，是煩惱痛苦的根源。放下壓力，得到解脫；放下煩惱，得到快樂。

追求完美，是不可救藥的毛病。人生本來就是不圓美的，我們能接受人生的不圓滿，才能追求圓滿的人生。所謂十全十美，是「九全九美」加一個「不全不美」。我們要「要求」，而不是「苛求」；我們要「勉強」，而不是「逞強」。我們自己本身本不完美，何忍苛求別人的完美？我們不要笑鸚鵡學語，我們自己也不會飛。我們有一顆寬厚的心胸，就不會處處和自己過不去，和別人過不去。

責任感太重、事業心太強的人，也往往是放不下的人。我們要管太多別人的事，把別人的責任往自己身上扛，當然是非常辛苦的事。偶而放下手機，生活就多一點幸福；偶而給自己放個假，生活會變得多采多姿。沒有時間午休，也要來杯下午茶。

說放下就放下

說放下就放下，放下是沒有條件的，放下是不必等待的。談放下，並不是要全部放下，而是該放下的才放下；也不是一次都放下，而是逐步、漸進的，慢慢放下，分辨清楚本末、先後、緩急、輕重。人生難免會有失足的時候，有人傷到肌膚，有人傷到筋骨，有人傷到粉身碎骨。「莫到燙手才放下」，聰明的人在杯子倒入熱水時就會有放下的準備；一般的人等到熱水滿溢時才會放下，執著的人一定要等到熱水燙傷手才放下。等到熱水燙傷手才放下，便要付出慘痛的代價了。
 
明白的人懂得放下。天下最不幸的人，是不知道自己擁有幸福的人；快樂不是擁有很多，而是要求很少。懂得知足、感恩，心存感激的人，是幸福、快樂的人；相反的，如果一個人心裡只有怨、怒、恨，一定是個非常不快樂的人。

如何放下？如果是感情上的傷害，就轉移目標，用時間療傷止痛。撫平傷痛最好的方法，是遺忘和原諒。我們可以失去愛人，不可以失去愛。天下一直有值得我們愛和需要我們愛的人，不要把愛儲放在冰箱，愛要流動，愛要傳播，愛要分享。如果是財務上的傷害，我們要虛心反省，重振信心。

已經發生的事，追悔無益，煩惱只是為失敗多付出的利息。沒有回得去的事，也沒有過不去的事；沒有過不去的事，只有過不去的人。人生就是修行，開心就能開運，有好心情就有好生活，放下對失敗的抱怨，人生更寬廣。想開了、想通了，糾結就會消失。

 知止才能放下

追求幸福快樂的人生，是每一個人共同的願望，可是並不是每個人都過得很幸福、很快樂。論其原因，主要是因為很多人不知道幸福、快樂的真諦是什麼？以為擁有功名富貴，享受富裕豐足的物質生活，就能幸福、快樂。其實，所謂的幸福、快樂，只是內心的自得自足，是自我價值的肯定。

面對各種的誘惑，我們要沉得住氣，才不會迷失、墮落，無法自拔。一個人如果不能知止、知足，就會成了情欲、物質的奴隸，老子說：「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。」我們只有有限的歲月、有限的體力、有限的財富，知止，就是要知道人生的有限，不能貪求無厭。

科技越進步，各種聲色犬馬的誘惑就越多，我們如果不懂得節制，就會沉迷、陷溺。幸福、快樂來自一顆安定的心靈，那麼，如何才能求得一顆安定的心靈呢？就是要能知其所止，止其所止。

知止的涵義，顧名思義,就是一個人要有自知之明，知道自己有什麼、沒有什麼？要什麼、不要什麼？該要什麼、不該要什麼？一味盲目的追求，不知道自制，就會跌得鼻青臉腫，傷痕累累。

知止才能掌握人生的方向，確立人生的目標；知止才能珍惜殊勝因緣，求得身心安頓；知止才能放下此身我執，積極活在當下；知止才能放下恐怖罣礙，擁有自由心靈；知止才能欣賞人生美景，享受快樂生活。

人生的痛苦，往往因為私心太重、慾望太多，而又爭強好勝，知止才能放下，放下是為了騰出空間接納更有價值的東西。人生像是兩手各已提著東西，想要拿另一樣東西，必須先放下一樣東西。機場的飛機如果都不起飛，怎能再有飛機降落？知止就是知道該放下的時候，就要放下；該要放下的東西就要放下。

