唐宋詞藝術發展史(下．第5卷)（簡體書）

第一章 南渡詞及其因革變化
從高宗建炎元年（1127）至帝咼祥興二年（1279），南宋共一百五十三年。其中宋高宗統治三十六年，孝宗二十七年，光宗五年，寧宗三十年，理宗四十年，度宗十年，恭帝、端宗、帝咼皆短命王朝，共五年。高宗、孝宗、寧宗、理宗在位時期都很長，南宋的文藝發展，卻不與各皇帝的執政期同步，而大體與宋金、宋元間的和戰相關。
筆者認為，對南宋詞應結合和戰形勢，及相關而形成的流派風格來劃分。如此，則歷史階段并不明顯，而流派的特點則為之凸顯。因此，結合歷史與流派，擬將南宋詞分作四章來論述：第一，從靖康事變的北宋之亡，經南宋建立的初期，到宋高宗與金朝簽訂紹興和議止，為戰亂時期，是南宋詞的第一階段，可命名為“南渡詞”。此期詞重在歷史，詞亦反映社會史、心靈史，多為動亂生活的寫照，社稷存亡的憂憤。高宗簽訂紹興和議后，宋金二十年沒有戰爭，南渡詞漸變，成為下一高潮到來前的過渡階段。第二，完顏亮南侵很快結束，隨之是高宗退位，孝宗之立。孝宗“北伐”失敗，隆興和議簽訂，隨之是四十年的和平期。經紹興和議后二十年中“憂時”、“避世”、應制之詞并行的過渡，到孝宗時期，因“恢復”難行，壯志被抑，以辛棄疾為代表，創作出一批相關之詞，形成了以憤激悲涼為主體風格的流派。第三，與辛棄疾同時而又稍后，主要在孝宗、寧宗時期，和平日久，文藝發達，詞壇形成了追求典雅精工的藝術風尚，繼承、發展、變化周邦彥的藝術手段，出現了以布衣詞人為創作主體，以姜夔為代表的“風雅”詞派（又稱格律詞派）。第四，風雅詞派從理宗時期延續到南宋末，以浙江詞人為主，以杭州為創作中心，繼續在推敲聲律、鉆研法度中發展，將詞推到了“精能”之極致；而在宋元之交，此派詞人目賭國亡，身丁離亂，引起了詞風之變，可謂“亡國之音哀以思”。同時，以江西詞人為主，稼軒一派為之延續，雖亦亡國之音，卻為“悲而憤”之作。
本章所要論述的南渡詞壇，其歷史基礎實際上包含兩個時間段：一是宋室南渡時期，二是南宋初期，即宋高宗與金朝簽訂紹興和議之前。從靖康二年（1127）四月的徽欽二帝被擄北，北宋亡，到紹興十一年（1141）十一月，和議簽訂，兩個時間點之間共計十四年半稍多。而南渡詞則不能作如此的機械劃分，還應分別向兩端延伸。北宋后期詞人甚眾，而將其中的一部分作為南渡詞人來論述，當取決于其創作。其中又有兩種情況：一種是主要生活在北宋時期，但創作期跨越北、南宋，且大體相等；一種是創作主要在南渡之后，或其作品的影響主要產生在南渡以后。因此，南渡詞實際上包括部分的北宋詞，是跨越北、南宋時期的創作，而非全為南宋之作。
從簽訂第二次紹興和議，到金海陵王完顏亮以政變登上皇位，于紹興三十一年（1161）秋發動第三次宋金戰爭，在南北對峙的兩個政權之間，有了二十年的和平。高宗朝廷偏安一隅，恢復和發展經濟，社會較為安定，逐漸造就出“中興”的局面。
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