放下，是人生的必修課程。懂得放下，才能解脫煩惱，解開心靈的禁錮；懂得放下，才能豐富生命，充實生命的價值。 人生得意的、失意的，喜歡的、不喜歡的，快樂的、不快樂的，全部要放下。
 
我們不想放下，所以我們放不下；我們沒有決心放下，所以我們放不下。放下，從轉變心念開始，把負面情緒轉變為正面情緒。同時，要下定決心，立即行動，說放下就放下，不要猶豫不決，不要優柔寡斷，在「放下」的字典裡，沒有「可是」兩個字。

其次，要簡化生活，降低對物質的需求，建立空杯的心態、超然的精神。空杯才能裝水，空碗才能盛飯。不以物喜，不以己悲，遊於物之外而不遊於物之內。擺脫噩夢的糾纏，唯一的方法，就是醒來；擺脫煩惱的痛苦，唯一的方法，就是放下。放下不是天生的本事，而是一種學習而得的能力。蹲的愈低，跳的愈高，放下才能躍起。

3.知足才能放下
背負重擔的人，行路維艱
背負重擔的人，行路維艱，辛苦萬分，這當然不是每個人樂意發生在自己身上。可是很多人都是一面抓著痛苦不放，一面在叫痛，拼命往身上增加包袱，然後希望輕鬆以行。什麼都想要的人，結果什麼都要不到。知足才能放下，不知足的人汲汲營營，不斷的在追求，慾望填膺，這個也想要，那個也想要，心裡有許多的罣礙，當然就放下不了。

知足者富
《老子》第33章：「知足者富。」有錢不是福，知足才是福，有錢的人而不知足，實在不如一個知足的窮人。錢要賺多少才夠？不滿足的人，再多的財富都嫌不夠，為了追求無止境的財富，疲於奔命，犧牲了健康、休閒、親情、友情與愛情，實在得不償失。錢要用的到才有價值，銀行的存款，多一萬元和少一萬元，相去不遠。

有錢的人不是真正的富者，真正的富者是自得、自足、自適、自樂的人。有錢人可以買高貴的東西，可以享受奢華的物質生活，可是未必懂得高雅的生活品質。享受不在花錢多，高雅的生活品質，並非有錢人的專利品，錢可以買到昂貴的珠寶，卻買不到青春、健康與愛情。

一個人最大的滿足，不是來自物質的享受，而是精神上的愉悅和順。物質的滿足，是有限的、短暫的﹔精神上的滿足，才是持續的、長久的。一枝草，一點露。漂亮的人不一定有錢，有錢的人不一定健康，健康的人不一定有才華，老天很公平，老天不會把所有的好處給一個人，而把所有的壞處給另外一個人，每個人都擁有一些，也失去一些。如果一個人不知足，不能珍惜自己擁有的，而去計較他沒有的，他便會很難過、很痛苦﹔相反的，如果一個人很知足，他能非常珍惜他擁有的，他便是很幸福、很快樂的人。

知足不辱
《老子》第44章：「知足不辱。」知足的人不貪求，知足的人沒有太多的慾望；知足的人懂得節制，凡事適可而止。人的欲望，永無止盡，沒有的時候，希望有﹔有的時候，希望更多、更好。尤其在今天，科技非常發達，各種新奇的產品，日新月異，不斷創新發展，流行的服飾、精緻的出版品，更是美不勝收，令人目不暇給，真所謂「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂，難得之貨，令人行妨。」如果不能節制，適度的享受生活，必然是拼命的去追逐求取，不達目的，絕不終止，甚至為了達到目的，不擇手段，以致害人害己，招惹無盡的災禍。

人生的災禍，歸根究底都是來自一個貪字，人心的陷溺，主要是因為不知足。一個人過分貪名愛利，盲目去追逐求取，往往未得其名，先得其辱；未獲其利，先受其害。因此，在這個變亂的時代裡，在這個充斥各種聲色犬馬誘惑的社會中，我們最需要的就是要懂得節制，知止、知足，過簡單而樸實的生活，回歸自然，順應天理，才能怡然自得，平安喜樂。

知足常樂
一個貪得無饜的人，一昧求快、求多、求好，身心的健康就會受到嚴重的傷害，各種的文明疾病，失眠、高血壓、胃潰瘍，甚至是精神躁鬱症，都是起因於生活太忙碌、太緊張。人不是機器，不能整天像陀螺一樣在打轉，面對緊張、忙碌、繁重的現代生活，我們應該學習輕鬆以對，學會放下。人生要懂得割捨，割捨那些不重要、不必要的東西，減低對物欲的追求。

這個世界沒有最好的生活，只有最適合的生活，適合自己的生活就是最好的生活。人各有命，有人天生富貴，有人天生貧賤；有人天生聰明，有人天生愚昧；人生並不是想怎樣就能怎樣。我們只能改變能夠改變的事，我們不能改變不能改變的事；我們只能珍惜所有，全力以赴。金無十足，人無十全，人生本來就是不圓滿，我們不能苛求圓滿的人生。

不是每個人都長得漂亮，可是每個人都可以活得漂亮。長的漂亮是運氣，活的漂亮是能力。生命是父母給的，成就是自己努力的，我們只能盡力於能力所能及的事。一個人能夠得到內心的自足，自我價值的肯定，就是最幸福最快樂的人。
 知足是人生最大的財富，一個不知足的人，貪得無饜，往往自取其辱，就像一個不知止的人，衝過了頭，就會頭破血流，釀成生命的危險。

禍莫大於不知足
《老子》第46章：「禍莫大於不知足。」清人胡澹庵編《解人頤》一書，其中有一篇《知足歌》，歌詞是「思量疾厄苦，無病便是福。思量悲難苦，平安便是福。思量死來苦，活著便是福。也不必高官厚祿，也不必堆金積玉，一日三餐，有許多自然之福。我勸世人不可不知足。」如果一個人不知足，便會貪婪不已，即便累積了很多的財富，最終也是會付出慘痛的代價。

《老子》第４４章：「甚愛必大費，多藏必厚亡。」愈為珍愛的東西，所要付出的代價愈高；收藏的財物愈多，所損失的東西也愈多。天下事一得一失，沒有不勞而獲的事，為了贏得名聲、財貨，而失掉生命、健康、家庭、信譽......，值得嗎？不知足而招惹禍害的例子，真是不勝枚舉。貴為總統的陳水扁因為貪汙成了階下囚，前行政院秘書長林益世因為索賄而被判刑，都是最近發生的事，實在值得引為戒惕。

不知足往往是災禍的根源。因為人對自己所喜愛的，不管是名或利，求的愈多，喪失的愈多。匹夫無罪，懷璧其罪，人生本來沒有是非禍福，但是因為有太多的寶物，而被竊賊覬覦，破財事小，傷身事大。古今中外因為位高權重，坐擁金山銀礦而惹來殺身之禍，屢見不鮮。《老子》第35章：「樂與餌，過客止。」樂指的是悅耳的音樂，餌指快口的美味，這兩者都能引起過路的人止步，何況是金銀珠寶，怎不會引發更多的誘惑呢？所以《老子》第26章說：「雖有榮觀，燕處超然。」雖然有華美豐富的物質享受，也要有一顆超然物外的心，泰然處之。

人對欲望的追求，不全是物質方面，人在知識的探索，也往往貪求不已。《莊子‧養生主》：「吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣！」我們的生命是有限的，而知識是無窮無盡，以有限的生命去追求無窮無盡的知識，那就要精勞神疲；如果知道了而還要去汲汲追求，便會疲困終生。

天下的災禍，沒有比不知足更大的；天下的過咎，沒有比貪心更大的。每一個人都希望求福辭禍，可是如果不知節制，不知道滿足，永無止境的執迷追逐，恐怕還沒得到福，先得到禍，即便得到小福，大禍也會緊隨而來。循環反覆是宇宙不滅的定律，禍中有福的因子，福中有禍的因子，禍福的關係，是緊密的連在一起。天下事得不必喜，失不必悲，生命是一連串得得失失的過程，有人因禍得福，也有人樂極生悲。

人爭一口氣，佛爭一柱香。人要力爭上游，追求卓越的能力，享受優質的生活，基本上不是錯誤的態度，但十分重要的是要量力而為、適可而止。君子愛財，取之有道，不可以為達目的而不擇手段。爭氣是向成功者看齊，是要求自己和成功者一樣的傑出，不是犧牲別人而成就自己，更不是作姦犯科，胡作非為，以求得不法的利益。人生如同回力球，怎麼出去，怎麼回來，用不法取得的利益，最後也會因不法而獲罪。
人生所以有禍、有咎，不是因為做該做的事，而是做不該做的事。合理的欲望是正常的、正當的，追求合理的欲望，是不會有禍咎的，追求不合理的欲望，才會帶來禍咎。

禍莫大於不知足，不知足就是貪字作祟。貪心、貪得，不該有的的想法，叫做貪心；不該有的獲得，叫做貪得。一個人有了貪心、貪得，就會心存僥倖，就會得寸進尺，就會干犯不諱、違法亂犯，如此一來，怎麼不會有禍咎呢？

 知足才能圓滿人生
我們都希望在生活中有歌、有詩，在生命中有愛、有美，但是在現實生活中，我們有許多的煩惱、痛苦、焦慮、躁急，我們常常被放置在充滿貧乏、恐懼、不安的環境中。生命安全，才能免於恐懼；生活安定，才能免於貧乏；心靈安祥，才能免於不安。歸結而言，人生最重要的就是求得一顆安定的心靈，有一顆安定的心靈，就不會有恐懼，就不會覺得貧乏，知足的人才能擁有一顆安定的心靈，
知足的人才能掌握人生的方向，知足的人才能體認生命的價值，知足的人才能追求生活的品味，知足的人才能求得身心的安頓。人生難得，雖然人生苦短、人生無常、人生多難，但是每個生命自有其意義與價值。

人生在世，所為何事？如果說生命的存在只為了飽食暖衣，那麼人在追求溫飽之後，為什麼還在忙個不忙？如果說人生是為了追求財富、地位，那麼許多人擁有令人羨慕的金錢、身分之後，為什麼還是鍥而不捨的努力工作？人生應該要有更高、更遠、更大的目標，生命的價值應該是超越個人有限的生命，超越個人的榮華富貴，而以全人類的福祉、整體國家社會的安危為關懷的對象。

人生追求的目標，誠如佛家所謂：一是拔除人間的痛苦，一是增進人間的喜樂。為了拔除人間的痛苦，要有「我不入地獄，誰入地獄」、「地獄之門不空，誓不成佛」的心胸；為了增進人間的喜樂，要有「滿心歡喜，生老病死。」「大肚能容，天下古今。」的氣度。

人生最大的問題來自一個「惑」字，人心的陷溺，多半是因為抗拒不了誘惑。談到生活的品味，很多人就想到名牌，想到奢華享受，其實，生活的品味，絕不能只從物質的角度去看待，幸福的人生，不是靠名利的獲得而得到肯定，我們以歡喜心看世界，世界便充滿歡喜。

生活不只是物質的堆積，悠閒的心情才能識得生活的趣味。一個人因富裕而庸俗，不如因貧窮而尊貴，如果一個人只注意看的見的東西而忽略一些看不見的東西，就會愈是努力，愈是迷失、困惑、空虛、無奈。

精神生活和物質生活，是人類生活的兩大主體；一個人生命是否和諧圓滿，充實的物質生活，固然很重要，提升精神生活更為重要。我們一般人眼中的大富大貴，是能賺很多錢的人、做很大官的人，其實，真正的富貴，並不是看得見的錢財聲勢，而是內在生命的富足寬厚、愉悅舒坦。一個俯仰無怍、問心無愧的人，頂天立地，氣象干雲，才是最富足、最尊貴的人。

知足才能放下包袱
人生有許多的包袱，人生的包袱充滿了人生的期許和願望，這些期許和願望，有的是人類最基本的需求，有的則是可有可無的需求，有的則是有害而無益的需求。人的願望是多方面的，合理的願望，當然要努力去實現，不合理的願望，則多得無益，甚至會帶來禍害災難。

人生的包袱，常常是來自自己太多的追求，人常常給自己設下的框框卡住了，人也常常不自量力的給自己太多的期許和壓力。

人生貴在自得，當我們能夠消除對生活完美的追求，才能夠發現生活本身的完美。平安就是福，快樂來自內心的自足。人生的需求是多方面的，金錢地位所能滿足於人的，只是其中一部分，自由、愛、被尊重、自我實現...等等精神層次的願望，往往才是更多人的夢想。

知足的人沒有貪念，見好就收；知足的人站穩腳跟，不會盲目衝撞；知足的人知所取捨，頂得住誘惑。知足的人能放下多餘的包袱─放下此生我執、放下恐怖罣礙、放下得失禍福，而積極活在當下，享受圓滿人生。